清直忠烈左光斗

茂林吴家

清直忠义左光斗

左光斗，字共之，号沧屿，泾县人，桐城籍。明末东林澡重要成员，万历“六君子”之一。 左光斗因出生时“月当大斗”而取名“光斗”。字共之，取《论语》中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”之意，一字遗直。自号浮丘，又号沧屿。

左氏幼承家训，勤奋苦读，常以节义自励。万历三十五年（1607）进士。授中书，寻擢御史。在此期间与左副都都御史杨涟一起以“宁静寡营，台省不可无此人”的名义举荐泾县茂林人吴尚默。朝廷认可，吴尚默擢升御史，出按蜀地。

自后左氏累官左佥都御史，负责巡视京城。明末朝政腐败，买卖官爵十分普遍，因而就有人趁机造假的官符印信以诈骗钱财，从而形成以吏部为主的造假集团，为害极大。左光斗上任后第一件事就是打掉这个造假窝点，当场搜出假的官印七十余枚，逮捕假官一百余人，造假集团的幕后主使金鼎臣也被抓获处死。整个京城都为之震动惊悚。

左光斗任官之初，就冒着轻则丢官、重则杀头的危险，上了《宗社危在剥肤疏》，与一般的疏请皇帝上朝的奏折相比，他的这封奏疏点明了内有阉乱、外有边急的事实，因而更有见识、更具大视野。

当时，阉党魏忠贤把持朝政。激愤于宦官当权，朝廷一片乌烟瘴气，天启四年（1624）六月，左副都御史杨涟写就上疏，弹劾东厂提督太监魏忠贤二十四大罪。在这篇青史留名的《劾魏忠贤二十四大罪疏》檄文中，杨涟历数了魏忠贤的种种罪恶，从排除异己、陷害忠良、图谋不轨、杀害无辜，可谓世间万象，无所不包，且真实可信，字字见血。左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀私藏赃物一事。因而魏中贤和他的党羽都对杨左二人耿耿于怀，欲借机除之而后快。魏忠贤党在驱逐了赵南星、高攀龙、魏大中诸大臣以后，接着驱逐杨涟、左光斗。左任职十八年，归家时囊中如洗。

虽然居家，但刚正不阿左光斗仍秉性不改，与丑陋的阉党集团斗争到底。在家草拟奏疏，弹劾魏忠贤和魏广徽有三十二条当斩罪，准备十一月二日上奏。知道此举带来的前途凶险，左光斗作了最坏的打算，预先将妻子儿女遣还原籍。事泄，魏忠贤提前两天将左光斗和杨涟二人一起免职。又制造汪文言案，将左光斗牵延其内，派差役前往逮治。到京后，左光斗被关入诏狱，严刑拷问。

依附魏忠贤，官镇抚司、号“五彪”之一的许显纯诬蔑杨、左二人收受杨镐和熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不承认，后来考虑到不承认就会被严刑拷打而死；如果能活着被希望被送往刑部审讯时，可以缓死，甚至以后或许能承认澄清真相进行翻案，于是两人都承认了那些莫须有的罪名。左光斗也虚担了收受贿银二万两的罪名。魏忠贤于是假借圣旨，仍命许显纯每过五天就追赃拷打一次，不交给法司。天启五年（1625）七月二十六日，左光斗与杨涟在同一天被狱卒杀害，享年五十一岁。

左光斗被害的那天夜晚，长虹横亘天空，乡里有星陨落，亮光闪闪像斗一样大。三天后尸首抬出来,肢体骸骨都断裂了,面色还像活着一样。

为国家社稷，为苍生百姓，救民众人于水火，明知不可为而为之，表明破釜沉舟的决绝之意，也是作为一名御史的职责担当和勇气所在。在和以魏忠贤为代表的阉党斗争中，左光斗不畏强权，勇敢决绝，查奸肃贪，斗智斗勇，威震朝野，后被害于狱中。史载：史可法在听说恩师左光斗惨遭炮这刑后入狱探视，时左公面额焦烂，几不可辨，左膝以下筋骨尽脱。年仅二十四岁的史可法惶然无措，反遭老师一顿责骂：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”史可法后来与人说起此事，感慨地说：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”后人以此誉之谓“铁骨御史”。事载方苞《左忠毅公逸事》。

从左光斗的数封狱中血书中看到他当时身陷囹圄之后的决绝态度和生死观。他在给长子左国柱的信中说，“既已拼命而争，何辞触锋而死？”左光斗此时绝对没有一丝一毫的贪生怕死。

容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿正一起，认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为左光斗凑齐钱款，缴纳罚金后，缓解讼事。人们争相响应，共捐得数千两银子，但此时左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害。

在清乾隆钱应麟的《泾县志》中载：左光斗，字共之，号沧璵，桐城人，万历丁未进士，授中书擢御史，累官左佥都御史，天启间以忤璫被逮，瘐死北镇抚司，与杨涟齐名，天下称“杨左”。崇正初赠太子少保，右都御史。南都谥忠毅，事载《明史》。录其一子，崇祯三年（1630）在桐城敕建专祠。县志编纂者钱应麟在注解中说，左光斗其实是由泾邑迁居桐城登科，《题名录》上称其为泾邑人，所以在泾县志中保存其人。后其子孙繁衍，科第联绵。时代渐远不复概列于县志中的诸科甲表中。但只略纪左公的大节，以表彰其人忠烈之举。

　　左光斗出生在泾县，其先辈在尚未迁居桐城枞阳前就已经有以勇武起家的，如远祖左匡政以一个布衣的身份去“聚豪杰保江南六郡”；有的则在迁居后以侠义著称的，如七世祖左长二参加了抗击朱棣的义军，曾祖父左麒以乡绅的身份去京城为民请命减税。这种宗族祖脉文化的影响，使左光斗跟一般文人比起来颇为不同，那就是他身上有了更多的侠义之气。