探究《果石庄大成宗谱》中上保庄任远公后裔记载之准确性

墨兮说事录

探究《果石庄大成宗谱》中上保庄任远公后裔记载之准确性

摘要：本研究旨在深入分析《果石庄大成宗谱》对于上保庄任远公后裔的记载，识别其中的事实性错误，并提出相应的校订建议，以增强宗谱的准确性与权威性。

关键词：义门果石庄；宗谱学；上保庄；任远公；谱系准确性

引言：上保庄，作为义门果石庄的重要组成部分，其历史与宗谱记载对于研究和理解当地陈氏家族的传承具有不可估量的价值。然而，现有《果石庄大成宗谱》中关于任远公后裔的记载存在若干显著的不准确之处，这些问题不仅削弱了宗谱的可靠性，也为宗亲寻根和家族史的研究带来了困扰。

文献回顾：通过对历史文献的回顾，我们可以发现：

1. 乾隆五十一年（1786年）的《合修真良谱序》记载了任远公子孙的分布情况，揭示了陈氏家族的地域扩散。

2. 道光四年（1824年）的甲申谱序与咸丰庚申（1861年）的《德星谱序》均明确了任远公在上保庄的始祖地位。

3. 上保庄的地理构成与任远公的家族成员在文献中有所记载，但这些记载之间存在不一致性。

4. 陈绪兰等人编纂的《果石庄大成宗谱》中关于任远公后裔的记载与《果石庄友谅宗谱》相矛盾，特别是在伯倍公子嗣的记录上。

问题分析：本文指出，《果石庄大成宗谱》中关于任远公第七世伯倍公后裔的记载存在明显的混淆，特别是对其五子身份的描述与《果石庄友谅宗谱》的记录不符，这可能导致宗亲对家族历史的误解和混淆。

修正建议：为了提升宗谱的准确性和权威性，本文提出以下建议：

1. 根据《果石庄友谅宗谱》的记载，对伯倍公的五位子嗣的身份进行修正。

2. 对于宗谱中的重复或矛盾描述，应进行彻底审查，并删除或合并，以确保文献的清晰性和一致性。

结论：宗谱是维系家族历史和传承的重要文献，其准确性对于家族成员具有深远的意义。通过对《果石庄大成宗谱》中关于上保庄任远公后裔记载的不准确性进行深入分析，本文提出了具体的修正建议，以期提供一个更为精确和清晰的家族历史框架，供宗亲参考和研究。

 

附录：《果石庄大成宗谱》和伯倍三子《果石庄友谅宗谱》的记载差异

陈绪兰等主编的《果石庄大成宗谱》里却写道：

献胜之商孙汝忠迁陕西鲁家敏佑公迁本川军山白沙、中保、杨家咀。

献胜之商孙汝忠迁陕西鲁家敏佑公迁本川军山白沙、中保、杨家咀。

现在西边头的族民都是任远公第七世伯倍公的后商。

 

茂叔公四世孙伯倍公为上保西边头守庄祖,

公生有五子:言、训、谅、谒、话。

言、谅，话三公留居老屋，

以上这种关于伯倍公迷糊的记录是不切合实际的，给宗亲带来了极大的困惑，使得不知详细情况的宗亲迷失方向，

 

伯倍三子《果石庄友谅宗谱》的记载，

一百零二世 陈云翔，字应期，号澹安，生于明洪武甲子年（公元一三八四年）九月十一日，居上保。同年复迁江西吉安府泰和县大桥头永乐村。娶谭氏，生五子，即即茂修、茂德、茂伯、茂淑、茂郁。终年六十五岁，公妣同葬于寺下石磊坑。

一百零三世：陈茂淑，字维周，生于明永乐戊戍年（公元一四一八年）三月一日，居泰和县大桥头永乐村陈家湾。娶张氏，生六子，即仕先、仕才、仕全、仕亮、仕海、仕俊。公殁于明成化庚寅年(公元一四七零年)一月十七日，公葬于黄冲口，妣葬于茶林倒地木，公妣均立有碑志。

一百零四世：陈仕先，生于明宣德甲寅年（公元一四三四年）十二月二十七日，居泰和县大桥头永乐村陈家湾。妣夏氏，生于乙酉年十一月二十四日。生二子，即献胜、献万；妾配葛氏，生一子献政。公殁于丁丑年，与夏氏同葬于新坟陵，葛氏葬于污山塘。

一百零五世：陈献胜，字庭绩，号阳山，生于明成化丙戍年（公元一四六六年）二月二十四日，居泰和县大桥头永乐村陈家湾。娶鄢氏，生二子，即伯珂、伯倍。公葬于黄冲口，妣葬于新坟陵，均有碑志。

一百零六世：陈伯倍，字汝光，号古峰，生于明正德丙寅年（公元一五零六年）七月十八日。妣柯氏，生于公元一五零四年八月二十五日。生二子，即友言,友训；再娶刘氏，生三子，即友谅、友诘、友话。公与柯氏同葬于黄冲口，刘氏葬于刘家庄泥鳅陵。

一百零七世：陈友谅，公生于明嘉靖乙已年（公元一五四五年），居泰和县大桥头永乐村陈家湾。公系伯倍之三子，于明万历十年（公元一五八二年）由赣入黔。