参观雅安博物馆及东汉高颐阙.石刻和熊猫生态博物馆

洋海

雅安地处四川省西部，是历史上著名的“南方丝绸之路”上的重镇之一。雅安是我国现存汉代大型石兽最多的地区，其中的带翼神兽-一天禄、辟邪等具有浓厚的中西文化交流的色彩，它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹，又吸收了外来文明的诸多因素，成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝，也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。如果你要了解这些历史可到雅安历史博物馆和高颐墓阙石刻遗址。

雅安博物馆位于四川省雅安市雨城区文定街15号，是一座综合类的市级博物馆，建筑面积约8681平方米。

雅安博物馆的馆藏文物超过20000件，其中展出的文物包括成都矛、城城门石兽、汉代石刻、青铜器、陶器、瓷器、书画艺术等，时间跨度从旧石器晚期一直到明清。这些文物中，有部分是国家级保护文物，如“都纲桑儿结藏卜”象牙玺、具有“梵式”特征的佛像，以及展示雅安茶叶与川藏往来的“茶马互市”相关展品。此外，博物馆还特别展示了汉代木椁墓、高颐阙等重要文物。

雅安博物馆的建筑设计融合了数字化表现手段，提供多方位、多感官的体验，使观众能够深入了解文物背后的历史

该馆分为中心展区、临时展区、文物中心库房和办公接待用房。陈列以南方丝绸之路及茶马古道两条道路为主线展示雅安各地出土的珍贵文物，中心展区设有汉嘉神韵、辟疆拓土、汉风流被、雅风流韵、边茶藏马五个展厅，其内容包含汉代石刻、石器、青铜器、陶器、瓷器、印章、书画艺术及雅安边茶历史文物。馆内展示融合数字化表现手段，多方位、多感官地向观众呈现文物背后的历史。

市博物馆内陈列的文物，都是在雅安七县一区出土的文物精品，包括姜城城门石兽、樊敏墓前石兽等一组珍贵的南方丝绸路上的汉代石刻，以及古蜀青铜、明朝兵俑等精美文物，总共近500件。它们虽年代不同、体积和材质有别，但珍贵程度都是不言而喻的。

雅安市博物馆，在馆内一处泛着绿光的“地宫”引人驻足。在一块足有3米多宽、4米多长的水晶玻璃地板下，一个完整的汉代木椁墓原型静静地躺在地下。透明的玻璃地板下坠着的点点水珠告诉人们，这里适度的湿、温环境能让这块2000多年前的珍贵葬器安然保存。

市博物馆内陈列的文物，都是在雅安七县一区出土的文物精品，包括姜城城门石兽、樊敏墓前石兽等一组珍贵的南方丝绸路上的汉代石刻，以及古蜀青铜、明朝兵俑等精美文物，总共近500件。它们虽年代不同、体积和材质有别，但珍贵程度都是不言而喻的。

雅安市博物馆，在馆内一处泛着绿光的“地宫”引人驻足。在一块足有3米多宽、4米多长的水晶玻璃地板下，一个完整的汉代木椁墓原型静静地躺在地下。透明的玻璃地板下坠着的点点水珠告诉人们，这里适度的湿、温环境能让这块2000多年前的珍贵葬器安然保存。

古代南方丝绸之路。博物馆的主题大纲由四川大学历史学院以及省内诸多专家参与设计完成，通过“古代南方丝绸之路”和“茶马古道”两条路为主线，分别陈列相关文物。

镇馆之宝。雅安市博物馆还有一件与成都密切相关的文物——“成都矛”，为该馆镇馆之宝。该铜矛发现于战国晚期船棺葬，其蛟部錾刻有“成都”二字。在这支矛被发现前，关于“成都”城市称谓的最早由来是西汉，在战国墓里发现了“成都矛”，说明当时已经有关于“成都”的说法了，将成都历史向前推了200年。

到雅安值得一看的还有高颐阙.

