登南五台山 朝圣纳福祥

善缘

　　人过六十，上有老，下有小，处于人生非常敏感的时期。今年老妈虚岁90岁，患有多种老年病；大孙子4周岁多，小孙子2周岁多，均处在生长发育期；老伴刚过六十就膝盖疼，上下楼梯得慢中求稳；自己患高血压用药多年，在这人生的非常时期，保家人身心平安、健康生活是我的心愿和努力方向。

4月21日（星期天）西安之行的第二天，随团从西安长安区出发，行驶约25公里，于上午9点前到达终南山·南五台景区，开启“登南五台山，朝圣纳福祥”旅程。

　　终南山·南五台是观音菩萨的先天根本道场，自古就是佛教名山与皇家避暑胜地。位于西安市城南25公里处的秦岭北麓，是西安秦岭终南山世界地质公园核心景区，有着"终南神秀之区"的美誉。

　　终南山·南五台景色秀美，山形拔峭，险峰秀岩，引人入胜。山顶因有观音、文殊、清凉、灵应、舍身五个峰，故得名为“南五台山”。

　　景区门楼非常壮观，背靠青山，绿树成荫，门前有游客中心，小水塘，在蓝天白云映衬下，环境优雅，景观别致，游客纷纷在此拍照留念。景区门票45元，往返小交通40元。

　　终南山·南五台，结缘之地，成愿之山。

　　上午9点景区开门纳客后，团友们入门楼，乘座小交通约25分钟，到达火龙洞停车场，开始徒步攀登。

　　终南山·南五台虽没有华山的险俊，但也山势陡峭，拾阶而上，累的人气喘吁吁，全程长约15公里，徒步往返约3.5公里，用时3个小时。

　　中途有动漫式小宣传标语，供游客休憩。“爬山去，我也去，带上我，还有我，等等我，冲鸭！”活泼有趣。

　　映入眼帘的第一个景观是“火龙洞”。位于南五台山二天门处，民间相传此洞为火龙穴盘之处。岩石上书有四个大字“神秀终南”。

　　据介绍，石碑记载：隋仁寿年间，有火龙穴于此山之窟，其能屈能伸，能飞能伏，并能幻化为人形，以丹术感人借以食之。观音大士为普救众生，降服了火龙，降惠雨于南五台。观音大士降服火龙的传说，乃以火龙比喻人之欲望，以降龙喻佛能制欲身，教化民众克欲向善。

　　中途的补给点，终南茶歇。有泡面、鸡肉烤肠、矿泉水、饮料、雪糕等。

　　第二个景观是黑虎殿，位于独松阁西南，与紫竹林毗邻，为南五台72汤房之一。

　　据介绍，黑虎殿创建于隋唐时期，殿内供奉观音菩萨，菩萨旁边有黑虎护法，因此得名。院内现存侧柏一株，树龄逾千年，属国家一级保护树木。

　　正在建设中的金殿，房顶的瓦和柱子都用镀紫金的铁皮包裹，看上去非常富丽堂皇，很气派。

　　登山步道上的自动售货机，有方便食品和饮料，价格在15元左右。

　　修砌后的登山步道，坡度在75度左右，两边绿树成荫，植被茂盛，虽很累，却凉爽，非常考验人的意志。只要肯登攀，终能到达目的地。

　　第三个景观是紫竹林寺院。这是南五台最早的皇家寺院之一，也是终南山最悠久的古刹之一，位于海拔1500米处，峻拔秀峭之岩壁间，西邻竹谷峪，东望灵应台。寺内供奉观音、文殊、普贤三位菩萨，圣宗、果初、常明、常慧等名师都曾住持该寺。

　　此处环境优雅，"前有长安明灯照，后有松屏随便靠，左有甘泉清香美，右有石莲登远眺（即犀牛石）"。

　　寺名紫竹林很有渊源，日本临济宗名僧慧尊曾多次入唐，他向南五台请观音像带到日本供奉，途径普陀山，为大风所阻，他祈请观音，得到不肯去日本，愿留中国的灵示，于是在普陀山潮音洞前紫竹林建"不肯去观音院"，是为道场开基，香火日盛。故之，著名佛山佛寺，多以紫竹林命之，秦岭终南山南五台紫竹林亦如此。院内的松柏挺拨耸立，年代久远。

