从桃枝寺穿越至太庙

健康快乐

5月2日，小雨转阴。五一劳动节前和浪里说起，利用五一的假期来一段长线穿越。浪里约了染指流年 、小嘟嘟 、小轩弟弟 、烟草 の 味道㊣ 和幽葟茶院 。线路由他安排，考虑到体能因素，因此做了二条规划线路。线路一：燕子窠1号—黎道岩之巅—古井—黎道寨—慧苑天角—石磷窟—芦袖山场—深密庵—集泉广业—星空（吊灯笼）—铸钱厂山场—碧石岩顶—经过悟境轩—太庙。线路二：燕子窠1号—黎道岩之巅—古井—黎道寨—慧苑天角—石磷窟—芦袖山场—深密庵—集泉广业—星空（吊灯笼）—铸钱厂山场—碧石岩茶厂—牛蹄潭—云水烟霞—玉华洞到打靶场出。上午9:30左右浪里的车停放在打靶场，幽篁茶院的车停放在太庙。从高星公路到桃枝寺有段泥泞颠簸小路，因此7人同挤我的车，小心翼翼地开到桃枝寺。

桃枝寺位于山北棠岭南（俗名燕子窠），相传唐时扣冰古佛曾在此建寺修禅。此地四面青山环抱，中展一片小盆地，田庐幽邃、小桥流水，篁竹桃花，实有如武陵景象，故名为桃源洞。扣冰古佛离此到别处建寺后，桃枝寺由后人相继，历代均有修葺，宋时更名为桃源庵。明嘉靖进士、晋江参道庄一俊到此参拜桃源庵古佛时题诗说：“转径入山洞自斜，碧桃时结千年花；东风散与渔人醉，铁笛飘来四五家：”闽清人、嘉靖孝廉、香山县令邓迁游此亦题诗道：仙翁已去桃源洞，十里桃花春自开；桃花古洞年年发，为问仙翁何日回。三径烟霞冲佑观，千峰萝月钓鱼台;仙翁只在人间世，一剑周游去复来。极为精到地描绘了桃源庵周围景致之优美。该庵原建筑规模较宏大，历代均有修葺并扩展，最盛时建筑面积达2000平方米。

现大部分建筑已无存，仅留经堂等附建共三进，宽约15米，进深约25米，寺门南向，木柱木框，石柱础。寺庙建筑大致分两层，上层一进，深约8米，建筑已毁，仅存墙基，现为村民鸡舍。下层两进，深约17米，建筑尚存，有村民居住，无神像。为石基、土墙、木柱、青瓦建筑，中堂以方砖铺地，其它为夯土地面。据房主介绍，现存建筑为清光绪年间购置富户住宅移建，集体化时曾改作生产队的仓库，后废弃，建筑损坏严重，村民搬进居住后稍有修缮。

寺右不远处有一石碾盘，直径4.25米，以打凿条石拼砌而成，碾槽宽20厘米，深19厘米，壁厚10厘米，已埋在土里。据村民说碾轮有只，一只不知去向，一只移到不远处村民房旁铺地，直径0.67米，已断成两块。

在现存建筑南侧又有一片遗址，大致东西长约150米，宽约20-50米，已辟为茶园，尚存石砌墙基和散落遍地的方砖、石料等，或说此处是最早桃枝寺的遗址。

从桃枝寺到古井是一段比较陡的山路，也是去古井最近的路，这段路比较考验登山者的体力与耐力。从路面铺设大约1米宽的石板来看，这条路以前应是通往古井庵的主干道。大约半小时行程，大伙在路边小歇，看来今天只能从太庙结束了。待我在山涧装了一桶水，我们继续向山顶进发。又经过十几分钟的路程，我们登上了黎道岩的山顶。这里视野极好，三仰峰、海豚峰、凤凰石、鹰嘴岩、芦岫、好汉坡等一眼便可穷尽。

