<p class="ql-block">马克思晚年的思考题及答案！</p><p class="ql-block">马克思的晚年处于失望，甚至绝望之中，他在苦苦思考一个问题：公有制的资本属于人民，那么，如何让资本的人民性转化成社会性（共享），令他陷入了迷茫，始终没有找到好的办法，这也是巴黎公社失败的主要原因，无奈之下马克思开始给达尔文写信探讨这个问题。苏联解体其实也是这个原因，我们的毛主席晚年也在思考这个问题，1960年，他在杭州组织学习苏联《政治经济学教科书》，想让人民性过度到社会性，但依然是无能为力。</p><p class="ql-block">主席的最后十年是文化大革命的十年，对于文革已有了历史定论，不再赘述。改革开放实际上是借鉴了欧美模式，发挥了资本配置市场资源的力量，中国走向了繁荣，但也出现了很多问题，主要反应在近十年：一是资本的无序性过度投资和扩张，带来严重的资源、能源、生命和环境的浪费；二是科技发展使人不再是劳动主体，失业潮和两极分化等严重威胁社会稳定；三是思想领域走向复杂化，有全面西化的思想，也有继续革命斗争的思想，主流思想还是坚持改革开放。但我们不得不面对一个社会现实，就是原有的理论随着时间推移，与社会现实产生了严重的矛盾。这个问题无法回避，事实上我们的贸易战、追赶GDP、反腐败斗争等进行了这么多年，却总在讲“形势严峻……”。因此，我们必须从根本上解决问题，只有思想上取得统一和进步，民族才能真正走向复兴。</p><p class="ql-block">革命导师、革命先辈，以及当代的知识分子难道不够聪明吗？显然不是！主要原因是时代的局限性和思维的历史惯性。</p><p class="ql-block">一是，马克思与主席所处的年代，生产力低下，人是劳动主体。由于人身体具有天然惰性，如果采用“公有制+实体”，社会效率无法提升，大家只能共享贫穷。只有引入竞争机制和债务制度，才能完成工业化和城市化，奠定社会的物质基础。换言之，生产力低下的实体世界，公平和效率不可兼得，人民性向社会性转化是没有解的。</p><p class="ql-block">二是，今天的客观环境发生了质变，智能化的普及应用，软件替代白领，机器替代蓝领，人不再是劳动的主体，应该把社会成本转移给软件和机器。解决问题的钥匙在消费侧，即依托互联网建设消费者所有制万能应用公共市场，股权共享、数据和技术共享，组合最优技术，开创消费者（人民）所有制智能化，让人逐步退出全职劳动，凭兴趣参与创新。人民性=社会性会自然在互联网上实现，但我们大脑中只有实体思维，生产侧-资本主导市场，随着市场饱和、产能过剩、消费萎缩，债务危机驱动社会投资停不下来，环境危机……</p><p class="ql-block">三是，我们需要确立普世价值观：客户是上帝，消费生杀予夺！这是一种超越民族、种族和国界的价值观，是构建命运共同体的基石。因为人类未来消费无穷（∞），可以整合全球所有人才、技术和资本，完成资源最优配置，科学生产。前提是人民有做主的世界意识，有对社会负责的态度，有科学精神和先进的思想、文化、道德……</p><p class="ql-block">总之，马克思晚年和主席的难题：“人民性≠社会性”，只有在互联网时代才可以转化，并且可计算、可实施，幸福和富裕是确定的！</p>