石刻历史文化。

高颐阙坐北朝南，建于东汉建安十四年(公元209年)，主阙十三层，子阙七层，是用多块大小不同的红色长石英砂岩堆砌的有扶壁重檐五脊式仿木建筑，由基、身、楼、顶四部分组成。主阙和子阙并立在长

3.3米，高0.64米，宽1.65米的台基上。主阙(或称母阙)从基到顶高约6米，阙身宽1.6米，厚0.9米，顶的上部宽1.94米，下部宽3.8米，出檐0.6米。子阙(或称副阙)高3.39米，身宽1.12米，厚0.5米。

阙基四周雕刻矮柱和方斗，阙身有蜀柱和额枋，上有三车导从车前伍伯、骑吹、骑吏、主记、主簿等车马出行石刻贯穿于正副阙身。

其上砌石五层形成楼部，从下向上第一层，雕大栌斗数个，承托着三层纵横相叠的枋。南北两面交叉枋头的正中各浮雕一饕餮，南面的口衔鱼，北面的口衔蛇。转角处的大斗下均雕一角神，背负楼部。

第二层刻十朵一斗二升斗拱承托四周的枋。斗拱之间浮雕内容有“张良椎秦皇”、“高祖斩蛇”、“季扎挂剑”、“师旷鼓琴”等历史故事，以及神话传说中的九尾狐、三足乌、黄帝遗玄珠等。

第三层四周为人兽相斗的图案花纹。

第四层上大下小，四面向外倾斜，浮雕有“神荼”、“郁垒”、“吴姬天门”、“天马”、 “飞黄”、“龙”、“虎”等图像。第

五层 四面雕成枋头24个，在枋头上阴刻24字录书铭文“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高发君字贯(方)”。楼部以上，是用四石雕成有五脊重檐的阙顶，正中脊部刻一鲲鹏。副阙与副阙结构基本相同，顶为单檐庑殿式。

东西阙相距13米,两阙的北壁皆有阴刻隶书铭文。东阙为“汉故益州太守武阴令上计史举孝廉诸部从事高君字贯方”。西阙为“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举廉高君字贯光”。这些都是后人加刻的，原应无字。此阙和《高君颂碑》、石兽应同是高颐墓前之物。碑文“君讳颐字贯方”与枋头铭文“高君字贯方”完全吻合,应是一人阙。一门双孝谦、三孝廉丛葬共阙之说不实。除阙未经迁动外，墓碑和石兽皆失原位。

阙与墓相距约180余米，其间为国道108线隔断;神道长约160米;墓冢长13米、宽16米、高1.8米。

1961年3月4日国务院将高颐墓阙及石刻公布为全国重点文物保护单·位。

下面有几个高颐阙.石刻上的图案故事

高颐欮人

张良椎秦皇(博浪沙椎秦皇)

出自《史记·留侯世家》，张良是

韩国贵族，祖上世代为官。为报灭国之 仇，张良找了一大力士，并打造一重达 人

120斤的铁锤，在博浪沙袭击秦皇，未成，逃往下邳。

高祖斩蛇

张良是 出自《史记·高祖本纪》，公元前 灭国之 212年，泗水亭长刘邦，奉命押送一批犯 重达 人前往骊山参加修筑始皇陵。途中，突

皇，未 遇一白蛇挡住了去路，同行者皆惊恐， 刘邦却毫不畏惧，走上前一声大喝:“壮士行，何畏”，说完拔出宝剑，将白蛇斩为两段。随从于斩蛇处见一老婆婆啼哭，言刘邦所斩白蛇是她的儿子白帝。后刘邦在沛县起义时有大批人追随，与其斩蛇传说有密切关系。

季札挂剑

出自西汉刘向《新序·杂事卷七》，季札，春秋吴国人。季札出使晋 晋国 国途中，拜访了徐国国君，徐国国君十 天地 分喜爱季札佩剑，却没有明确表达，而 图中 季札已知其心意，暗自决定，出使结束 手置 后就把佩剑送给徐国国君。然而，等他 手扶. 再次来到徐国时，国君已经去世了。信 放一!

