参观白水县仓吉庙与仓颉墓。2024年5月2日

七彩石

第一野战军驻地

简介:此碑立于1939年，记述了朱庆澜将军慷慨捐资修仓颉墓围墙事朱因去黄龙垦区，路经圣庙、看仓颉墓被攀踏，破坏不堪、便出资1500元，余由地方补筹。修了一道六楞形砖砌花墙，将墓庐保护起来。

原文:仓圣于洪荒草昧时代，首创文字树我国四千年文明之基，开人类进化史上一新纪元，厥功之伟，殊@与天地日月同其不朽。年来中央政府对于前代民族圣哲、英武陵园遗迹，历拨巨款修茸，以资景仰。惟白水因山路盘错、交通梗阻，各部大员，足迹罕至，致四方人士引为憾事。己卯春，吾白水官绅方磋商修筑，提倡筹募款项间适朱子桥将军因公莅垦区，道出圣庙，于瞻拜之余，遍览圣迹，侧然兴感，慨捐国币壹仟伍佰元，谕委邑绅靳君子和赵君子健等督工监修，不敷款数，则由地方补筹捌佰零伍元。从此它材鸠工不数月而工程告竣、圣陵焕新、瞻拜者为之一肃。方今倭寇肆行侵略，民族文化备受摧残，此功成于争生存求解放炮火战争之际，殆亦有极大之意义焉。因备述颠末以记之。

白水县县长刘思敬

仓颉墓

仓颉墓，墓园建于上世纪三十年代。

墓门非常精美的雕刻。

特殊时期留下的印记清晰可见。

仓颉出世

仰天察地

天降谷雨

传授文化

首领部族

荣裕故里

仓皇融合

仓颉庙碑

纵：27.9cm，横（半开）：15.6cm。

此为明早期拓本，八开跋七开半，“嗣”字完好，下多“陶”字和“园”字右半，“纪”字尚存。

碑立于汉延熹五年（162年）。

碑为纪念中华人文初祖仓颉所立。

此碑字比他碑为小，汉隶之小者，自《武梁祠画像》外即推此。书法茂密秀丽，居《华山碑》、《曹全碑》之间。碑现藏陕西西安碑林博物馆。

仓颉，也称苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，在中华上古传说中是黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。

仓颉庙位于白水县城东北35公里处的史官乡，地处黄龙山脉的南麓，是国内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。

庙内原有石碑多通， “文革”中多被毁坏。

。 今陈于前殿劫后幸存者15通。

东汉延熹五年的仓颉庙碑，是金石学上的珍品，1971年移置西安碑林。

碑阳：□流□刘君讳□□□□□□□□□□以省□流德教于千里□礼乐之□□□逢三义立□亲乃诹访国老□□□弥久奠之□于是乎□作教告誓写彼鸟迹以纪时□示功于□仓颉天生德于大圣四目灵光为百王作书以传万嗣陶□法度非书不明古今行事非品□无以垂示三纲六纪□□地理印览县为俯名山川五常之貌舍气庶品非书不记□亡□广□大表千秋□□□□未生者皆□服其教其为德也莫为□□□□□□□□阴阳并兼然□□□□乾行无已顺还无端为□□盱以□□□□□□□阳为□□三百选有德圣裔以R之黍稷梁禊齐一□良辰荐祀告□□遂复民五家须祷祀雨降子□□□官□捕盗贼□文□□□□□□□□□□文□□□□□□□□□颖川□□□□□□□□□□□□□□以□□□不□□训古今□□□□向□歌之义扬朗洪声乃作颂日穆穆圣仓功德无量写彼鸟书以事百王千古垂名永久弥光无德不报道富百行顺礼从祀享我蒸尝激扬名声休嘉孔融刘府君大汉枝族应期作弼宗□□□□尊礼崇乐以化末造劝诣辟廱磐□□□□□慕虞□令问节高司配圣德合符出□□□□化□□□□□□□□□□□□□公□□□□化□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□明阳□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

