孙铭•国画课堂 ｜ 篆、隶、行、草、楷五大书体的使用时代及划分 师竹轩•编制

古今书画鉴赏

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

时间先后顺序为小篆、隶书、草书、行书、楷书。

小篆（秦篆）：秦朝时期。

隶书（秦隶和汉隶）：秦汉时期（秦时虽然规定了小篆为通行的标准字体，实则并存“八体”，隶书已形成）。

草书（章草）：汉魏时期。

行书：产生于东汉末年，盛于东晋。

楷书：起于东汉，盛行于唐朝。

【一】篆书

篆书是甲骨文、大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。

甲骨文



大篆



小篆



【二】隶书

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227．2厘米，横102．4厘米。藏山东曲阜孔庙。 无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。

隶书



　　 隶书，分为秦隶、汉隶等。秦隶是秦代时期书写的一种隶书体，简称秦隶；汉隶是两汉时期的隶书作品，简称汉隶，它们在时代上有着差异性。

秦隶



汉隶

秦隶和汉隶的区别是什么？

主要有三点：秦隶是由篆书向隶书过渡的一种书体，始于战国时期，结束于秦始皇时代。由于篆书在书写上速度较慢，加上政事的需要，人们在书写时便把篆书的圆转改为方折用笔，提高了书写速度，这个时期的书体可以说是篆隶相间，便把它叫做秦隶。而此后的隶书，如两汉隶书就叫做汉隶。

【三】行书

行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

行书代表作家及作品有：王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。颜真卿的《祭侄文稿》，被誉为“天下第二行书”。苏轼的《黄州寒食帖》，被誉为“天下第三行书”。米芾的《蜀素帖》，被誉为“天下第八行书”。黄庭坚的《松风阁诗帖》，被誉为“天下第九行书”。李建中的《土母帖》，被誉为“天下第十行书”。此外，还有王珣的《伯远帖》、杨凝式的《韭花帖》、柳公权的《蒙诏帖》、欧阳询的《张翰思鲈帖》、陆游的自书诗卷、苏轼的《前赤壁赋》等，都是著名的行书作品。

王羲之的《兰亭序》



【四】草书

草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草、行草之分，在狂乱中觉得优美。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。

草为“草创”“草藁”之意，章草和今草为草书的两大主要流派，代表其发展之两大阶段，先有章草，而后今草。

（一）章草

章草由隶书演化而来，沿用隶书章法，横画上挑，左右波碟分明。“笔有方圆，法兼使转”，结体“古雅平正、内涵朴厚”。唐代孙过庭于《书谱》中说“章务险而便。”唐代张怀瑾在《书断》中说：“此乃存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就。”可见章草就是隶书过度到草书之特有形态，或称“隶草”。

西晋 索靖《月仪帖》 章草

章草著名的碑帖有西汉史游的《急就章》、东汉张芝的《秋凉平善帖》、东晋王羲之的《豹奴帖》，西晋索靖的《出师颂》也是章草精品；另有西晋陆机的《平复贴》，西晋索靖的《月仪帖》、《载奴帖》。自今草兴起后，章草势微，传世的有唐代褚遂良的《黄帝阴符经》等。

东汉 张芝《秋凉平善贴》章草



（二）今草

今草由章草演变而来，此时已完全脱离章草之隶书痕迹，故字更显潇洒、奔放和流畅。今草流派较多，大致可分为小草、大草、行草三支：

1、小草：唐代孙过庭在《书谱》中说：“草贵流而畅。”故小草特征以“流注、顺畅”为主；运笔多用转法，故字多显“韵媚、婉约”，而法度较为谨严，字字区分，不作连续带笔，意态飞舞奔放、随意流畅。著名碑帖以孙过庭《书谱》为代表，故小草派又称“书谱派”。另有隋代智永《千字文》亦是有名的代表作。

唐 孙过庭《书谱》小草



　　

2、大草：又名“狂草”，唐代张怀瑾《书断》中说：“字之体势一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。”所以“大草”又名“一笔书”。其特点是于小草笔法之上，进而成为“字字相连、体势连绵”的笔势，其字笔意奔放、变化万千、首尾呼应，故气势贯穿一体、融会一如。著名碑帖有张芝的《知汝殊愁帖》，张旭的《肚痛帖》《古诗四首》，怀素的《自叙帖》、《食鱼帖》，都是大草或狂草的典型作品。

怀素《自叙帖》狂草或大草



3、行草：即草书和行书夹杂之字体，其早期形态为“藁书” ，一般用于尺牍。王愔云：“藁书者，若草非草，草行之际。”故知“藁书”为草书发展之过渡形态，后来发展成草书、行书并用，其特点为“行草夹杂、用笔秀丽”，字《智永真草千字文》（局部）不连绵但神气贯通。如王羲之的《快雪时晴帖》《行穰帖》，王献之的《中秋帖》《送梨帖》即是典型墨迹。

王羲之《行穰帖》行草

后世草书名家，有宋代苏轼《醉翁亭记》、黄庭坚《诸上座帖》、米芾《草书九帖》、蔡襄《草书二诗帖》，明代祝允明《前后赤壁赋》、文征明《滕王阁序》等，明末清初的王铎则一反常规、另辟蹊径，后自成一家，其章法影响后世亦大。此等大家于草书上造诣颇高、别具一格，为草书之代表人物。

黄庭坚《诸上座帖》狂草或大草



文征明《滕王阁序》小草



怀素《自叙帖》狂草或大草



【五】楷书

楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些。

楷书四大家分别指是:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元代赵孟頫(fǔ)(赵体)。代表作包括:楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》、《化度寺碑》；行书《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》《三十六法》。

1、欧阳询：其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”。唐朝，欧阳询：代表作《九成宫醴泉铭》。欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，唐朝著名书法家，曾任太子率更令，所以人们称他为“欧阳率更”。在隋代欧阳询的书法享有较高的声誉，到了唐代，年近古稀的欧阳询还在“宏文馆”教授书法。

2、颜真卿：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”。唐朝，颜真卿(颜体) ：代表作《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》。颜真卿(709-785)，唐京兆万年(今陕西西安)人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。字清臣。是中唐时期的书法创新代表人物，楷书端庄雄伟，气势开张。行书遭劲舒和，神彩飞动。他的书法，既有以往书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，称为“颜体”。

3、柳公权：其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”。唐朝，柳公权(柳体) ：代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。柳公权(778-865)，京兆华原(今陕西铜川耀州区)人。官至太子少师，故世称“柳少师”。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。

4、赵孟頫：其楷书圆润清秀，端正严谨，又不失行书之飘逸娟秀，世称“赵体”。元朝，赵孟頫：代表作《玄妙观重修三门记》。赵孟頫(1254-1322)，字子昂，号松雪道人。是元代最显赫的画家，也是在当时、并在后世产生了广泛的影响的画家。