<p class="ql-block"> 双锦八景记</p><p class="ql-block"> 成化庚寅(1470）岁秋八月既望，余造永康双锦徐焕文第。茶话既暇，其邻崇道宫羽士胡处林学琴于余，因拉游其地。时天朗气清，绝无浮翳，桂花盛开芬芳扑鼻。游览之馀，叙钟楼，启八窗而纵目焉。处林曰：双锦地虽褊小，而天设地造，亦有山水可以娱目。前人因其地，名为八景。若傍北溪流一带，冲激怒烈，滚如飞雪，使人心骇，目眩者，凤潭飞浪也。倚南巍然，高低梧櫻，伛窭邱陇，断碣残碑，使人凄怆，兴怀者，鸦堰佳城也。又指曰：茅簷竹户，犬吠獠獠，农夫荷锄，山童携犊者，桥头田舍之人，有事于西畴也。绛帐宏开，书声琅琅，担簦负笈，青衿生来者，道口书堂之师生，讲明道学也。当夫春也，坡塘之水溶溶漾漾，金鳞玉尺，情意自适，而许由触之，不免于纵目。及其晚也，横山之云，或舒或卷，浓锁山垂，白如练，而狄梁公见之、必怀其亲。余复倚徙而言曰：浮云散尽，仙溪水碧，月出于东方，徘徊于牛斗，则水之与月，流丽荡漾，使人见之，有李白百杯之兴。其或夕阳在山，鸦声闹树，茅簷灯火，莽苍寒烟，薜萝萧寺，几杵钟声，行人值之，则有赴家之愿。既而又曰：盈天地之间，景物不同。有可观可游，可乐可悲，固不能无触景见情之意。而徐焕文氏，亦尝寓于此，乐而吟詠之。余曰：古者骚人墨客，挹天地之精华，锺山川之奇淑，森罗日月，蕴秀藏英，遇物可乐者而乐之，可悲者而吊之，可观可游者而游观焉。若古人溯湘沅则吊英皇，经采石则怀李白，过汉阳则伤祢衡，过汨罗则怀灵均，登岳阳楼则气吞云梦，临凤凰台则吊古伤今。所见之景不一，而人心之所寓亦有不同，莫不皆有以感于外，而动于中也。虽然，景不自胜，因人而胜；乐不自乐，因景而寓。若双锦之景，佳则佳矣，使无其人称扬以歌詠之，则景之名不显；有其人，无其景以遇之，则乐无所寓。如王逸少之乐于兰亭，李愿之乐于盘谷，庄子之乐于漆园，曾点之乐于沂水，是必有其地，而后诸子从而乐之。然则人因景而乐，景因人而显，其诗歌文词，雄放浑厚，忧思沈积，皆于此而发之矣。言未既，焕文叹迎，谓曰：双锦之乐，固吾侪之乐也。今日移为先生之乐而未否此乐，以为何如？余复曰：苏子云，天地之间，物各有主。苟非吾有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，山间之明月，取之无穷，用之不竭，而此景者，人人皆得而景之，岂特独为子有也。焕文曰：前言戏之耳，政欲以昔人吟咏之诗，裒而成集，愿先生记之。余遂以与羽士所言者，次第以为记云。</p><p class="ql-block"> 建安逸人 江淞 本吴书</p><p class="ql-block">备注：江淞，字本吴，自号建安逸人，明宣德成化间人（1426-1487前后）。</p>