我们相约走四方

蓝天999(微笑)

　　序

年年“五一”出行， 都是车挤车、人挤人的“人文”景观，景没看好，倒看了各式各样的车，各种各样的人。车的冲突，人的挤兑，好像专为打卡某地，以致没了心情，扫了兴致。

趁“五一”前的空档，在这人流车流即将奔涌而来的前夕，景区安静，甚至还有点闲适的意趣。

恰逢好友大姐与儿子五一来家小住，也难得大姐儿子的一片孝心，便提议带我们到他曾经工作过的河南走走，品品当地的美食，看看中原的美景。有两位大姐夫妇的陪伴，有大侄子开车和热情的款待、导游，这次河南之旅充满了笑语欢声。

中原大地回荡着五千年的华夏文明，每一寸土地都有历史，每一缕空气都有故事，我们期待着一次精彩的旅行。

出发前夕，妻夜里和面、醒面，早早起床烙饼，我尚睡眼惺忪，麦香味、葱香味，就飘满了整个屋子，带上圆圆的大饼出发，去进行一次愉快的旅行。

春风起时走四方，

中原大地看一看，

布谷声声春光好，

便下太行向洛阳。

1.刘秀坟儿，喝汤去

说起刘秀，汉光武帝，大家无人不知。可能是沾了皇帝的光，也可能是濡染了皇家气息，这孟津的“铁谢李松羊汤”竟火得不要不要的，就连皇都洛阳的人都驱车前来，为的是喝一碗正宗的铁谢羊汤。这不，一上车，大侄子就说，刘秀坟儿，喝汤去。我们早上6点出发，2个多小时的车程，8点多已经在孟津喝上这叹为“吃”止的羊汤了。

“铁谢李松羊汤”，海碗，肉多，料足，各种价位的都有，但都主打一个实惠。若是旅游旺季，这羊汤甚至是一汤难求。这时还不是旅行旺季，但店里店外已有诸多的食客，店家很厚道，一碗下肚，羊汤是可以免费加的。羊汤加烧饼，是吃食的绝配，大侄子就买了十几个当地人叫“鞋饼”的烧饼。鞋饼，阔长似鞋垫，厚实不贵，1.5元一个。

喝完了一碗颊齿留香的羊汤，服务员又热情地加了一碗。拿着松脆鲜香的鞋饼，就像手拿朝笏板，吃完这餐饭就要去参拜光武帝了。

　　光武帝的陵寝，在铁谢李松羊汤的马路对过儿，老实说，走在宽阔的神道上，虽有两侧神兽的恭迎，我却始终找不到皇家的威仪，再看看陵寝的大门，似乎比讲究点的农家大门还要逊色一些，我惊异于它的简约，这哪有一点皇家气派！

但这就是光武帝刘秀。

先让我们来看一看光武帝的这份遗诏：“我无益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑，不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁。”

他是深入到骨子里的简约，不必说生前，身后事的安排恐怕在皇帝中都是独一无二的。

但这就是光武帝刘秀，汉高祖刘邦九世孙，东汉王朝开国皇帝，历史上有名的开明皇帝，实现了“光武中兴”的治世局面，王夫之评价他“允冠百王”，毛泽东称之为“历史上最有学问，最会用人，最会打仗的皇帝”。

但这就是光武帝刘秀，少有的用情专一的皇帝。年轻的刘秀对阴丽华一见钟情，并定下了自己的人生目标，“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华”。他不但做到了远超执金吾的皇帝，而且娶到了阴丽华这样的贤后。

光武帝陵是光武帝与贤后阴丽华的合葬墓，是皇帝陵中少有的“枕水蹬山”的陵寢，头枕黄河水，脚蹬北邙山，水绕山环。

陵寝肃穆庄严，隋松唐柏古木参天，也许在光武帝看来，有这抔黄土覆身，有这苍松古柏陪伴，就足够了。

我绕陵一周，以表达崇仰。

2.王大人，我们来看你的字了

谈到王铎，我知之甚少，其实，王铎的书法，却是名声在外，大噪南北。

王铎，原籍平阳府洪洞县（今山西省洪洞县）人，诞生于河南孟津县，明末清初大臣、书画家。

他天启二年考中进士，入选庶吉士，历任太子左谕德、太子右庶子、太子詹事、南京礼部尚书。弘光政权建立，出任东阁大学士。顺治元年，跟随钱谦益投降清朝，授礼部尚书、弘文院学士、太子少保。

