五祖寺：湖北黄梅东山

龙在江湖

中国的禅宗无不出自黄梅，

五祖寺是印度佛教中国化的发源地。

——赵朴初

注：赵朴初（1907年11月5日—2000年5月21日），中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家。1952年发起并筹备成立中国佛教协会。中国佛教协会成立后，历任该会秘书长、副会长、会长等职。

禅宗六代祖师：

一祖达摩，

二祖慧可，

三祖僧璨，

四祖道信，

五祖弘忍，

六祖慧能。

五祖弘忍（601-675），唐代僧人，俗姓周，原蕲州府黄梅（今湖北黄梅县濯港镇）人，七岁出家，受具足戒。弘忍被认为是禅宗的实际创始人，门下出神秀、慧能两大弟子，分成南北两宗。

北宗禅创始人神秀与佛教禅宗祖师慧能的一次对话，

神秀：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

慧能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

五祖寺，原名东山寺，或东禅寺，后世改称五祖寺，位于湖北省黄梅县五祖镇东山之上，地处大别山主脉东端南沿，与九江隔江而望。

建于唐永徽五年（654年），是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的道场，也是六祖慧能大师得法受衣钵之圣地。

五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，

宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”，

宋徽宗则为之题写“天下禅林”，

元文宗赐寺额“东山五祖寺”，此名一直沿用至今。

五祖寺，与河南嵩山少林寺、山东济南灵岩寺、江苏南京灵谷寺，并称为中国四大名寺。

山门

五祖寺，整个佛寺建筑群，依山势由上、中、下三部分组成，整体像古代宫殿建筑，为中轴线平等布局，层次分明。

四大主殿天王殿、大雄宝殿、毗（pí）卢殿、真身殿，依山势高低建于中轴线上。

殿宇建筑，斗拱交错。据记载，五祖寺最盛时有殿宇、庵堂和亭台、楼、阁共一千余间。

天王殿

宋景德中（1004-1007年），真宗改赐寺额为“真慧禅寺”。 钟楼 鼓楼

大雄宝殿

天下祖庭

宋英宗于治平年间（1064-1067年）御书“天下祖庭”。

天下禅林

宋徽宗于崇宁元年（1102年）御书“天下禅林”赐给五祖寺。

毗卢殿

观音殿 洗手池，是弘忍初建寺时，在白莲峰上的一块自然岩石上凿的，形如脚盆。无论晴天雨天，池中始终只有半池水。既不干涸，也不满溢，堪称一绝。 伽蓝财神殿 圣母殿

五祖寺方丈瑞公及门人了徽等人，为纪念五祖弘忍之母周夫人所建。圣母殿西侧，有白莲溪从山涧流过，声响如琴。

真身殿

五祖真身毁于民国16年。

青檀，五祖弘忍手植油朴树，迄今1360余年。

青檀树，春暖以后表皮是暗青绿色，因其而得名“青檀”。

东汉时期蔡伦弟子孔丹以造纸为业，见一棵古老青檀倒在溪边，树皮腐烂变白，露出修长洁净纤维，便取之反复试验，后造出质地绝妙的宣纸。

后山坡

五祖寺建筑风格

后记：【游中国四大名寺之一五祖寺】

每到周末我在手机上搜索武汉附近的好奇点，条件满足三点：当天往返，适合拍照出片，有历史文化底蕴。有一天在结果里跳出来“五祖寺”，点击进去简单了解，才知道这个寺庙不简单，虽然距离武汉有两百多公里，但列入寻访的计划，一直找机会成行。五一小长假原计划去远点地方（江西赣州），临时有加班任务，只好抽空一天，改为五祖寺。

五祖寺位于黄梅县五祖镇东山之上，上山一条路，下山另一条路，车辆单行线，减轻交通压力。上午九点半开车出发，下午两点多上山，接近山门一两公里，山路一边陆续间隔停着不少小车，有湖北省内的，也有省外的。手机导航提示前方拥堵，我仍然执着地往上开，尽量将车停的近些而少走路。仅剩四百多米，路两边不少车停着，中间车行缓慢，我赶紧寻处空位将车停住，捡个大石块，学前车的做法，放在车后轮下，防止车顺坡下遛。

步行前往，几分钟抬头看见五祖寺山门。山门不大，位于山路的左侧。十几级台阶上去，进入山门，天王殿（弥勒佛）近在咫尺。弥勒佛在前，委托菩萨在后，四大天王分列两旁。

下午三四点，山上天气晴朗，斜阳照射，温度被拉升到初夏，外套已经穿不住。寺庙里的游客老老少少，男男女女，虽不是人山人海，也是人数众多。顺着五祖寺中轴线，依次参观了山门、天王殿，大雄宝殿、毗卢殿、真身殿。走过通天门，来到寺庙后山。眼前是新修的水泥台阶，又陡又长，爬上去气喘吁吁。站在一块不小的平地林里，稍事休息，继续往山上走。绕过祖师庙，一条狭窄山路，仅容一人通行。咬牙继续坚持，几十步过后，即可及山上一处凉亭，体力却严重不支，心跳过速，大口喘气，后背汗湿，两腿发软，再也无力前行，只好作罢，放弃登顶观景台打算（据下山游客说，从凉亭到观景台还有半小时）。坐在山路旁边，边休息边看山下风景，通透的天气，俯瞰寺庙一览无余。缓过劲来，原路侧身下山返回。

@龙在江湖

2024年5月2日