　　院内的犀牛石。

　　门口坐卧的石狮子。

　　沿途山岩上雕刻的“佛”字，寓意南五台山是佛教胜地，普渡众生。

　　登五个台之前的最大休息点，多数人要在这里稍作休整，补给点能量和水分，一碗泡面得15元。

　　《祈福带》上书：“三生缘起南五台，年年岁岁不相负”。这也算是每位登山游客的美好心愿吧。

　　新修的木质登山缓道。

　　第四个景观是观音台，又称大台、大顶，为终南山中段高峰之一，海拔1688米。

　　观音台之得名源于观音菩萨降伏火龙之说，隋仁寿年间南五台山中有条火龙，变化成道人在长安城卖药，称人服用后可以得道升天，其实是使用妖术，将服药之人带回山洞吞食。观音菩萨现比丘身，在峰顶搭建草庐，用佛法降伏火龙，使百姓免受危害。

　　为感念观音的慈悲胸怀，信众在观音台建立圆光寺，供奉观世音菩萨。观音台三面临空，势若刀劈斧砍，登至峰顶，南望终南如翠屏环列，芙蓉万仞插入青冥，重峦叠翠，极目云天。

　　第五个景观是文殊台，山顶平台面积约400平方米，东西两面悬崖峭壁。其名曰文殊台是与此供奉文殊菩萨有关。

　　文殊，全称文殊师利，亦有译音作“曼殊师利”，意译“妙德〞、“妙吉祥”等，由于他智慧辩才第一，尊名亦称“大智文殊”。

　　文殊台左右两个偏殿，分别是祈福殿和状元殿，家有学子的游客，大多在这里敬香、许愿。

　　壮元墙上悬挂的众多祈福牌。

　　小景别“我在文殊观灵应”，心形代表游客的心愿，不少人在这里拍照留念。

　　知识改变命运。一个学习成绩优秀的孩子，可减轻家长诸多负担，所以文殊台的香火很旺。

　　庙门。

　　站在文殊观灵应台。

　　第六个景观是清凉台。位于观音台东北方向，地处文殊台与灵应台之间，此处曾建有寺庙供奉文殊菩萨。

　　据传说该处文殊法像为：顶结五髻，手执宝剑，坐莲花宝座，骑狮子。

　　护法狮子为智慧、辩才、锐利、威猛的象征。

现建的是个大理石五角亭子，底座上有五条龙，四周有石围栏。

　　最后一个景观是灵应台，五台之一，海拔1668米，其险峻胜观音台一筹。

　　坐落在观音台东北，西南界临清凉台，东北毗连舍身台。此台高耸而险峻，景色奇丽，游南五台不登临灵应台，实为一大遗憾。

　　远眺灵应台，孤峰耸立，插入云霄，其上台之鸟道，宽不盈尺，如仙女将白绫从天抛下，一线石阶七折九回，伸于云表，待登临绝顶，飘飘然有凌驾云雾之感。

　　沿阶而上，铁索上悬挂的有连心锁（心心相印，永结同心）、爱情锁（爱深如海，情比金坚）、全家福（平安幸福，吉祥如意），表达了游客登南五台的心愿。

　　梯边的祈福牌：“终南山南五台，祈福求愿，全家平安”。

　　心形造型，适合拍照，祈福许愿。

　　灵应殿门楼。灵应殿分三层，分别供奉着观菩萨。

　　心想事成祈福亭。

　　福寿安康祈福亭。

　　二至三层步梯。

　　南五台自古就是皇家避暑、高僧大德、文人隐士远离尘嚣，专心修行的神秘境地，文人星客多会于此并留下大量诗作。

　　《终南山》［唐］王维，太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，明睛众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　《终南望余雪》［唐］祖咏，终南阴吟秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

　　秦岭，和合南北，泽被天下，是我国的中央水塔，是中华民族祖脉和中华文化的重要象征。近代更有康有为、蒋介石、杨虎城、胡宗南等历史名人到访南五台。

　　终南山，位于秦岭山脉中段，是中国重要的地理标志。

　　南五台景区集优美的自然风光和深厚的终南文化于一身，是现代观光旅游、健身康氧、休闲避暑、登山探奇、科学考察、教学研究的最佳场所。

　　南五台，山劳陡起，谷狭曲折，草木茂盛，自然风光幽静而雅致，被誉为"终南神秀之最"。

　　目前舍身台未对游客开放，所以5个台登了4个。站在灵应台最高处俯瞰，由山上至山下，莽莽秦岭，青山连绵，气势恢宏，空旷辽阔。

　　团友们门楼前合影。

　　一辈子就是一场修行，短的是旅程，长的是人生。有风雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态。别因为生活的忙碌，而忘却了治愈自己的心灵。愿您所愿皆灵应，多喜乐，长安宁！愿您结良缘，愿您成心愿，愿您所遇皆温暖！！！