舒卷风流——《红楼梦》主题扇面展

沧耳

曹雪芹文化中心•小展览

舒卷风流--《红楼梦》主题扇面展

有个小小物件，只消将它轻轻摇动，便可兴起一股风流。

在大观园里，有个体丰怯热的姐姐用它扑蝴蝶；有个弱柳扶风的妹妹为它编坠子；有个风流灵巧的丫鬟信手嗤嗤地撕开了它；有个富贵悠闲的公子摇着它畅意开怀。

九重天上的高风无可触及，那是大自然的伟力。但我们终究可以用手中的这柄小小的扇子，顺着它或者逆着它，扇上那么一下，就把自己也寄托在风里面了。

本次展览邀请到十一位妆点风的人，还特别邀请到87版电视剧《红楼梦》作曲者王立平先生。音乐也是风，是空气的震动，但此次他与其他艺术家一道，将音韵化入了无声。

人在草木间

艺术家简介

王立平，著名作曲家、87版电视剧《红楼梦》作曲、北京曹雪芹学会顾问。曾任民进中央副主席、中国音乐家协会副主席。现任中华文化促进会副主席，中央文史研究馆馆员。王立平先生创作了大量传唱度极高的音乐作品，其中为87版电视剧《红楼梦》创作的以《枉凝眉》《葬花吟》为代表的《红楼梦》组曲，与电视剧一起成为一代人心目中的经典；其他广为传唱的还有《驼铃》《牧羊曲》《大海啊，故乡》《太阳岛上》等经典作品。

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得。以无所得故，菩提萨捶，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

枉凝眉·葬花吟

曹雪芹词

王立平曲并书

［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

《葬花吟》花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

艳冠群芳·任是无情也动人

题字者：王立平

薛宝钗容貌丰丽、气质端庄，是贾母赞赏的稳重小姐，是贾府家人认可的娴静闺秀，是薛姨妈依靠的贴心女儿，是薛蟠疼爱的懂事妹妹，是大观园众姐妹仰赖的博学军师。

"唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。"

清寒孤零·云影月华心性

题字者：王立平

妙玉是《红楼梦》中一个极具个性和魅力的人物。她带发修行，才华出众，清高孤傲，对茶颇有研究。画面中的她容貌俊美、气质高洁，给人一种超凡脱俗的感觉。

"只见妙玉头带妙常髻，身上穿一件月白素绸袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手执塵尾念珠，跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。"

世人都晓神仙好

题字者：王立平

此扇面中的一僧一道是贯穿（红梅梦》全书的重要角色。在书中，他们要么联袂出场，要么单独呈现，不仅开篇引出《红楼梦》的主人翁，而且总是在情节发展剧情需要时从天而降，或是从重要人物的对白中自然地一语带出。

芦雪庵即景联句

此扇面录《红楼梦》第五十回众人芦雪庵即景联句，共三十五韵，七十句，笔迹细挺，结构谨严，灵动秀雅。

菊花诗四首

此扇面录《红楼梦》第三十八回菊花诗社四首菊花诗，分别为林黛玉（潇湘妃子）的《咏菊》《问菊》《菊梦》，以及贾探春（蕉下客）的《簪菊》，笔意清劲挺秀，潇洒飘逸。

咏菊

潇湘妃子

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

一从陶令平章后，千古高风说到今。

菊梦

潇湘妃子

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉？衰草寒烟无限情。

问菊

潇湘妃子

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？

休言举世无谈者，解语何妨词组时。

簪菊

蕉下客

瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

倚石护清烟

《红楼梦》第十八回元妃省亲，宝玉有"怡红快绿"诗云："深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护清烟。对立东风里，主人应解怜。"

此扇面用青绿设色的手法描绘了大观园贾宝玉住所怡红院的一角。屋舍别致精巧，松树高昂挺立，湖石嶙峋，丛竹摇曳，数本芭蕉，倚石生长，别有意趣。

栊翠茶品梅花雪

在妙玉的栊翠庵中，有傲雪绽放的红梅，有世所罕见的茶器，亦有出尘冷僻的金玉佳人。此扇面以古意笔法描绘传说中的茶器，一株红梅自海棠式花器中斜倚而出，清丽可爱。正是"入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来"。

