“承两世悲欢，历一生修行”弘一法师——李叔同/20240429

瑞雪312230

　　1942年深秋，秋风萧瑟，落叶漫天。

一位年过花甲的老人，身着僧衣，侧卧榻上，在平和中悄然离去。

他便是“承两世悲欢，历一生修行”的弘一法师——李叔同。

回首过往的六十余载，他为我们留下了两则偈语：

君子之交，其淡如水；

执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓而亡言；

华枝春满，天心月圆。

人如其言，李叔同就像这无痕无尘的偈语一样，在凡尘俗世间，独拥一方澄澈，独修丰盈的灵魂。

灵魂的本原，是藏于心的约束。

清光绪六年，李叔同降生于天津一个富足的盐商之家。

由于家境优渥，父亲李世珍更是清朝的进士，所以李叔同自小便享有锦衣玉食的生活。

少年时期的李叔同走马章台，厮磨金粉，茶楼酒馆消遣，风月场中寄情。

在世人看来，他就是一个放荡不羁的纨绔子弟，但其实，李叔同的内心是孤独而苦闷的。

纵情声色的世界是人生的羁绊，命运的罗网框住了千万人，也框住了他。

流年消磨着他的青春与炽热，琴棋书画也填补不了灵魂的空虚。

于是，在尘世中苦苦挣扎的他，选择了另一条路。

佛前袅袅青烟，耳边晨钟暮鼓。

一入佛门，万千嗔痴，俱化云烟。

李叔同选择了戒律严谨的律宗，从此诚心向佛，严以自律。

与朋友聚会时，他遵循着佛门“过午不食”的准则；在寒冬腊月中，他依旧奉行穿不过三衣的传统。高兴时，从不得意忘形；生气时，往往自我开解。

做该做的事，循该循的理。此时的李叔同为未来的人生道路画出了准线，也为今后的言行定下了原则。

正如沈从文所说：“征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。”归束自己，让松散如沙的日子，凝成充实的力量。

拒绝放纵，让空虚迷茫的人生，重拾灵魂的丰盈。只有放下贪恋，将自律写入岁月的纸笺，方能于笔下生花之时兆见前路。

灵魂的底色，是行于世的慈悲。都说相由心生，弘一法师的眉宇间总存着一份悲悯和慈祥。为僧的后半生，他致力于将慈悲的关怀洒向人间。

去学生家中做客时，丰子恺请他上座，在坐下之前，他总要轻轻摇动藤椅。也许外人并不知他为何要这样做，但丰子恺却知道，这是因为弘一法师担心藤条间有小虫蛰伏，直接坐下不免会对它们造成伤害。

为了宣讲戒杀护生的教义，他还与丰子恺合作出版了《护生画集》。这本集子由丰子恺作画，弘一题诗，书中记录下了生灵百态，也将慈悲之情洒进了更多人的心里。

弘一法师只希望读者能够去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处事。

后来世乱时艰，各处救济院的民众心中也是惶恐不安。弘一法师便不远万里，前去为他们讲经授典，只求弘法的同时，能起到安抚宽慰的效果。

生如逆旅，道阻且长，法师希望能以一己之力为众生带来些许安详。这是顿悟，也是使命。

有人说，他一生慈悲为怀，却把绝情留给了深爱自己的女人。最初决定遁入佛门，他为妻子安顿好未来的生活后，便只留下书信一笺。

西湖上的最后一次相见，便将曾经的半世风花雪月做了一个了结。

传言，妻子曾苦苦追问道：“弘一法师，请你告诉我，什么是爱？”