黎道岩位于山北章堂涧西端南岸、三仰峰北麓，远远望去，像一头雄师蹲卧山头，昂首向南。从黎道寨遗址处看又象是只短靴。此岩高约百米，东侧石壁陡峭，由于常年雨水冲刷，石壁分化形成了大小不一的数条沟壑，岩草、杂木从生。据旧志记载上曾建有招仙馆，今已荒废。宋末詹进士曾于黎道岩东侧建黎道寨避寇。寨建于一条南北向的山脊上，与黎道岩隔涧相望，三面临涧。遗址主殿南北长25米，东西宽20米。南侧尚有4层附属建筑基址，宽10米，长约20米，尚存一段高约3米、长约2米的夯土残墙，石砌墙基、台阶，地上散落有石料、陶片、碎瓦等。北侧砌有高约2米的坡岸，中部砌有石台阶，应是当年大门之处。大门之外尚有一片10米宽的平地，应是当时附属建筑的遗址。各层之间均砌有工整的坡岸。遗址已辟为茶园。

我换下湿透的衣服，浪里已准备好煮茶器具，女士们摆放好各种茶点和水果。趁着烧水的当口，我们开始与青山的表演。早上刚下了一场雨，山里水气正浓，在微风的轻揉下变幻着披在山涧里，挂在山梁上，怎能错过如此美景！这可忙坏了摄影师一一正岩先生。茶、茶杯、衣服、背包也都成了他作品里的道具。

从黎道岩下行几百米便到了古井。古井原名古井窟，又名古井坑。为一条狭长的山谷，长约100多m，所以称之为窟，亦称之为坑。它位于翠竹窠西面。棠岭东面，三仰峰麓，经千百年来三仰峰泻下水的冲击，形成圆形深石窟，出水口又经人工打磨，颇似一口井，井水深碧澄泓，四时不竭。当地人称之为仙井。在古井窟的西面石壁有一洞日古井洞，洞不大，洞前有平地。清朝乾隆24年(1759)石莲山来自建庵，取名福井庵，又名古井庵，古兆庵，乾隆五十七年，释莲山之徒僧正辉重新修建，并扩大原建规模。建筑风格遵古刹建制，山门设休憩亭、坪，高台门殿置天王殿，内大雄宝殿等俱全。占地面积800平方米。清道光年间漳州士子蔡仲修来此入佛，取号心坦，香火极盛。僧心坦居此至八十余岁圆寂，庵业由僧宗楷继之。直到清末（约1911），香火渐废。福井庵主殿遗址南北宽15米，东西长30米，北向。遗址已辟为茶园，地上尚存有石柱础、碎砖瓦、陶片等及石砌墙基。遗址北向有两道石门。内道距地面约3米高，石砌坡岸，石砌台阶；外道距地面约1.5米，石砌台阶，门前有一条石凳。两门均已倒塌，门前散落着一些长形条石：门前石砌坡岸高约10米。遗址西侧两山之间残留部分庵墙，石基、夯土墙，长约百余米，封住整个山谷，应是庵的围墙。北端留有石门，门已废。墙外西坡依崖也有一段残墙，或是庵外其它建筑遗迹。墙外有山路直通山顶。遗址北侧沿石砌山路可直上山顶。从1869年约翰.汤姆逊拍摄的照片看，古井庵建筑规模还是很宏伟的。

古井庵是一处珍贵的茶叶种植区，以老枞水仙茶闻名。被认为是最早种植水仙茶的地方之一。这里的地理条件和自然环境非常适宜茶树生长。由于山高谷深植被茂密、阳光直射少，加之土壤通透性好且富含矿物质，使得这里生长的茶叶品质优良，具有独特的山场气息和枞味。古井的老枞水仙茶因其稀缺性和卓越的品质，被茶友们视为茶中圣品。这里的茶树年龄古老，有的达到或超过百年，因此能够制作出具有独特木质味和兰花香的高品质茶叶。

古井所处位置湿度很大，以至于树干和岩石上都长满了青苔。像是铺上了一层绿色的毯子，很是养眼，又让人心旷神怡。这里的绿色是大自然最纯粹的颜色，仿佛进入了一个宁静而美丽的梦境。

