<p class="ql-block">【全真道 】</p><p class="ql-block">道教派别。亦称“全真教”或“全真派”。金元北方三大新道派之一。创立者王嚞自称于金海陵王正隆四年（1159）在甘河镇遇异人授以真诀。金世宗大定七年（1167）焚其所居茅庵，远赴山东传教。先后在山东收徒马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七人，在文登（今威海市文登区）、宁海（今烟台市牟平区）、福山（今烟台市福山区）、登州（今蓬莱市）、莱州（今莱州市）建立三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会。因王重阳在宁海自题所居庵为全真堂，故世称全真教。大定九年（1169）王重阳去世，由大弟子马钰任全真掌教，其余六弟子各在山东、河北、陕西、河南一带修炼。全真道的特点：（1）在社会取向上，提倡三教合一。如在山东所创五会皆以“三教”二字冠首；规定以三教之主要经典《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道士必修的经典。诗文中称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”“教虽三分，道则为一”等。（2）在修炼目标上，追求“阳神”“真性”不死，一反旧道教追求肉身成仙的传统；认为人的肉体是要死的，只有人的精神不死。王重阳《金关玉锁诀》中说：“唯一灵是真，肉身四大是假。”（3）在人生态度上出世思想十分浓厚。劝人看破功名富贵，学道炼丹，脱离苦海。在教制上，规定道士必须出家住道观，不许蓄妻室，制定各项戒律，约束道士言行，督促严格遵守。（4）在修炼方法上，不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼。全真北七真之一丘处机获成吉思汗信任，将全真道发展推至鼎盛，全真道道观遍布北方各地。蒙哥汗五年（1255），佛道因《化胡经》而争执，全真道在辩论中失败。此后，元室下令焚毁多种道书，全真道遭受沉重打击，鼎盛局面结束。直到元成宗即位后，弛焚经之令，全真道始获正常发展。元统一后，分传于金和南宋的全真道和南宗，逐渐认同融合。在南宗道士陈致虚的推动下，南宗最后归并于全真道。合并后的全真道与正一派大致以长江为界分治天下道教。后由于明代朝廷对佛道二教采取抑制、约束的政策，统一的全真道逐渐分解为许多小支派。主要有宗祖马钰的遇仙派、宗祖谭处端的南天派、宗祖刘处玄的随山派、宗祖丘处机的龙门派、宗祖王处一的嵛山派、宗祖郝大通的华山派、宗祖孙不二的清净派、宗祖王重阳的重阳派等。其中龙门派因清初王常月大力阐扬，一时遍布天下，此后实力居各派之首。</p>