天下峨嵋——伏虎寺

旷野流星

　　把一张特别喜欢的照片，放在了这一集的封面。

安逸的四川，安逸的峨眉山，安逸的伏虎寺。

　　上集说到报国寺，其实在报国寺的附近还有一座容易被忽略的宝藏寺院——伏虎寺，这座寺院与报国寺相距仅1公里多的距离，徒步前往，沿路风景还十分优美。

伏虎寺始建于唐代，寺庙深藏在山中，周边被参天的林木包围，如今这里是一座清静的尼姑庵。前来伏虎寺的游客不多，环境十分清幽，给人一种脱离世俗的感觉，寺庙内还可提供食宿。

　　出报国寺沿围墙右行，不远就可以看到这座“来凤亭”。

　　来凤亭边也有一棵古老的黄葛树。

　　来凤亭边有一条公路可到伏虎寺，还有一条游步道也直通伏虎寺，我毫不犹豫选择了游步道，这里环境更清幽，而且会经过传统的“三桥二坊”。大多数游客都会选择游步道，团体坐大巴车的不在此例。😋🤪

　　游步道规范整洁又非常幽静，让人心旷神怡。

　　游步道边的伏虎溪蜿蜒曲折，还没到雨季，溪水很少。

　　伏虎溪对面有不少农家饭庄。据说，价廉物美，因此有不少游客会专门来这里休息，进餐。

　　路途中会遇到一棵笔直高大的楠木树，查看一下标示牌，竟是一棵树龄750年的珍稀古树。

　　去伏虎寺途中，会经过三桥（虎浴、虎溪、虎啸）流水潺潺，二坊（伏虎寺、布金林）林木葱茏。

　　这是伏虎寺牌坊。

　　这里有一些石刻，谈不上悠久厚重，但多少也算呈现出一点文化的氛围。

　　这是虎浴桥，两侧的楹联是：“山月流古雪，风虎浴清泉。”

　　在虎浴桥上可以看到溪边的平地上安放有不少茶桌，在伏虎溪水不是太大时，这里就是休闲纳凉的好地方。

　　回看虎浴桥。

　　这里是虎啸桥，两侧的楹联是：“虎啸密林风万壑，鹤鸣苍松月千岩。”

　　回看虎啸桥。

　　还有一道虎溪桥虽然可以通行，但上部廊桥部分在整体维修，就略过了。

　　这里就是前面提到的“三桥两坊”之一的布金林牌坊

据说，伏虎寺的可闻大师的徒弟寂玩上人在寺周广种杉树、桢楠、柏树，按《法华经》一字一株，故称“布金林”。

　　密林伏虎，寺院觅珍……

　　这里的阶梯还是比较陡峭的，透过布金林牌坊，可以看到伏虎寺的山门。

　　伏虎寺始建于唐朝，宋代时名叫神龙堂，明朝被毁，清朝顺治八年重建，更名为“虎溪精舍”，后来因为附近有虎患，寺院的僧人建尊胜幢以镇压，更名为伏虎寺。

　　伏虎寺山门前的一对石狮，威严古朴。

　　全国重点文物保护单位，峨眉山八大寺庙之一。

伏虎寺的山门殿也就是弥陀殿，内部居中的是高大的佛龛，通透明亮，龛内供奉弥勒佛，布袋和尚造像，左腿盘座，右腿屈起，右手拿念珠放在膝盖上，坦胸露腹，开怀大笑，喜庆吉祥，进门拜弥勒，时时开心，事事顺利。

　　弥勒佛两边有楹联：

大肚能容，了却人间多少事。

满腔欢喜，笑开天下古今愁。

弥勒佛基本上是佛教寺院的标配，两侧楹联的意思也基本相同，只是每个寺院的楹联还是会有一定的变化。

　　弥陀殿的两侧供奉四大天王，虽然身着铠甲，但雄健的身姿展露无余。

伏虎寺的四大天王塑造的高大精美又中规中矩，有的威武雄壮，有的嫉恶如仇，但也有“网开一面”……

我对各寺院的四大天王还是有些兴趣的，再积累一点资料，会写一个美篇，对各个寺院的四大天王做一个横向比较。

　　弥勒佛的背面是护法韦驮尊天菩萨，头戴宝盔，身着铠甲，手持金刚降魔杵。

伏虎寺韦陀菩萨的金刚降魔杵是横向握持的，说明这里可以接受僧人免费吃住一天。

　　刚拜见过韦陀菩萨，转眼就被台阶前的花朵给惊艳到了。

　　这是大丽花，但这个品种太漂亮太少见了。在网上也询问了有关热心人士，有的说这是大丽花中的“莱昂纳多画廊”。只是对比了一下图片，还是有些疑虑。

不纠结了，反正漂亮，好看，珍稀就是了。

　　这是——黑法师。景天科莲花掌属多肉植物（草本植物），为莲花掌的栽培品种，自然界不存在分布。

这种花，我是第一次见，这种花非常符合寺院这个环境。

　　主轴线上的第二座殿宇是普贤殿，殿宇上方有一块写着“离垢园”的匾额；这匾也有来头，不仅因为是康熙皇帝的御笔，还由于这里是真的无垢，普贤殿与大雄宝殿和两侧的配殿组成四合院，周围树木茂盛，但奇怪的是房顶上从来没有任何枯枝败叶，无尘无垢。离垢园，就是由于这一神奇的现象而得名的。

说实话，那天在伏虎寺我根本就没有去关注这个问题，主要是没必要也没精力去纠结和较真这一类的问题。

　　殿内居中供奉普贤菩萨，结跏趺坐于莲花宝座上，头戴五佛冠，身着宝衣，手持如意，峨眉山是普贤菩萨的道场，菩萨留圣迹，伏虎定禅心；莲花宝座下的六牙白象，憨态可掬，乖巧喜人。