寒塘渡鹤影

出自《红楼梦》第七十六回"凹晶馆联诗悲寂寞"史湘云诗句"寒塘渡鹤影"。此扇面采用工笔设色笔法，描绘中秋深夜，鹤影从寒气氤氲的池塘上面掠过，冷月之下，残荷婆娑，落花飘零。

湘云弯腰拾了一块小石片，向那池中打去，只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。只听那黑影里嘎然一声，却飞起一个白鹤来，直往藕香榭去了……湘云笑道："这个鹤有趣，倒助了我了。"

霜晓寒姿

李纨的花签是一枝老梅，上面写道"竹篱茅舍自甘心"，她在元妃省亲的时候做了一首《文采风流》，其中一句诗"绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅"。画中该诗出自北宋王淇的七绝："不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。"

出神便是入梦

题字者：王立平

宝玉在清虚观获得了一只文彩辉煌的金麒麟，无意间丢失在了大观园里，后被史湘云发现。恰巧湘云的宫绦上也系有一个金麒麟，只是比宝玉的略小些。湘云伸手将这个又大又有文彩的金麒麟擎在掌上，只是默默出神。

麒麟在中国传统文化中被视为吉祥的象征，代表着祥瑞和好运，多子多福，辟邪驱灾，常被应用于各种服饰纹样配饰中。

只恐夜深花睡去

海棠花有"花中神仙"之称，有富贵满堂的寓意，海棠花姿明媚，楚楚有致。画面中"白头鸭"与海棠组合，具有美好的寓意，这大观园就是这人间版的太虚幻境，红楼之内如梦如幻，红楼之外人生圆满，富贵白头。

晴雯撕扇

此团扇画面描绘了晴雯撕扇的红楼经典场面。庭院中芭蕉舒卷，玲珑洞石前，宝玉笑看晴雯撕扇，正是"千金难买一笑"。

"晴雯撕扇"出自《红楼梦》第三十一回"撕扇子作千金一笑"。

宝玉笑道："你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。"晴雯听了，笑道："既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。"宝玉听了，便笑着递与他。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说："响的好，再撕响些！"

秋爽清供

此扇面从探春居所秋斋之陈设布置获得灵感，以工笔设色笔法，给一盘佛手。一座奇石、一件古器，烘托主人的旷达朗间、闲情雅意。

中国传统文化中，佛手谐音"福寿"。有福寿双全之寓意，又因发散清香。实为雅居清供、入画佳品。

"探春索喜间朗，这三间屋子并不曾隔断……左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手……"

片羽集系列之"红楼梦图咏"通灵宝石、绛珠仙草

"片羽集"取吉光片羽之意，以残破的文物片段为创作内容，借鉴锦灰堆的艺术形式。以传统雕版印刷为创作手法，在废纸残卷中寻求自珍之处。

片羽集系列之"红楼梦图咏"——黛玉

晴雯补裘

此幅扇面采用框景式构图，着重点出睛雯和宝玉之间的互动。此图着重刻画了睛雯带病补雀金裘的场景，画面以工笔细致描绘了晴雯病中衣着，退去了华美的装束，宝玉手握犀角灯，焦急地看着睛雯手里的针线，窗外风起，萧瑟飘落的落叶也隐喻了睛雯的命运。

湘云醉卧芍药裀

湘云醉卧是《红楼梦》里最美的场景之一，芍药竟放，微凤阵阵。红香散乱。蜂团蝶阵，美人醉卧，手中的扇子在地上也半被落花掩埋。此幅扇面小品还原了书中的著名场景，描绘出娇愁湘云酒后醉卧的姿态。画面中宝钗和宝玉并立，黛玉默立于另一侧树石边，也隐晦点出了"金玉良缘"与"木石前盟"的因缘。

桃红又见一年春

"桃之夭天，灼灼其华。之子于归，宜其宝家"这是最早用桃来比喻人的诗句。桃花色最艳故以喻女子，而在《红楼梦》中的林黛玉，感叹身世飘零，无依无靠，看到桃花凋落，触景生情，怜花怜己，但是同时又体现了黛玉对于生命和美好事物的珍视。人与花总有说不完的故事，美好的人和事，都会在特定的环境和氛围当中涌上心头映入梦中。

忆菊

此折扇取《红楼梦》中衡芜君（薛宝钗）《忆菊》诗意，诗人对眼前的空篱回忆起那黄花盛开的样子，眼前的离别闷思，只有重逢时的灿烂可以安慰。画家以洒脱笔法，作篱前盛放之黄菊，以回应诗人之意。