　　王铎善于书法，与董其昌齐名，有“南董北王”之称。正如李志敏评价：“王铎的草书纵逸，放而不流，纵横郁勃，骨气深厚”。

王铎故居五进院，门联、碑匾、条幅充溢其间，进入故居，仿佛畅游在书法艺术的海洋里，能够领略中国文字特有的魅力。我不懂书法，但觉字里行间行云流水，气韵流动，愈显这座故居的雅致。

见字如面，王铎活在书法文字里。

院内杂树荫荫，亭亭如盖，枇杷挂果，石榴花香。

3.拜访豫商康百万

康百万，不是一个豫商，而是康家崛起的群体；康百万庄园，不仅是一处恢宏的建筑，更是一部豫商励精图治的奋斗史！

春天一个极寻常的日子，我们来到邙山脚下、洛水河畔，拜访康百万庄园。日子寻常，所以不拥不挤；因为著名，所以人流不断，偌大的庄园处处人气充盈，并不清冷寂寞。

康百万庄园，又名河洛康家，位于中国郑州市，始建于明朝中叶，明末清初初具规模。庄园是十七十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表，被誉为豫商精神家园、中原古建典范。建筑面积64300平方米。康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时代，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。康百万庄园既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。全庄园由占地240余亩，保存下来的主要有寨上主宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十大部分、33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞，共571间。康百万庄园背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，是全国三大庄园（康百万庄园、刘氏庄园、牟氏庄园）之一。 与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”。

　　康百万庄园既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点。它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙，建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严的、集农、官、商为一体的大型地主庄园。

康百万庄园背依邙山，面临洛水，凝聚着康家人勤奋朴实、低调内敛、勇于创新的大豫商精神。

寨上主宅区有7座院落，庭院的建筑形式基本属于封闭型的两进式四合院。院落的前院多采用古代园林艺术传统的“障景”法来设计，用大量的假山、曲廊、月亮门及花墙以增加庄园的层次感，再辅以葡萄、石榴、竹子等作点缀，这就产生了移步换景的艺术效果。后院多采用传统的“衬景”法，以小衬大，以幽衬深。各院落之间又以狭窄的过道相通，由过道进入庭院，往往感到豁然开朗，颇有武陵人进桃花源的惊喜感。

康百万庄园主宅区一院过厅内挂着一块形如旗帜又如书卷的匾。其上书“留有余，不尽之巧以还造化。留有余，不尽之禄以还朝廷。留有余，不尽之财以还百姓。留有余，不尽之福以还子孙……”短短七十四个字，表现了康家万事留有余地，为自己、为他人、为后世子孙谋福祉的精神。

　　康百万庄园现存石雕、木雕、砖雕，多以人物、花草、鸟兽为主，有“冠上加冠（官）”、半夜拜师等雕刻图案，具有深刻的寓意和浓郁的生活气息。

康百万庄园中有作为国家石刻定级标准的一级石刻门枕石，耗时17000多个工时的金丝楠木木雕顶子床，汪氏石雕牌坊、砖雕康霖三碑楼等艺术精品， 充分运用了透雕、圆雕、浮雕等艺术雕刻手法，展现了明清民间工匠们高超的技术和智慧，是雕刻艺术宝库中的瑰宝。

康百万庄园主宅区的三院有一组门枕石，是康百万庄园石雕艺术的代表作品。

门枕石的第一层图案雕刻了一对雌雄卧狮。这对石狮子俯卧下来，憨态可掬，显得温顺可爱。第二层是这对门枕石的精华部分。它采用剔地突起的雕刻手法，刻出一组具有深刻教育意义的人物故事。这组图案与垂花门楼两侧楹联互为照应，相映生辉。对联出自清代监察御史刘毓楠之手，上联“处世无他莫若为善”，康家主人深知“百善孝为先，孝以善为本”的道理，因此门枕石上正面相应雕刻就是一幅“尊老爱幼”图，内侧雕刻的则是“妯娌和睦”图，隐喻“家和万事兴”。下联 “传家有道还是读书”，康家主人深谙“万般皆下品，唯有读书高”这一古训，所以相对应的就雕刻了“拜师求读”图。年轻的后生低头弯腰，双手打拱，毕恭毕敬，夜读时遇到难题去求助老师，慈祥的老师一手提灯笼、一手捋着胡须，眼睛里流露出赞赏的目光。内侧雕刻“宾客宴饮”图，教育后人以礼待人。一幅幅传统礼仪画面跃然石上，父子爱、妯娌亲、师生情、朋友谊在这里被工匠刻画得淋漓尽致。门枕石的第三层雕刻的是一组传统的图案，正面雕刻“凤凰牡丹”，寓意“荣华富贵”；内侧雕刻“麒麟送子”和“金鸡报晓”图，寓意“吉祥如意，官上加官”。

