老路谈兵法·“慧”处世（100）要“态度”，不要“揣度”

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题字：郭庆利，山东省书法家协会理事，山东省青年书法家协会副主席，滨州市书法家协会副主席兼秘书长，滨州市青年书法家协会主席

《孙子兵法·地形篇》曰：“故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”意思是说，根据战争规律有必胜把握的，即使国君说不要打，坚持打也是可以的；根据战争规律不能取胜的，即使国君说要打，不打也是可以的。所以，进不追求名声，退不回避罪责，只求保全军队和民众，而又符合君主的利益，这样的将帅是国家的宝贵财富。

孙子的这段话意在告诫人们，在“兵者，国之大事”上，一定要着眼于国家利益来确定打与不打，不要单纯地看君主的脸色或揣摩君主的心思做决定。如果把孙子的这一重要思想运用到现实工作中，它则告诉人们：做事情一定要端正根本态度，坚持从根本利益、实际效果出发，而不能唯上所好，把功夫放在揣度和迎合上边上。

一个人的潜力来自知识、技能和态度。态度，也就是对人对事采取的立场和看法，它既是心态的外在反映，也是思考判断能力的生动体现。一个人无论做什么事情，态度往往决定着质量与成败。

咸丰五年（1855），曾国藩坐镇南昌，急需一个幕僚为自己出谋划策。来应聘的人很多，最终只有三个人得到曾国藩的亲自考核。

曾国藩给出的题目只有一个：太平军有多少人？第一个人说：“没有去查，我不知道。”曾国藩摇了摇头，说：“你可以走了。”第二个人给出的答案是：“大约十万人。”曾国藩摇了摇头，说：“你也可以走了。”

第三个人，名叫赵烈文，他说：“太平军号称百万，实际差得远。他们仿《周礼·夏官》之制，按‘五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军’的制度编组。军设军帅，下辖师、旅、卒、两、伍，分设师帅、旅帅、卒长、两司马、伍长。最初他们只有五个军，一军自两司马至军帅有军官六百五十六人，伍长两千五百人，圣兵一万人……”

曾国藩听完大喜，决定让他来当幕僚，并派管家安排他的住处。管家安排完后回来问：“您说赵烈文的数字准吗？”曾国藩笑着说：“不准，我所知的人数远远超过他说的。”管家疑惑地问：“那为什么留下赵烈文呢？”曾国藩说：“我要的不是答案，而是做事的态度。第一个人面对难题立刻退缩，用‘不知道’回答，此人不可用；第二个人立刻说出一个数字，很明显，遇到难题敷衍了事，此人也不可用；只有赵烈文遇到难题敢于面对，去分析问题，想办法解决问题，且思路清晰，这才是有大用、堪当重任之人。”

态度决定一切，细节决定成败。一个人的态度问题解决了，细节就不会失控，难题就不再那么难，小本事也会慢慢变成大能耐，人生就不会犯根本性的错误。

（王成春题）

老路名片：

路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作16部，多部获全国性和山东省奖项。

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