从古井下到章堂涧已是下午1点多，行程大约只有3Km。期间在黎道寨遗址旁简单地吃了午餐。说是午餐，其实是大家各自带的一些干粮，有馕饼、粽子、熏鹅、糕点等，当然还有一些水果。今天我亦用保温杯装些稀饭，在用饭时，顺便还欣赏了一下无人机运茶青。

从章堂涧去吊灯笼有好几条道，难度、距离各不相同，可不走寻常路的浪里却带大家走慧苑天角，经石磷窟，翻野山到深密庵。这就是浪里的风格。从石磷窟翻野山到深密庵，很考验大家的体能。浪里一如既往地走在最前头，时不时用木杖清理一些枯枝、芦草和藤蔓，大家紧随其后。待登到山顶时，已是汗流夹背，气喘如牛。

俗话说:上山容易下山难，今天是深深地体会了。潮湿的泥土和长苔的岩石是安全的最大威胁，我们大家时不时地相互提醒。这段路让我兴奋的是居然有古道，这荒芜的古道静静地躺在这里，只待有缘人来分享它的故事和历史。这也是我喜欢登山的原因，总有意外让你浮想，沉思，感受。这段路的另一个收获是这不知名岩峰，经千万年的风雨侵蚀形成的独特外表，我叫它大脑皮层。在这满是褶皱的山崖里，藏着许多瑞兽，有国宝熊猫，有探头的乌龟，还有……穷尽你的想象吧。

穿过茂密的丛林，我们下到涧底的一片茶山，沿茶山道路再上山，快到山顶时便听到采茶女们的欢声笑语，登上山顶依然是闻其声不见其人。但空气中弥漫着茶叶的芬香味，很是提神。再下到山底便到深密庵遗址了。

深密庵位于山北的芦岫岩南麓，明万历二十四年（1596）由道士毛守中（江西人）、文士邓定宇创建。万历二十年春，毛守中与同乡好友邓定宇同来游览武夷山，觉得“遍探九曲及三十六峰，惟芦岫一区，武夷无出其右；山环水绕，绝境秘藏，决意结茅以安瓢笠”。（清董天工《武夷山志》卷十五）时崇安教谕刘炅与毛、邓二人有旧，遂以薄俸相资，佐其营创。毛、邓二人的江西旧友亦都出资相助。深密庵建筑有庵堂，旁有闲闲室、白云乡等.颇具规模。第二年夏深密庵建成，邓定宇书赞匾“白云深处”，刘炅书匾“深密庵”，并为之撰《深密庵记》。其后多有云游道人居此，清中叶废。现遗址已辟为茶地，四至不很明晰，长约50米，宽45米。尚有部分墙基、断砖、碎瓦、石料和陶、瓷器具碎片，以及石砌和就石打凿的石阶等。中部有一个长方形的水池（或天井），长10米，宽6米，深1.2米四周以石板砌成。西侧岩洞岩壁上有数处人工打凿的长形孔槽，应也是深密庵的遗迹。

过深密庵后，再钻过一大片老丛，便到石刻“此山集泉管业”打卡点。题刻为民国十三年（1924）集泉茶庄镌刻于芦岫岩南麓岩壁，东向，说明此山茶园属集泉茶庄产业。幅面20厘米×25厘米，每字13厘米×12厘米，离地高度190厘米。集泉茶庄为惠安著名茶庄，民国十三年购崇安慧苑西茶厂。芦岫岩茶山属慧苑西茶厂。

从这里翻山越岭便到吊灯笼，在吊灯笼恰遇刚采完茶的茶农，大伙还帮她把剩余的编织袋扛到铸钱岩山场，我们从碧石岩下到了太庙。今天的行程虽然只有十公里，但翻越了数座大山，是对大家体能和毅力及耐力的考验。值得庆贺的是，我们大家都交上了优异的答卷。