庄园内的顶子床是用金丝楠木雕刻，由十个能工巧匠，耗工1700多个工时，做了将近5年时间才做成的。从上到下，从里到外，采用各种雕刻形成，共雕有“麒麟送子”“双猩舞绳”等三十六幅图案，有十七个部分组成，拆开可以搬运，结合在一起可以使用，不仅有供主人休息的地方，也有供丫环伺候主人的地方，是顶子床中的精品。它采用透雕、镂空雕的雕刻手法，床柱的雕刻，都是竹节型的，象征竹报平安，节节高。中间雕刻的有福禄寿三星，象征“三星高照，福寿安康”。最上面一层有一官员骑高头大马，两边有整齐的依仗队，象征青云直上。第二层雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三层雕刻有礼让、课读、对奕等人物故事，下面雕刻有小孩戏金鸡、麒麟送子图，有“吉祥如意”之意。这张床的另外一个精妙之处，是可以自由拆卸，通体没有用一颗钉子，完全是铆上去的。

　　“留余匾”是康家教育子弟的家训匾，由清朝翰林牛暄撰写。“留余匾”是“康百万庄园”珍藏的中华名匾之一。“留余匾”长1.65米，宽0.75米，是用黄杨木雕刻而成的，现悬挂于康百万庄园主宅区一院过厅内，是康家教育子弟的家训匾,也是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的集中体现。“留余”匾造型独特，形似一面展开的上凹下凸型旗帜。上凹意为：上留余于天，对得起朝廷；下凸意为：下留余于地，对得起百姓与子孙。不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然。坦园老伯以‘留余’二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。 时同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬题。”

　　“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称。巩义康家，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，大胆开拓，勇于创新，一直富裕了十二代，四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人，都被当地百姓称为“康百万”。

清光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇西逃，次年即清光绪二十七年（1901年），经巩县（今巩义市）回銮北京。由于当时河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府无力接待，于是就让康家出资迎驾两宫。慈禧与光绪到达巩义之后，在康家修建的“行宫”里住了一个晚上。在第二天临走时，康家的当家人康鸿猷又通过李莲英向慈禧捐献了100万两白银。慈禧非常高兴，就说了一句“不知此地还有百万富翁”。

慈禧的金口一封，“康百万”这个封号就名扬天下了。

4.此赤壁非彼赤壁

说到赤壁，名闻天下的无非武赤壁——赤壁之战的古战场，和文赤壁——苏轼被贬黄州写下了著名的《念奴娇·赤壁怀古》，以及前后《赤壁赋》。地以事名，具有实际意义；地以人名，象征意义很大。

而赤壁悬流，则是太行峡谷中一处山水交融的旅行目的地。

　　五一前的景区，山悠闲水悠闲，一群雏鸭雏鹅悠悠蹒跚在步道边的草丛中，如一群群游的孩童，对它们来说，山可游，水可游，山环水绕处，就是它们快乐的家。

赤壁悬流集太行山的丹霞地貌、悬空飞流直下、峡谷碧绿的深潭于一体，红白绿形成了一个彩色的梦幻世界。

我们一会儿在平地上漫步，一会儿在栈道上慢走，一会儿借参差崖壁开辟的路小心通过，忽然瀑流从天直下，虽快步通过，仍水花遍洒，浑身清凉。迎着夕阳，崖壁更红，潭水更绿，飞瀑更清，潭中时有游船驶过，像画中影摇曳，风中花弄姿。

　　面对青山，立刻有喊山的冲动。聚丹田之气，一嗓喊出，立刻群山皆应，船上游客也欢呼回应着，久久不息。

在同心花间留个影，在同心桥上连个心，朋友三五留连，不亦乐乎！

后记

一天多时间，我们除闲游了上述景区，还拜访了研究河洛文化和易学的龙马负图寺，走过了“八百诸侯会盟”的会盟镇，巡游了黄河小浪底大坝，匆匆相逢了杜甫陵、韩愈陵，在中原大地中华文明的历史中穿梭，也目睹了太行山川的壮美。

再次感谢朋友大姐的儿子全程开车、导游，热情招待、陪伴，使这次行程时短高效！

青山常在，绿水常流，我们将一直行走在路上，览山川形胜，看祖国之盛！

期待下一次愉快的旅行！