<p class="ql-block">🔺我们之所以有各种忧患，就是因为有这个小我，我执难破啊，还死要面子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">🔺如果不要这个小我，如果放下这个臭面子，那还会有什么可忧患吗？还有什么可以障碍我成圣？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">🔺人啊，真是麻烦，就是因为有这个身体，就有了我执，行住坐卧、吃喝拉撒、穿戴装扮。为了死要面子，就处处装孙子，往脸上贴金子，造下了很多的业力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">🔺等死时，用全部因果业力买一张“旧船票”，继续上船在六道苦海里飘摇！这个【我执】就是“有身”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">🔺再说，这个“身”就是业报身，从根本上说“身”就是“业”。我们之所以有各种忧患，就是因为业力太重，心垢太深。要是没有业力，心地敞亮，那还会有什么可忧患的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">🔺真正的修行其实没什么可修的，因为“本自具足”啊，我们的命运之所以各自不同，就是因为各自的业力不一样。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">🔺所以，消业是修行的重要基础，业力消完了，就没有漏了，六十个圣位的修行，就可以直线上升了，就能快速成佛了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⭐️“故贵以身为天下者，则可以 寄于天下；爱以身为天下者，乃可以 托于天下。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">🔺这正是《道德经》的本意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——摘之妙法堂《道德经》</p>