晉州三思，學習心得2

福之道·书法教育

第四期汉字入门班结束之际，末学心思澎湃，感慨万千。略说三点，请教大家。

　　第一:学习班的化逆为顺，见证了中华传统文化的不可思议！

在云山书院同学们认真学习时，一个同学突然没告诉老师离开书院，虽然马上找到了，但为了大局，我们还是近乎全體平移到了晉州繼續學習，由南到北的快速、平穩，神奇的變遷，正是對我們在課堂上學習的“丨”的形象說明。老師講過:“丨”上下通也，在伏羲八卦，上離為南，下坎為北。也顯示了這次學習班，上下通透，南北無礙。

為什麼呢？從淺層來看，是弘法大德乞老師全家的大願，護法大德苑老師的大行，高老師和各位義工老師的大恩，才使得學習班順利進行。從深層來看，是社會發展的歷史潮流，無數百姓迫切呼喚中華傳統文化的偉大復興，才能家和人樂。進二十年來很多的志士仁人都在相應老師的教誨，期望能在全球落實四種教育，用中華文化為世界帶來和平。

　　第二:恢復福教是教育，才能更好地弘揚傳統文化，為全世界人民謀幸福。

福教自從東漢明帝迎請進入中國以後，就以教育的形式，融合，促進的道、儒的提升，共同發展。是有老師，有教材，有教育效果的教育。寺院就是學校。只是現在才變成了旅遊場所。才被誤解，以宗教的面目出現。大陸的宗教與教育相分離的政策，讓很多人只能通過手機刷抖音，聽夜讀，而沒有機會緣分接觸到傳統的教育進行深入的學習。

人們常說的“阿彌陀福”，是梵語，翻成中文是“無量壽”，或者“無量光”，再進一步，就是“一心”，是我們本具的，能生萬法，本自清淨，本不動搖，本不生滅的真心。老師說，從事持達理持，即凡心成福心。只要常念，淨念相繼，自得心開。功夫得力了，念福時心中能不起妄念，雖無妄念，但正念分明。無住而生心，所以老師說:福法不誤人，但看自己功夫何如耳。

很多的傳統文化的內容，都可以在福教里看到並通過福教保存了下來，比如以前的寺院，除了大藏經，還有四庫全書等各種世間典籍，而和尚又是精通各種典籍的老師，或者書法家，藝術家，比如我們課上提到的石濤，就是清代的大畫家。也是和尚。佛門的早晚課就是儒家的“吾日三省吾身”的修身方法，而且更深入透徹，究竟圓滿。顏真卿，范仲淹都是在寺院裡學習成才的，所以縱觀歷史，可證福教是教育，而且是無神論者。

第三:信解可以明理，行證才能獲益。

學習傳統文化，有個信、解、行、證的學習過程，通過經典，歷史歷代的聖賢明君，可以明白道理，喜愛文化，產生信心。有初步的學習方向和目標，進一步，要發大願，為全人類謀幸福，通過長期的克己復禮，格物致知的力行實踐，才能證實，並且得到真實的學習利益。

在當前，中國已由農業社會進入到工業社會，很多農民進入城市變成了農民工，但現在的工廠幾乎都是西方管理模式，大多數工人都是每天十二個小時上班，根本就沒時間來學習傳統文化，進而改變命運，甚至有很多人找不到工作，所以如何把占中國大多數人的農民工變成能傳承中華文化智慧的家庭教育指導師，擔當起家庭教育文化產業振興的責任，不但可以解決很多人失業，離婚率高，讓很多農民工有穩定工作，家庭幸福，還可以傳承文化，促進中華文化的偉大復興！誠願有此共識的人們，共同努力，落實黨和國家的文化傳承政策，落實社會主義核心價值觀，為人民謀幸福。

文字學課程要為大多數老百姓服務，注重實效，可以從素食，經典，書法三方面技能著眼，讓學員德才兼備，有就業創業的真本事，才能自利利人，在文化復興的歷史潮流中，建功立業，繼往開來。

这几天，课程结束后，我们参观了魏征公园，故里，周家庄人民公社，赵州桥，柏林禅寺，课堂学习是学，参访是习，魏征是千古名相，贞观之治的必不可缺的主角，群书治要的编纂者，之所以能在治理国家，传承文化之中，做出重大贡献，根本还在于深厚的文化根基，经典，书法，涵养都是同时代的佼佼者，根本还是在家庭教育，老师的教导。周家庄到现在还是集体经济，保持最纯正的共产党的本色，根本还在于雷金河前辈的英明领导，厚德载物。赵州桥能成为世界名桥，根本还在于隋朝的李春的仁爱万民，造福万代的厚德，才有能经得起千年考验的作品呈现。柏林禅寺的闻名于世，原来是有净慧长老的领导，他是虚云老和尚的传法弟子，又有深厚的私塾根基。才能打造出平常心，本分事的赵州禅寺的独有家风。

文以载道，通过老师课堂讲解，我们知道，文字是经艺之本，王政之始，之所以学习说文解字，是为了彻底地了解文字的造字根源，本义，以便更深入理解经典，传承中华先祖的智慧，而晋州的历史名人魏征，现代的雷金河前辈，及附近的李春，净慧长老，则是道的体现，古圣先贤的智慧的表演，理事不二，古今不二，自他一体。