姑苏城外寒山寺

八千里路

　　这些年我游览过很多寺庙，因为对宗教文化知之太浅，所以旅游过程中看见佛寺道观，只见其形，不懂其意。只是走马观花路过，往后便是过眼烟云。但是有个寺庙，从我小时候的记忆中，便已经深深的记住了它，成为一个离愁的符号。这源于一个与我同姓的诗人，一首《枫桥夜泊》，一句江枫渔火对愁眠，让姑苏城外寒山寺千古留名。

姑苏城外寒山寺

记得是在2020年国庆节，我们来到杭州，去乌镇时经过苏州，慕名来到姑苏城外，见到了寒山寺。与我想象中的不同，这座寺并不在山上，而是在闹市中。寒山寺属于禅宗中的临济宗，唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。

　　寒山寺与西游记有关系吗？

历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。我们转了一下，感觉并不大，但寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明 、唐寅所书碑文残片等。看到寒拾殿有寒拾问答，感觉很有禅意，抄录于下：昔日寒山问拾得说：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得说：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。这些话很有禅意，我深有体会。曾经在生活中遇到这样的人，或欺或谤或骗或笑我，我淡然面对。时间是改变一切的良药，现在看来，岁月也一样改变了那些人的风貌。只是我再也没有见到斯人，也没有机会问他们“别来无恙，尚能饭否”。

看见墙上的题的“寒山寺”，字体大小有些怪异。听导游说，“寒山”二字是祝枝山写的，方丈请祝枝山题词，但是要一字千金，方丈没那么多钱，只有两千金所以只写了两个字。后来陶渊明的后人陶濬宣写了 “寺”字，是免费的，条件就是在后面写上他的名字。还有一个怪异之处，就是民国时期，一位名叫张继的沧州人题写了唐代诗人张继的名闻遐迩的《枫桥夜泊》。由刻碑名手黄怀觉刻石，立于寒山寺内，一时传为佳话。可惜他在书写《枫桥夜泊》的第二天，便与世长辞了；而他书写的这块诗碑，现仍存于寒山寺内。当然这些有关祝枝山和民国张继的典故我也在网上查过，确有记载，但真实性尚待考证，不过这些传奇故事增添了寒山寺的神秘性。

　　岳飞也是文武双全，在此留墨

寒山寺碑帖馆

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。旅游不仅是经济活动，也是文化活动。中国文化源远流长，每一处风景都有文化内涵和外延。在旅游中，人们通过观赏自然景观和人文景观，体验不同的风土人情、民俗习惯、宗教信仰等文化内涵，同时也在传承和传播着各种文化。我想，写美篇也是在宣传中国文化，所以说美篇这个载体是中国文化的传播阵地，尤其是各个专栏版主，更是付出了辛劳，功不可没。

写成于2024年4月26日