碑额穿右左冯翊东牟平陵衡君讳□字□升以熹平六年五月二十八日于□□□祠出奉钱二百□□之礼碑额穿左嘉佑庚子五月仓颉祠下乔岳同过汲郡吕大忠华阴万年朱吉打碑记碑石右侧衙令县朔方临戎孙羡□□□□填从事永寿二年□□朔方太守上郡仇君察孝除郎中太原阳曲长延熹四年九月乙酉诏书迁衙令五年正月到官奉见刘明府上祠刊石表章大圣之遗灵以示来世之未生谨出钱千百□者下行自纪姓名衙守丞临晋张畴字元德五百守左尉万年长沙瑗字君平五百衙县三耋上官风季方三百衙县三耋时勤伯秋三百衙主记掾扬绶子长三百衙门下功曹裴笃伯安三百衙门下游徼许愔功上三百衙门下务曹白馀子三百功曹史上官椽□载三百录事史杨禽孟布三百集曹椽马津子孝三百仓曹椽任就子□□百故功曹郭□□□三百集曹□□□□□三百军假司马衙□□□□□从椽位衙□□□□□□从椽位衙张□□□□□故文学椽衙李□□□□故文学椽□□□□□□碑石左侧议曹史莲勺杨靖三千功曹书佐频阳成□千骑史莲勺任忝六百骑史高陵惠肆六百骑史临晋丘珠六百骑史高陵张顺六百高陵左乡有秩□□□□□□□万年左乡有秩游智千□□万年北乡有秩毕旧千二百莲勺左乡有秩杜衡千五百池阳左乡有秩何博千五百□□□□□□□□□□□□□□□□夏阳候长□□□□夏阳候长马琪千□□粟邑候长何辉千□□祋栩候长□□□□□碑阴□陈□□□□□陈□□□□故督盗贼□□□□□□记史池阳吉□□二百五官椽高陵□□千□□奏曹椽池阳吉□千□□□□椽云阳□□□千□□□□□□□□□□千五□□□□□□□□□□千曹吏莲勺□□千□□□□池阳□□千□仓曹史临杨仲千□□□□云阳□□□千 □曹史□□□□□议曹□□□□□□少府史□□□□□教化史□□□□□持事椽□□□□□高陵守人□□□□持事椽高□□□□故□□亭长□□□□□椽亭□□□□□□□池阳吉□□□□□□□□□□勺□□□□□□曹□□□□□□□□□椽曹□□□□□所载颂文穆穆圣仓，功德无量，写彼鸟书，以事百王，千古垂名，永久弥光，无德不报，道富百行，顺礼从祀，享我蒸尝，激扬名声，休嘉孔融。简析此碑是中国现存最早的一方纪念仓颉的碑石。为东汉延熹五年（公元162年）所立，上有宋人吕大忠之题名（吕大忠为吕大防之兄，时为陕西转运副使）。此碑虽为汉代所刻，但此碑在先秦时有可能已在仓颉墓旁，理由有二，其一：据碑石起源考证，碑石在春秋至秦时均为圭首，面通有孔，上无文字，主要作用一种是在庙内用来拴祭祀用的牲畜，一直到两汉时人们才在上边刻一些纪念性文字。一种是在下葬死人吊棺材时用来拴绳。《仓颉庙碑》形为上锐下方，面通一孔。故此石在春秋战国或秦时可能已在仓颉庙内用来拴祭祀用的牲畜。其二：据历代所录《仓颉庙碑》此碑上之孔在宋时已有，虽碑文已有许多字漫漶不清，但可以断字孔处并无文字，孔上下文章连贯。而且此碑一直在仓颉庙内，碑上之孔并非后人移作他用时所钻，而是此碑在刊石时已存在。综合以上两点可知，《仓颉庙碑》在春秋亦或秦时已在庙内所立，用来拴祭祀用的牲畜，到东汉延熹五年，就地取材，给石上刻字记事，即是今《仓颉庙碑》。由此则可推断春秋或秦时已有仓颉庙。编辑：贠艳妮 | 审核：任力洁联系电话：[phone]全国重点文物保护单位国家级非物质文化遗产保护名录仓颉庙作为中华汉字文明的精神标识地，是全国重点文物保护单位和国家级非物质文化遗产；联合国将谷雨节确定为“中文日”，以纪念“仓颉造字”对人类的贡献；“仓颉造字”被纳入中小学生教学课本，成为千百万学生的必学科目；庙内48棵古柏，是全国三大古庙古柏群之首，被专家称为“绿色的国宝，活着的文物”；“仓颉二十八字鸟迹书”记录了黄帝与炎帝，联合各部落攻打蚩尤的故事，被海内外学者称为“中华民族第一篇史书”。

　　院子里满了带有龙珠的苍天古柏树，

有四十六棵之多。

　　墓园后有一颗需四、五个人才能环抱的柏树，铭牌标注的是仓颉亲生所植，那就该有5500年的高龄了，沧桑呀！

对台戏的来由，一个院里并排两个戏台，各唱各的，争夺观众。