故乡水冶的美篇

故乡水冶

《漫话水冶火神庙》

——水冶文学社采风随记

文／韩金泉

　　甲辰龙年五月四日，春雨微降，空气清新，水冶文学社部分成员在社长谢立刚带领下，走进水冶火神庙，学习交流燧皇文化，参观庙内古建及碑刻遗存。

　　该庙位于安阳市西四十五里水冶镇南沟中段，是供奉华夏人文始祖燧火帝的地方。水冶乃风水宝地，古城街巷纵横，从五行方位讲，城北属坎水，珠泉河流经北门外汇入洹河；城南属离火，火神庙座南面北护佑着这座千年古城。

　　位于南关辛街北头路东的火神庙，占地四亩多，由正殿，东西厢房及南屋房组成四合庙院，

庙内主供神为火帝真君燧人氏，位于三皇之首，风姓，简称燧人，尊称燧皇。燧皇乃燧明国人，出生于商丘，为华胥氏之夫、是伏羲与女娲的父亲。

　　几十万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，故奉为“火祖”，他是人类文明的奠基人。有了火，人类才告别了黑暗，进入了光明的文明时代，所以人们又称他为火帝。

　　火神庙南殿为古佛殿，殿内供奉释迦摩尼彩塑。佛殿面阔三间，砖木结构。屋顶五脊神兽，筒瓦雨挡。檐角高挑，铜铃叮当作响。殿前明柱隔扇，祥云斗拱，青石台阶古朴厚重。

　　据《水冶镇志》记载，火神庙始建于唐代，几经损毁修缮，现存一座大雄佛殿。佛殿前立有两通古碑，乃明清两代所遗存，记载了当时修缮该庙的经过，由于两通石碑年代久远，历经风化侵蚀，部分碑文已无法辨认。

东西厢房及南屋房为现代砖瓦结构，近三十间，曾作为南关村委会办公场所，后经修缮焕然一新，供奉有火神、鸿钧老祖、文珠菩萨，地藏王等诸神。

　　火神庙的山门原建于庙的西北角，庙高路低，共有三十六层石阶，从南沟老槐树向东拾阶而上便到达庙院。后来将西南角寺庙的后门改为正门，原山门的下面成为刘姓宅地。据水冶《刘氏族谱》记载，刘氏十五世刘士林曾任山西孝义县太令，辞世后，管家南京人沈氏从山西扶灵柩不辞辛劳送回水冶老家，刘氏族人感念其恩德，于是将刘家宅地赠与沈家。

　　火神庙西边建有大戏台，每逢正月廿八庙会，辛街王老殿戏团都要连唱三天，他的剧团中有个男演员名叫陈柱只，人称“小黑脸”，嗓音浑厚，最善演唱包公戏，他的唱腔炉火纯青，看戏的人如痴如醉。据说有一次王老殿被仇人所害，他的把兄弟王自全把仇人劫持到三家村推入煤窑井下，也算是为他报了血仇。

　　水冶西六里的河西村，有着几百年制作烟花的历史，家家户户都以制作烟花鞭炮为生计，如果操作不慎，极易引起爆炸起火，所以他们对火神敬畏有加。每逢火神庙会，他们都要来水冶燃放焰花，祈求燧帝的庇护，以保平安无事。

　　火神庙会最热闹处当数南沟岀歌了，城里城外万人空巷，南沟两岸水泄不通，由五门五关组成的抬歌表演隆重登场，队伍彩旗招展，锣鼓喧天，歌上的童女翩翩扭动，每当行至火神庙时，歌队都要停下来燃放鞭炮，歌上女童面向火神爷点头鞠躬。

　　水冶人都说火神爷非常灵验。有一年庙会岀歌，庙上人到后街一花店攒钱，花店店主恰巧不在，干活顾工也不当家，结果该花店火冒狼烟燃着了棉花。此后每逢庙会岀歌，花店店主总是慷慨解囊，燧帝祠的火鸽子再也没有光顾过。

还有一次火神庙会，王老殿的剧团靠好了要来唱戏，结果彰德府东岀高价将他们请了去。刚走到半路，戏箱突然冒起火烟，待扑灭后便又赶路，谁知又冒起火烟，王老殿顿悟感慨：“给再多的钱都不能去，火神爷不愿意了！”

　　如今，火神庙不仅是燧皇文化展示基地，也是传统文化、书法培训、抬歌盘鼓学习场所，还计划携手文保办争取到上级部门支持，共同将南沟打造成一条燧皇文化长廊，展示古镇悠久历史和灿烂文化。

——写于2024年5月4日。