　　普贤菩萨背后佛龛内供奉阿弥陀佛，金身法相，身着右袒式袈裟，左手托莲台，右手下垂。

在佛教经典中，阿弥陀佛被描述为一位具有广大慈悲和智慧的佛，他发愿接引一切众生前往极乐世界。

　　进入伏虎寺第二进院落，我再次被这里的花花草草征服，太多太美……

不知是否因为是庵堂，比丘尼众对花草更喜爱、更细心……

　　很多花草都有供养人，这处清净之地应该被许多有心之人喜欢。

　　据说从暮春到初秋，在伏虎寺的花枝间、草丛中、曲径上，或是殿堂内，往往会看到枯叶蝶随风飘舞。遇到异常情况则会迅速把自己变的像一片枯叶。

我事前功课做的不够，对伏虎寺有枯叶蝶的事，完全不知情。现在了解了，但当时没注意，也不知是否能看到枯叶蝶，真有点追悔莫及。

　　这里有一对石狮子，不是很大，但特别可爱，由衷的喜欢。

　　送给你一个吉祥，

送给你一个如意……

　　主轴线上的最后一座殿宇是大雄宝殿，二层楼房，雄伟壮观；殿宇前挂满了红色的许愿带，红红火火，鲜艳夺目，愿佛祖保佑，平安健康，开心圆满。

　　这里的环境，很美很干净。

　　大雄宝殿内供奉三身佛，分别是法身毗卢遮那佛，为本来之身，报身卢舍那佛，是通过修持得到的名位，应身释迦牟尼佛，为渡化众生，随缘应化的身份，三尊大佛结跏趺坐于莲花宝座上，神态安详，祥光普照，让参拜的众生心有所依。

　　大雄宝殿是中轴线上的最后一重殿，但其左侧还有别院，还有重要的建筑和宝物。

行进间，依然可见，花开烂漫。

　　在大雄宝殿的左后方，有五百罗汉堂，殿宇为“田”字形，重檐顶，黛瓦红墙，门头檐角翘起，上悬“罗汉堂”的金字匾。

这是峨眉山唯一的五百罗汉堂，内部富丽堂皇，佛像精美。

　　罗汉堂地处伏虎寺的最高处，最早修建于清朝，里面供奉着五百罗汉。罗汉堂的中间有一尊四面佛，他是观音的化身。在四面佛的周围就是罗汉堂的五百罗汉，这些罗汉的神态都不相同；有的慈眉善目，有的愁眉苦脸，有的凶神恶煞。但有一点却是相同，那就是每一尊罗汉都是栩栩如生。罗汉堂高大雄伟，恢弘庄严。

　　罗汉堂的四方供有普贤菩萨，文殊菩萨，孔雀明王，地藏王菩萨的塑像，中间供奉四面观音像，整个罗汉堂磅礴大气，佛像林立，仿佛置身于佛国圣境。

也去过一些五百罗汉堂，相比较，伏虎寺的这座罗汉堂，应该是名列前茅的。

　　从民间习俗来说，到五百罗汉堂是要“数罗汉”的。这块牌子当时没有仔细看，不是太懂规矩，加上时间也不太宽裕，就匆匆离开了罗汉堂。

　　花香四溢。

　　我们接下来去观瞻镇寺之宝——华严宝塔。只见清幽左侧的院内有一座造型玲珑秀美的亭阁，重檐攒尖顶，高翘的檐角指向苍穹，宛若展翅欲飞，优美的弧线，别致的外形，赏心悦目，屋檐悬挂一匾，上书“华严宝塔”。

　　这尊宝塔原存放在圣积寺内，也被称为圣积铜塔。铸造于明万历年间，因塔内外铸有《华严经》文故又名华严宝塔。

华严宝塔为紫铜铸造，通高约六米，八角十四层密檐式宝塔，塔身表面共铸有4700余尊佛像，清晰可见，表情逼真，是古代冶金艺术的精品；整座宝塔是一体成型，没有任何拼接，反应了当时高超的铸造技艺。当之无愧的国宝。

　　华严宝塔边有全国重点文物保护碑和简介。

　　华严宝塔现在是伏虎寺的镇寺之宝。这样一座精美而巨大的铜塔铸造于将近八百年前，而且是一次铸造完成，整座塔高度有5.8米，塔身没有任何拼接的痕迹。为十三级楼阁式铜塔。

正面设塔门，额铸正书阳文“南无阿弥陀佛华严宝塔”，两侧联文：“皇图巩固，帝道遐昌，风调雨顺，国泰民安，佛日增辉，法界有情，同生净土。”联旁铸守门神像各一。其余七面均铸神像6排，共4700余尊，像间铸《华严经》。塔刹为葫芦形。华严铜塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。

　　放大🔍，看看细节，无愧于——“国宝”。

　　华严宝塔边有歇息品茶之处。

　　华严宝塔前方还有精心布置的放生池。

　　这里还有“虎泉”碑。

　　在鲜花的簇拥下，这次的伏虎寺之旅也行将结束了。

　　伏虎寺是峨眉山八大寺院之一，峨眉山最大的比丘尼寺院。整洁清幽，无论是一尘不染的离垢园，还是佛像林立的罗汉堂，以及镇寺之宝华严塔，都非常值得一观，如此美妙的仙境禅林，怎能缺了您的足迹。

来峨眉，一定要来这里，很多人错过了，那可真是遗憾、可惜。

请期待，天下峨嵋的第四集——云上金顶。