《神门乡志》从《民俗文化谈起》

开鹏酒家

　　沙坝乡文化积淀丰厚，各种文艺及戏曲，都是这块土地上的朵朵鲜花，都留下了历史的烙印。为了完成神们乡党委政府交给我们编写《神门乡志》的光荣任务，我们走乡串户，综合耳闻目睹及和老人座谈，记录沙坝文化文艺的历史，很有必要，现聊述概略

沙坝位于四川陕西之间，为米仓古道，历史悠久，物产丰富，风景秀丽，是兵家必争之地。特别是国民党时期，匪患兵祸，民不聊生。虽历经过土匪王三春的烧杀抢和国民党多次战火，沙坝人民一直在这块富饶的土地上繁衍生息，工作生活，见证着历史变迁。创造了丰富物质文明的同时，发展了光辉灿烂的中华乡土文明，其中以山歌川戏为代表的戏曲，就是乡土文明最主要的代表。

过去戏曲垄断于地主富裕阶层，教育不普及，社会上文盲居多，大多数人通过听说书唱戏的接受教育，才知廉耻、辨忠奸、明善恶。戏里阐明的道理，能端正为人处世的方式办法。 戏曲之所以在最广大群众中流传并不断发展，是与其特点分不开的。山歌，哭嫁，结婚押礼白话，等地方民俗文化，通俗易懂的台词，听着亲切感人，道理明确深刻，生活气息浓厚。人人爱习，家家爱听，村村爱看，朗朗上口，所以才能长盛不衰。当时哪里只要有唱戏，如有名角登台，方圆十数里的人们，便互相攀伴，老少相扶也要去看，戏迷能撵几个台子追着看。就象现在追明星一样，每当看戏后，人群虽然四下散去，仍有女唱男哼的仿学之声，甚至一生不忘，终身受益。戏曲故事内容多是弘扬古今真善美，鞭挞假丑恶，生活气息浓厚，所以，人们看后深受感触，反响强烈，能产生邪徒昏官人人恨，志士忠良个个学的效果。

清末至民国年间，沙坝有身份的富裕之家李蜀华迎官招呼款待客人，都要在客厅摆上琵琶、三弦、筝、琴等乐器，由他小老婆陈玉茹与客人弹唱一段，有板有眼，鼓头开始鼓尾结束。曲牌如汉江、书韵等。曲名成段的数百个，如游四门、黛玉悲秋、打面缸、踢毽等，每一段都是一个经典的故事，寓教于乐，启迪世人。人们视何种场面，而选唱对题的段子，儒雅层面的人多时，会唱上好几段。

当年任沙坝公社书记的林金平。他和蔼可亲，受人尊重，他组织了街道上爱好文艺的文雅之人，每晚集聚在戏楼上排练演唱。每晚操乐器的数人，会唱的互相谦让，唱上几段，活跃了当时的文化生活。当年会唱的有数十人，当教师的、经商的、学做生意在公的、高成份的，如张贵民，张元明老师，舞狮杂枝师傅秦显明，打锣打师傅吕长明，何贵福，夏云章。焦玉兰老人能唱，会抓筝；胡文林先生能弹会唱；伴奏邵佳般，闫顺成能弹会唱。老一辈的多已故去。我知道沙坝街青年时期，今已暮年的闫顺成健在。

据老人们述术，当年沙坝街每月都有庙会唱戏，主要集中在春季秋季。春天是名目繁多的传统庙会，实际是物资交流大会；秋天唱戏为水会。就是农闲了，庄稼收割完了，场光地净之时，几个村子合作唱几天大戏，村邻相聚，亲戚走动，悠闲娱乐，热闹几天。另外集镇上和乡村往往有唱戏酬神，求雨、还愿，唱堂会等事由。专业戏班每逢三月二十三，都要隆重纪念，杀猪宰羊，烧香，放鞭炮，活动时邀请当地士绅名流，和帮助过戏班的各行业朋友，这样的活动显示出艺人的敬业和威风。沙坝街在抗日战争结束时，国民党时期沙坝与贵民一起（贵沙乡）时任贵沙乡政府组织过一次，当时有马戏团、杂技、说书的、唱戏的、打莲花落的、黑棚白棚、跑江湖卖大力丸的、卖膏药的，都集会在沙坝街上，在关帝庙前，戏楼院唱大戏，时间长达40一50天，影响很大。

解放后，南江川剧团还常来沙坝演出，常演出节目《战秦琼》《霸王别姬》《劈三关》《王婆骂鸡》等传统戏。深得沙坝人好评。一九七六年改演过现代戏，《智取威虎山》《沙家浜》等现代剧目，后剧团解散。当年川剧团演员到各家都能吃饭，这叫吃派饭，每家每户认领几名演员吃住，演员还认了好多干娘干女儿，和街坊人家打成了一片，融入了沙坝街社会群体中。在沙坝广大戏迷的帮助下，添置了服装，道具，又精排了节目，川剧团住处在沙坝戏楼，后经常去外地演出，戏越唱越红了。

这就是后来叫村戏 ，村戏发展到现在，每逢某户人有喜事，总爱去请个唱戏的来助场。要办红白喜事的人家往往会提前放出风声来。“办事那天我们请了唱戏的来，（现叫婚庆）大家都来捧场呦！”这消息一定不过半天时间，就传遍十里八乡。消息一放出来，不只是爱凑热闹的小孩子，爱聊八卦的大妈婶子，就是那些见多识广的老头儿老太太也都暗戳戳地盯着日历，到时去奏闹热，满心期盼那天的到来。

等到开唱那天，家家户户的姑娘、太太、小伙子……都早早前去候着。那场面，一点也不输给现在的年轻人看演唱会时的候场，这可比去地里干活积极多了。如果哪家的老太太要是去晚了，没抢到前排的位置，可是要被老姐妹们取笑的。“哎，老姐妹，这久怎么来晚了？”被取笑得那个也是没脸回嘴的，只能无话可说的，颤颤巍巍地到后面落座了。小孩子倒是没有这样的烦恼，啥也不带，只需凭借灵活的身体就可以在戏台旁窜上窜下，任它多小的缝儿我们都能钻进去。等到锣鼓声响起来了，好戏就要开场了。农村人是最宽容的，从不挑剔曲目。人家唱什么，就听么。不管台上唱成什么样，都不断的夸奖。戏台下叫好声、掌声不断。在庄户人眼里，会唱戏的都是艺术家，既然是艺术家了，那自然都是厉害人物。而我，就是在那露天的戏台旁，听到了充满家国情怀的《穆桂英挂帅》，听了催人泪下的《四郎探母》，也听了荡气回肠的《霸王别姬》。那时的我，虽听不懂台上咿咿呀呀的唱词唱了些什么，但连猜带蒙再加上询问家里的长辈，我最终还是了解了自己看到的每一个故事。我一直认为，我对文学最初的接触和想象就在那家乡的戏台旁。

等到好戏散场，戏台前的人流就像是洪水一般一下子就退去了。满地瓜子壳偶儿地上看见的几块果皮，显示着这地方曾经有人来过。改革开放以来，物质文化水平提高，各行各业以经济为抓手，家家户户安装了电视机，洗衣机，电脑，个个手机在手。什么电影，川剧，往日热热闹闹地唱戏看戏场面，以经消失……。