被牧童指错的千古名画《斗牛图》

小平

　　《斗牛图》为唐代画家戴嵩所画的绢本水墨画，现藏于台北故宫博物院。

此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、鬃毛，传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。



戴嵩斗牛图

　　

图中画两牛相斗，一头牛用角觝触，另一牛却旋转著身子，好像虽败而欲再迎战。此幅画牛，身驱颇为健壮，大有蛮劲足以力仆万人之慨。图中右上方有乾隆题诗：“角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间激露尾垂垂。”



戴嵩画像



　　戴嵩 ，唐代画家。擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。 戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名。合称“韩马戴牛”。



戴嵩画牛



　　

戴嵩所画《斗牛图》《三牛图》《归牧图》等作品，被视为绝世佳作。其中，《斗牛图》被杜处士所收藏。有一天，杜处士将这幅画拿出来晾晒，有位牧童路过时仔细看了《斗牛图》，忍不住“嗤”笑一声，杜处士惊奇地问小孩笑什么，牧童指着图画说：“牛相斗时，力气集中在角上，尾巴是夹在两股中间，可笑画牛的人不懂斗牛的道理，让牛尾翘起来摇晃。”杜处士听了十分叹服。显然，戴嵩画斗牛时，缺乏细致观察斗牛细节而造成误笔。但是，瑕不掩瑜，这幅画仍是久享盛誉的名作。



　　此事被北宋文学家苏轼写为一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理

录苏轼《书戴嵩画牛》



　　译文：蜀中有一位姓杜的处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉作轴装饰起来，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，

　　译文：但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。



齐白石《耕牛图》



　　齐白石晚年喜画《耕牛图》。多以南方春季为背景，描绘老农雨中扶耖而耕的场景，笔墨简练而富有诗情画意。不过，齐白石92岁时所画的一幅《耕牛图》，却被现在的网友找出多处“错误”：

1.没有画牛在水中的倒影，小桥也没有倒影。2.农夫在水田耖地时，手应该在耖柄的两侧，这样才能控制耖的平衡；但画中的老农是把双手放在耖柄中间。3.水牛的耳朵应该在牛角的后面，牛角应该是向身后弯曲；但画中的牛耳朵却在牛角前面，牛角朝着天空。

此外，网友还说画中的水波纹方向不对；耖齿高出水面，又离牛太近；牵引水牛的绳太短，等等。一幅画中竟有如此多“错误”，网友忍不住批评齐白石，说他没有认真观察过牛耕田的模样，不懂画牛。



　　

不过，也有网友对这些找出来的“茬儿”并不认可，他们认为作画不是照相，齐白石这幅画牛名作很明显是对自然物象有所取舍，只要能表达自己的思乡之情齐白石根本就不在意画中的细节，大家能看明白这是老农耕牛的农事写照就可以了。

至于牛耳牛角的问题就更是典型的“钻牛角”了，即便齐白石画的牛是现实中没有的品种，那也不妨碍人们知道这幅画中耕地的是一头牛，而不会认成是一只猪在耕地，如果过于苛刻地对写意画吹毛求疵，那就不光是齐白石不会画牛、几乎所有的国画家都不会画画了。