<p class="ql-block"> 老子虽然是中国历史上乃至世界历史上的名人，但因历史久远，关于他的出生地，目前存有两种不同说法，即老子诞生于河南省鹿邑县之说和安徽省涡阳县之说。</p> <p class="ql-block"> 太清宫，位于河南省周口市鹿邑县太清宫镇，是道家创始人老子的诞生地。太清宫是老子故里的纪念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝延熹八年(公元165年)，后改为老子祠。</p> <p class="ql-block">山门(检票口)</p> <p class="ql-block"> 东汉延熹八年（165年），桓帝派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。唐高祖武德三年（620年）李渊认老子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，规模如京城王宫。唐乾封元年（666年），唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，并增建“ 紫极宫”、“ 太清楼”，改庙名为“ 玄元庙”。武周光宅元年（684年），武则天又册封老子母为“ 先天太后”，在汉李母庙的基础上，扩建成洞霄宫，位置在太清宫北一里。唐玄宗李隆基时期，太清宫又有增建，规模达到鼎盛，太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。北宋真宗年间重建太清宫，恢复了唐时规模。</p> <p class="ql-block"> 大宋重修太清宫之碑立于北宋大中祥符七年（1014年），碑文记载了宋真宗赵恒朝拜并重修太清宫的经过，重点记述了修复后太清宫宏大的规模和壮观的气势。</p> <p class="ql-block">宋碑</p> <p class="ql-block">唐碑</p> <p class="ql-block">月池</p> <p class="ql-block">望月井</p> <p class="ql-block">日池</p> <p class="ql-block"> 太清宫遗址现存地表建筑大多为清末民国所建，现存文物主要有太极殿、圣母殿、先天太后墓、唐玄宗道德经注碑、大宋重修太清宫碑、宋代先天太后礼赞碑等。</p> <p class="ql-block">太极殿</p> <p class="ql-block">老子诞生处</p> <p class="ql-block">三清殿</p> <p class="ql-block"> 道教有“一气化三清”之说，道教的最高境界称为“三清”，即玉清、上清、太清。三清各为一级洞天，各有天尊主持。在我国古代道学思想中，认为小乘修炼是做人的根本，一个庞大的人类社会，需要有一种能够制约人们行为的规范，以此来区别美丑善恶，这就是我们常说的道德。</p> <p class="ql-block"> 三清大殿殿内供奉玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。三位尊神的形象高大精致，各具特色。殿壁装饰以精美的壁画，壁画内容亦反映道教文化之涵意。它将完善太清宫宫观道教格局建筑体系，成为道教信徒拜谒道祖的圣地，成为名副其实的道家之源、道教祖庭。届时，香客游客可在像前香案，分别敬上三炷瑞香，蒲团打坐，静思悟道，别有一番人神和谐的情趣。</p> <p class="ql-block">石亭</p> <p class="ql-block">景轩门</p> <p class="ql-block">李氏寻根</p> <p class="ql-block">拜殿</p> <p class="ql-block">始祖殿全景</p> <p class="ql-block">拜台</p> <p class="ql-block">始祖殿</p> <p class="ql-block">神道</p> <p class="ql-block">仁和岛</p> <p class="ql-block">老子故居</p> <p class="ql-block">芍药园</p> <p class="ql-block">娃娃殿</p> <p class="ql-block">新圣母殿</p> <p class="ql-block"> 先天太后之赞碑又称“三御碑”宋先天太后之赞碑为宋真宗赵恒在大中祥符七年所立，御制御书并篆额，俗称“三御碑”。此碑气魄雄伟，形体高大，为全国少见。高8米，宽2米，厚0.67米，圆形碑首，浮雕二龙（复屓）蟠伏于上。内容为赞颂李母降至之德。碑石极坚，虽年代久远，碑文清晰如新。有极高的历史和书法价值。</p> <p class="ql-block">三御碑（先天太后墓）</p> <p class="ql-block">老子文化广场</p> <p class="ql-block"> 老子文化广场老子雕像雕像高27米，由365块莱州花岗石构筑而成。365块花岗石象征老子故里人民在老子道家思想精髓感召下，年年365天，风调雨顺，昌泰安康。</p> <p class="ql-block">《道德经》经典名句:</p> <p class="ql-block">1、上善若水，水善利万物而不争。</p><p class="ql-block">【译文】最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。</p> <p class="ql-block">2、见素抱朴，少私寡欲。</p><p class="ql-block">【译文】保持自己的本质淳朴无华，减少自己的私心贪欲。</p> <p class="ql-block">3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。</p><p class="ql-block">【译文】不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。</p> <p class="ql-block">4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。</p><p class="ql-block">【译文】能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。</p> <p class="ql-block">5、人法地，地法天，天法道，道法自然。</p><p class="ql-block">【译文】人取法地，地取法天，天取法道，道所反映出的规律则是自然而然。</p> <p class="ql-block">6、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。</p><p class="ql-block">【译文】重是轻的根源，有重才有轻。静是急躁的国王，由静生躁。轻浮则失去稳重、急躁则失去理性。</p> <p class="ql-block">7、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。</p><p class="ql-block">【译文】最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。</p> <p class="ql-block">8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。</p><p class="ql-block">【译文】天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。</p> <p class="ql-block">9、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。</p><p class="ql-block">【译文】过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。</p> <p class="ql-block">10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。</p><p class="ql-block">【译文】祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。</p> <p class="ql-block">11、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。</p><p class="ql-block">【译文】最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。</p> <p class="ql-block">12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。</p><p class="ql-block">【译文】合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。</p> <p class="ql-block">13、慎终如始，则无败事。</p><p class="ql-block">【译文】对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。</p> <p class="ql-block">14、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。</p><p class="ql-block">【译文】我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是勤俭，第三是不敢在天下争先。</p> <p class="ql-block">15、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。</p><p class="ql-block">【译文】大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。</p> <p class="ql-block">16、夫轻诺必寡信，多易必多难。</p><p class="ql-block">【译文】轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。</p> <p class="ql-block">17、飘风不终朝，骤雨不终日。</p><p class="ql-block">【译文】再大的狂风暴雨也有停止的时候，人生的苦难终究是会过去的，要心胸开阔，向阳而生。</p> <p class="ql-block">18、将欲取之，必固与之。</p><p class="ql-block">【译文】如果想要从他人那里获取利益，就一定要给予他人好处。</p>