忆菊

衡芜君

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

种菊

此折扇取《红楼梦》中怡红公子（贾宝玉）《种菊》诗意，满筐菊花、花锄、还有散落的花瓣，描绘了种菊时的场景。

种菊

怡红公子

携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首，醉醉寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

供菊

此扇面取《红楼梦》中枕霞旧友（史湘云）《供菊》诗意，画折枝菊花，设色典雅，用笔清劲。对此秋意，可暂抛书矣。

供菊

枕霞旧友

弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

参禅偈

此扇面出自《红楼梦》第二十二回，贾宝玉作、林黛玉续的参禅偈子："你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。无立足境，是方干净。"

松寿图

松树是木中之君，是中国古代文人墨客眷恋的对象，苍松象征着生机勃勃，更暗示着生命的坚韧和永恒。宝玉曾引孔子所言"岁寒然后知松柏之后凋也"。指出松柏之高雅。元妃省亲后，她命人在大观园的东北角，多多种松柏树。怡红院中的两只仙鹤亦喜在松树下休憩。

寒塘渡鹤影

此折扇据《红楼梦》第七十六回"凹品馆联诗悲寂寞"史湘云诗句"寒塘渡鹤影"而作。按其联诗在凹晶馆与藕香榭之间，序属中秋，寒塘残水，荷花凋坠，断梗倒伏，凄清寥落。史湘云投石水中，一只仙鹤受到惊吓，振翮飞向明月，画面动静相兼，情景交融，庶几切题矣。

薛宝翠红梅诗意

此折扇据《红楼梦》第五十回"芦雪广争联印景诗"薛宝琴《咏红梅花》（分韵得"花"字）诗意而作，没骨设色。疏瘦梅枝自右上下探，复向左回折而上仰，坚韧有力，写其傲骨；枝上或含苞待放，或娇羞半开，或嫣然凝睇，或顾盼私语，聚散向背，姿态各异，恰似"春妆儿女"。白衣山人题梅诗云"铁干铜皮碧玉枝"，故花施胭脂，或浓或淡，以分远近；小枝、苔点碧绿如玉，或深或浅，以别老嫩。要皆从写生得来，更切合诗意，脉脉含情。有"多情也恨无人赏。故遣低枝拂面来"之意。

李纹红梅诗意

此扇面据《红楼梦》第五十回"芦雪广争联即景诗"李纹《咏红梅花》（分韵得"梅"字）诗意而作，画中梅花枝干左旋右转，屈曲如龙，没骨画花，淡施胭脂，恰如仙子瑶池宴饮，归来"酒晕上玉肌"；笔点细雪，似有寒香细细，沁人心脾。

宝黛共读

宝玉与黛玉共读《西厢记》作为《红楼梦》里的经典场景，充满了诗情画意。《西厢记》是一条纽带，加深了宝黛的情谊，宝玉得书后的爱不释手、一大早就找了个没人的地方读西厢的急迫，与黛玉手捧西厢越看越爱的痴迷，高度默契。此幅作品着重工笔刻画宝黛人物特征，画面里黛玉专注于书本，宝玉则看着黛玉入了神。

香融金谷酒，花媚玉堂人

题字者：王立平

元春身份尊贵、气质典雅，具有皇家风范。"二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。"元春是一个具有丰富内涵和复杂情感的人物形象，她的命运和遭遇也让人感叹不已。

《石头记》之"无梦令"

以宋人笔法拟红楼画意

人孰能无梦，婆娑时代众生深陷其中，梦也？幻也？说破此生生如梦，个个昏迷虚梦，梦不止红楼，红楼不过一梦，惟有石头有情，化相骷髅示警，见者未见，面者未面。不画五官不成一人，不画五官可是众人。作者读《石头记》,入目欣喜，入心悲哀。由是而画。

《石头记》之"且坐令"绢本扇面

以宋人笔法拟红楼画意

人说理性，不过压抑，人说天性，无外本心。看十二钗胭脂赛花红，察荣宁二府朱门兴隆，其中谁解儿女情，最终是秋千索空。抚三寸金莲说苦寂，才封了、又揉却，古今一同，恨凭谁托。石如意乎，石抚慰乎，午夜梦醒，却思量，怎思量，那人人薄情，为何画无嘴，对谁人说？由是而画。