守承诺的季札就将剑挂在了国君墓前。

师旷鼓琴

杂事卷 出自《韩非子》，春秋时期， 礼出使晋 晋国乐师师旷擅弹琴，动情之处， 西王 国君十 天地万物、飞禽走兽皆为之动容。 弯曲， 表达，而 图中戴冠者相对坐于榻上，一人双 水滴开 出使结束 手置于竖琴之上作弹奏状，一人左 嘴对 ，等他 手扶于右膝，右手举袖挥泪。中间 对准东 了。信 放一豆形器，内盛一勺。天上有两 玄珠

墓前。 只展翅飞翔的鸟，南边有一对挥泪 站立类似猿猴的兽，北面有两只羊面南站立。

黄帝遗玄珠

时期， 出自《三海经》，三青鸟是专为 之处， 西王母收集食物的神鸟。图中一树枝 动容。 弯曲，其冠形如扫帚，枝间结有三枚 -人双 水滴形果实，一大鸟立于主干扭头张 -人左 嘴对准一果实，另一小鸟也扭头张嘴 中间 对准东头的另一果实。应为“黄帝遗 上有两 玄珠”的故事。

九尾狐与三足乌

出自《山海经》，据说九尾狐常立于西王母身边，是子孙兴旺的象征。与九尾狐相对的是三足乌。三足乌是中国神话传说中驾驭日车的神鸟名，居于日中，有三足。三足乌亦称“踆乌”。

雅安大熊猫最佳栖息地

雅安是世界上第一只大熊猫的科学发现地、命名地和模式标本产地，也是野生大熊猫的最佳栖息场所，是世界自然遗产“四川大熊猫栖息地”的核心保护区，该栖息地有52%的核心地在雅安，大熊猫从这里走向世界。

熊猫之所以在雅安大面积生活，与雅安的自然生态环境密不可分。雅安地处平原和高山的交界处，地形复杂，垂直气候类型多样，动植物类型及其丰富，有3000多种植物、800余种动物。这里除了最富盛名的大熊猫，还有小熊猫、金丝猴等65种国家重点保护野生动物。此外还有珙桐、水杉等“植物活化石

安是全球25个生物多样性保护热点地区之一被学术界称为“天然的生物基因库”和“动植物博物馆”。

雅安市共有大熊猫自然保护区共计7处，分别为蜂桶寨、栗子坪、贡嘎山(石棉部分)、喇叭河、大相岭、羊子岭和大川河自然保护区。据2014年3月第四次大熊猫调查结果发现，雅安现有大熊猫栖息地分布于全市8县(区)，面积达54.8万公顷，占市域国土面积的38%，是全国大熊猫栖息地面积最大的市“弘扬生态文明、传播熊猫文化”主题系列活动启动仪式

岁月迢迢，江水东去，追昔雅州，物阜民丰，南路边茶千古一绝。青衣本西蜀一隅，奈何女娲补天，心神情异，留下无尽烟雨。得此天赐滋润，始有蔡蒙山青，平羌水美。天地精气，尽育生灵。前汉吴理真，开启人工植茶先河，茶成农事入万家，九峰皆园户，十里闻焙茶。藏马汉茶互市盛，民族和谐千年兴。唐宋元明清，作坊焙茶忙，工艺熟又精。明有兴顺、义兴，清有恒泰、聚成。百年老店号，代代相传承。更有运茶事，撼天动地更感人。背夫千千万，皆为穷苦人。拐子跺山惊天地，山歌一吼泣鬼神。草靴踏破云深处，千夫已过大相岭。

壮哉!二郎山高，大渡河横，藏汉骨肉情更深。伟哉! 古道万里，茶缘相连，铸成巍巍丰碑。