法师闭目凝神，缓缓说道：“爱，就是慈悲。”这是他最后的回答，从此以后，世上再无李叔同；从此以后，人间多了一位信徒，在佛道之上踽踽独行。

佛说：“放过他人为慈，放过自己为悲。”既然知道前路无法改变，就不能再回头留恋。与其相互纠缠，不如再不相见。这并非是绝情，而是慈悲让他放下，让他解脱。

人生似水，常伴慈悲心，可将浮云吹做雪，世味煮成茶。给世界关怀，自己便回暖；予万物包容，生活也安宁。给他人成全，自己可解脱；予世界慈悲，众生都安好。

人生拥有放下的勇气，未来才会有向上的可能。

拥有一颗慈悲心，让灵魂变得更加纯粹。灵魂的深处，是处于世的淡泊。淡泊，是弘一法师出家的原因之一。

在浙江任教时，他的心境日渐清明，一边讲学，一边修行。

机缘巧合下，他又尝试了断食疗法，身心感受到从未有过的轻松。

后来索性辞去教职，作为居士深居寺庙，再也不见烟火之气。淡到极致，他便穿上僧衣，抛却红尘俗梦，向灵魂深处归去。

淡泊，淡在物质。

一双僧鞋穿了十五年，一把雨伞用了十三年，一床蚊帐布缝纸糊的洞两百多个……破席薄被和卷起的几件僧衣便是他的全部行囊。

有一次，夏丏尊曾邀弘一法师到白马湖居住几天。

当法师取出破毛巾去湖边洗脸时，夏丏尊不忍心地叫住了他：“这手巾太破了，我替你换一条，可好？”大师一边展开毛巾，一边笑道：“哪里，很好用的，和新的一样。”

正午饭菜，无非是萝卜青菜之类，但弘一却总是那样的喜悦，如同摆在他面前的是什么珍馐美味。有时菜里盐巴过多，他却笑着说：“好的，咸也有咸的滋味，也是好的。”随遇而安，至简至朴，用一双知足的眼睛来看待生活，再贫苦也有别样的幸福。

淡泊，淡在名利。

1937年5月，弘一法师受邀去青岛讲经弘法，应允前定下三个约定：不与人师，不开欢迎会，不登报吹嘘。于他而言，这都是生活的累赘和枷锁，避而远之是最好的选择。

到达青岛后，除了给学生们讲法之外，他总是自居一室，谢绝酬应。

有一次，市长前来拜访，弘一法师便用“睡意已至”为理由推辞。一连几日都是如此，后来为了不失礼数，他便送去写有禅诗的字条作为回应。

淡泊，是将灵魂抚平，让心襟开阔，最终去拥抱世界。

远离名利场的喧嚣，珍惜眼前每一份美好，在平淡的生活中体会至真至朴的快乐。

明珠不会蒙尘，金子总会发光。

是你的，无需争抢，自会到来；不是你的，强取硬夺，也无能为力。人活一世，淡泊的心境让这趟苦行时时回甘。

灵魂的极致，是足于心的圆满

“我心似明月，碧潭澄皎洁。无物堪比伦，叫我如何说？”徘徊半生，僧俗两世，做到极致，便是圆满。

作为李叔同，他善书画，笔走龙蛇，每一辐作品都沉稳静穆，恬淡脱尘。

他工诗词，书长亭古道，诉说离别情谊，写黄叶落红，感叹岁月枯荣。

他喜篆刻，用刀自然肃穆，线条行云流水，脱逸之至，是中国文艺的先驱。

作为弘一法师，他重研习，静心钻研戒律，力求循理行事。

他成道业，历时四个春秋著成《四分律比丘戒相表记》，在其后半生共有三十余本律宗著作。

他还传经法，在多地讲经论道，传授经典，力求振兴南山律宗，是近代律宗的一代宗师。

他做一件事，便将这件事做到极致，做得一生无拘无束，无悔无憾。这种圆满，是心灵的丰富与满足，是竭尽全力后的心安理得。

当你面对未来的选择犹豫不定，面对每日的任务敷衍了事时，生活便会挫折遍布，漏洞百出。

当你竭尽全力地走好每一步，不断提升自我时，生活便会给予你莫大的惊喜。

圆满的生活是全力前行，带着极致的热情，将每一件事做到无怨无悔。人活一生，既然仅此一次，便应努力活得充实。

珠光宝翠，永远不能成为最终的目标；灵魂丰盈，才是本质的力量。

有意义的一生，要在每一次历练中修炼自己，在每一段岁月中打磨灵魂。

持世以约束，为灵魂规整方圆；

待世以慈悲，予灵魂洁白纯粹；

处世以淡薄，赋灵魂平整坦荡；

行世以圆满，许灵魂一生无悔。

这是弘一法师的传奇人生，也是我们这一生最美的样子。