山东史氏

高瞻远瞩

史姓始出周朝史官史佚，以官为姓。平王东迁鲁国以天子礼郊天地，平王派史角前往鲁阻止郊礼，后史角居住鲁国任鲁相任史官。为鲁国史氏始祖，居济北郡，乃济州。济州唐以前为济北郡，治单父，唐初为济州屯为济州郡。史角传至卫国大夫史䲡，䲡字子鱼，又称鱼。卫国大夫担任史官。从子鱼到西汉武帝元狩年间有凉州刺史史恭，恭居济北。
史恭有妹节为卫太子良娣，良娣生史皇孙，皇孙生曾孙刘询，幻时依靠史恭母亲抚养，后即位称汉宣帝。为报旧恩，史恭去世后追封杜陵侯。史恭生三子:史高、史曾、史玄，皆为侯。
史高封为山东乐陵侯，食邑一千三百户，乐陵有史氏。史高生二子:术、丹。史丹封高密武阳侯，食邑一千三百户，高密有史氏。史曾封蒋陵侯。史玄封平台侯。史玄孙公元59年封溧阳侯，居江苏溧阳，江苏有史氏。史丹子史邯嗣爵武阳侯。史邯子史获嗣爵武阳侯，其后裔有史包。史丹次子恒，史恒生四子:震、霖、霁、霭。震传三十六代到弘肇。史弘肇后汉任典宿卫大将军，屯兵于山东成武县城北大碾庄，后居此。济宁一带有史氏。最早史氏古《豫章谱》有记载。古《豫章谱》又是四明老谱，是单县，成武谱，贵州，江西，江苏，山东，河南，浙江……九省通用此谱。江苏溧阳自东汉史崇封溧阳侯，世居溧庙，有庙，史氏历代官员曾立碑祭祀有一完整的承系。
史氏至溧阳是一大散发中心。浙江四明又宋朝又是一大散发中心。元朝丞相史天泽居河北真定，又是真定史氏的一大散发中心。史氏历经朝代的变革及战乱的迁徙不定，遍及中国各地。
山东史氏谱学史在秦始皇时期焚书被烧毁，能留下的记载史很少。又经文革历史，碑文彼拉倒用于水利建设，破四旧历史书籍被毁，到今所留下的谱学少之又少。能有一些记载史也是康熙三十年，康熙朝尊重汉人文化，而昌修的一些传承史。后经清朝史氏翰林院编修史夔的统一史氏编修，众多史氏谱学已与溧阳融为一体，以史恭为始祖，以东汉史崇为世祖。考其史丹子史邯生二子:史获、史塘。史获后裔史苞。史苞后裔史豫。史豫生子史灌。史灌生子史遵。史遵生子史宁。史宁生子史雄、史云、史祥、史成。史云生二子:令卿、史嵩。史嵩生子史信。史祥生子史义隆。史塘后裔史关柱(鄂东始祖)。史关柱后裔史其(贵州大方始祖)。史其后裔史昙。史昙后裔史节。史节后裔史扬(山东高密始祖)。祖孙五代历经西谅、北魏、西魏、北周、隋多个王朝。
考其山东史氏，多数无谱所分徙的史氏后人，又以明朝大移民为借题，详写山西洪桐大移民过来的，但也不能否定山西移民的事实。但还是以确切记载史为根。山东今有史氏其记载为:
一 史弘肇后人。
二 元朝史惟良后人。
三 明朝大移民山西史氏。
四 乐陵侯史氏。
五 高密武阳侯史氏。
六 朝代更替史氏有为官者随家眷落于此，战
乱或经商者落足于此。
七 山东青州史徭支。
八 山东渤海唐代史都蒙支。
九 山东滋阳史伟支。
十 山东潍坊昌邑史宾支。
十一 山东莱阳史济支。
十二 海阳齐沟崖长兴支。
十三 烟台文才支。
十四 青州十字里禹臣支。
十五 曹县史则支。
十六 巨野史端、史钺、史盘支。
十七 肥城史充支。
十八 阳信县史纪支。
十九 武邑县邦禄支。
二十 兖州峄县史荃支。
二十一 淄博恒台裕善、裕德、史德支。
二十二 钜野史乔支。
二十三 烟台史御璞支。
二十四 掖县史焕章支。
二十五 宁海史明道支。
二十六 临淄史淑葛支。
二十七 濮阳史赞高支。
二十八 郓城史性良支。
二十九 临邑史俊聊支。
三十 定陶史制支。
三十一 益都史炳支。
三十二 丘县史信支。
三十三 章丘史华支。
三十四 莒州史文支。
三十五 惠民史永安支。
三十六 金乡史诚支。
三十七 历城史兰支。
三十八 青城史民悦支。
三十九 观城史引支。
山东史氏从子鱼有记载的后人为:史墨、史起、史濯、史宜、史安、史克、史恢、史籍、史参、史永、史清晨——史恭。说明史丹后人很多，但由于多年没有续修宗谱，导致谱学散失。还有一些未访查到的山东史氏还很多，山东史氏广大，分布区域也广，需有一段很长时间的精力去统计。
一九七五年山东微山县两城修济微公路两城段时，在两城南史氏老墓地中出土了两块墓志铭。考其碑文与流传下来的传说，碑文与传说相同。此墓志是致和元年为史曾所立的碑，史曾是南宋淳熙年间人。其子史大家大户富，饱读诗书，因当时宋金战乱，厌乱世道曾与山东道教丹阳真人游山赏景，研讨道学。曾在一块出行时交流家史，论起史姓本源于周朝史官史佚以官为姓，称史姓。天下史氏皆史佚之姓，丹阳真人讲起陕西杜陵史氏史处厚乃真人王重阳的徒弟，讲起史处厚因孝敬老母没能来山东传道，叙及论起杜陵史氏原出山东史恭后人，此乃一族同宗。后来王重阳去世，史处厚又为丹阳真人为师，论之两人情感加深。因济宁两城之东有伏羲庙陵，马钰常在庙宇中传道，两人常在一块。
两城自宋朝起建有好多庙宇，有枣庄庙在两城南村，承载着岁月的记忆。艾家五圣堂，两城南村。刘家五圣庙，神圣的信仰。观音堂，曾武庙，曾武大帝。三圣庙、三皇庙两城东南村。兴国寺、火神庙、龙王庙、玄帝庙、遂人堂，南阁、北阁。这些佛堂庙宇吸引着道家儒家及善男信女来两城络绎不绝，更是文化发展交流之地。史大之子史夭及孙子也在家族中的佛教、道教影响下，饱学书典。学会了易学的多种知识。直至后来史夭之子都以阴阳学在元朝走向仕途。
　　元朝史夭长子史贵任职于山东半岛益都天文台。次子史成在两城三皇庙教书。三子史德以阴阳学派去了江南。四子史珎随军伍。五子史玉随军伍后在广西任簿尉，因失职后被调任山东路府学校任阴阳提领。