<p class="ql-block">孟浩然诗云：弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉。书亦如斯，书之悟，是自然万象应于外而形于内发乎毫端，是由外物感化于心的生命体验。书之悟，是在几十载砚田墨海笔墨实践与体验，对传统的相沿，化合，评判中的渐悟，参悟，妙悟，此之悟，是我之心，我自己之心，我的本我面目，是流出心扉的真实。这种真实才是你创作中认识的主宰。牟宗三先生认为，悟，包括知性与悟性。黄道周以为书乃学问中之七八成之事。然小叩欲须大鸣，非积学于心，浅见寡闻者，于斯徒费年月耳，故当今书家如黄虫，十之八九为鸡鸣狗盗的草莾书家或不涉砚田，不知秦汉，慌论魏晋的奉迎拍马，于圈子中闹腾，协会里害人的饭夫走足。唐张彦远云："是知书画之艺，皆须意气而成，亦非懦夫所能作也。”真是大实话。（李孝椿《耕砚喃哗》）</p> <p class="ql-block">为朋友复制《宁河县志》作跋</p> <p class="ql-block">为朋友存弟孝萱治印题跋</p> <p class="ql-block">录东坡词</p> <p class="ql-block">錄东坡与范子丰句</p> <p class="ql-block">书东坡文</p> <p class="ql-block">书東坡文</p> <p class="ql-block">扇面</p> <p class="ql-block">当给情感以形式的时候，理性就把握住了情感。一一黑格乐</p> <p class="ql-block">小楷</p> <p class="ql-block">独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求。一一赵之谦</p> <p class="ql-block">《心经》</p> <p class="ql-block">让心灵自适，叫灵魂自醒，使人格自守，在这个艺术风气败坏，道德伦丧的乱世，会被认为不趋同从众的异类。然，你的创作才会找到妙悟中自然的根性。现在多少人被那些欺世盗名闹腾的所谓名家引入歧途，人格与灵魂在不知不觉中被斫丧甚至出卖了。当你读读书论，画史，那些留在经典中的一个个历史人物的旷世才情与人生磨难，在哲思中的生命感喟，留下的一行行鲜活的灵魂的话语。你体悟到当代那些闹腾的名家，有多虚伪，多腑内无物，多欺世盗名！保持灵魂的自醒，你才会在混沌中澄明着内心，从而完善人格，使创作灵觉熨贴内心的感受，而归于生命的映现一一触摸你自然而然的真性中的笔气与墨气。（李孝椿《耕砚喃哗》</p> <p class="ql-block">小品</p>