蔚县,五百堡中五道庙,一席程长进

肿瘤医生贾钰铭

<p class="ql-block">一位学化工的哥们,因为户外活动,热爱上蔚县,研究十二年,集体出版一套书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾经的燕云十六州之一,四战之地,修了高高的城,还有无数的“堡”,许多的庙,供奉相对“实用”的神,有许多壁画。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五道庙是死亡之庙,迎接我们走向另一个世界。这与医疗的“安宁疗护”,生死教育有关。</p> <p class="ql-block">五道神在签证处负责。</p><p class="ql-block">来自网络:</p><p class="ql-block">《太上老君虚无自然本起经》和《道门经法相承此序》对此解释为:一天道,二人道,三地狱道,四饿鬼道,五禽兽道。后来道教吸收佛教的轮回观念,赋予五道将军掌管鬼魂转世投生的“五道轮回”的权力,故五道将军在道教中又被称为“五道轮转王”,与道家的阎罗王、泰山府君并列。</p> <p class="ql-block">一个村有几个。</p> <p class="ql-block">非正常死亡不能入轮回,也许包括战争,不知道肿瘤是不是正常死亡,我想,非痛苦地离开,而且给了我们充足时间的,算正常死亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">医不了,一定要控制症状。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五道庙中五道神就负责把在村里游荡的“孤魂野鬼”一一地“捉拿归案”,送去地府,还抓柳树精。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">似乎是做好事,强制性指出一条路,地府不光明,但比游荡好。</p> <p class="ql-block">唉</p> <p class="ql-block">馒头柳在夜晚的风中,像恶鬼。</p> <p class="ql-block">奶奶庙是“关工委”,关心下一代,一位哥哥挑了两筐娃娃,一位豆姑,让娃娃出痘安全。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是产科,新生儿科,不育不孕科和预防接种科和儿科。</p> <p class="ql-block">人生只有两件事,</p><p class="ql-block">一,生存。</p><p class="ql-block">二,繁殖。</p><p class="ql-block">所以,这么多的防御性“堡”。</p><p class="ql-block">分管死亡的五道庙。</p><p class="ql-block">分管生的奶奶庙。</p><p class="ql-block">那“五道口”职业技术学校?为啥啊,五道?</p> <p class="ql-block">佛教入中国,</p><p class="ql-block">请道教写推荐表</p><p class="ql-block">道士们说,是老子点化的如来!</p><p class="ql-block">有画为证。</p><p class="ql-block">佛忍气吞声了。</p><p class="ql-block">后来,皇帝相信佛了,发了一号文件:</p><p class="ql-block">把任何老子点化佛祖的证据灭了。</p><p class="ql-block">于是,全世界只有蔚县还有那一丝丝。</p> <p class="ql-block">以下来自网络。</p><p class="ql-block">初期的佛教进入中国,被认为是神仙方术的一种,时人混老子、佛为一人。三国魏国郎中鱼豢于《魏略·西戎传》沿成其意说:“《浮屠》所载,与中国《老子经》相出入,盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子,合有二十九,不能详载,故略之如此。”到了西晋惠帝时,道士王浮为了与佛教斗争编造出了《老子化胡经》。道教传说老子在天竺乘日精进入净饭王妃净妙腹中,出生后自号释迦牟尼,建立了佛教,并开始对印度人实行教化,这就是所谓的“老子化胡”。释迦牟尼不过是老子的一个化身。</p> <p class="ql-block">想去蔚县。</p><p class="ql-block">也给坚持下来12年研究的业余考古人员点赞。</p>