［汉游天下］山东尼山圣境之游，追寻儒家文化之源。

德友

编者按：

我是通过战友介绍才知道尼山圣境的。因为我喜欢孔子儒家文化，很小的时候就学过《论语》中的段落，“己所不欲，勿施于人”，尤为记忆深刻。用今天的话，就是自己所不愿意的，不要施加给别人。后来长大了更加推崇这种设身处地为别人着想的处世准则，也经常把“推己及人”的成语，用在工作和生活中。这次有幸参加山东齐鲁行战友聚会，特地建议大家要到尼山圣境看看。去了后才发现这是圣人孔子的诞生地，其人文景观融为一体，十分壮观。在这里，不仅可以感受到大自然环境的美妙，更能感受到孔子儒家文化底蕴的深厚，游后感触颇多。现向大家介绍一下我游玩尼山圣境的感想，不到之处，多请指教。

尼山圣境位于山东省曲阜市东南25公里处的尼山省级文化旅游度假区内。这里是中国先哲孔子的诞生地，因此被历代儒客视为朝拜的圣地。据《史记》记载，孔子的父母曾在此祈祷，并因此得到了孔子，所以尼山因此而闻名。

从曲阜经开区开车40多分钟，我们参加山东聚会的全国各地战友一行150余人到达了尼山圣境风景区。刚进大门时，天空突然飘起了小雨，导游说我们很幸运，受到了洗礼。我们漫步于夫子长堤，在金声玉振广场，我们礼拜先师。这里的孔子铜像高达72米，是世界上最高的孔子像，这可不是随随便便就建成这么高的，它寓意着孔子弟子三千，其中贤者七十二。

穿汉服，拜先师，在七十二米的巨大孔子像面前，近千名学生一同进行拜师行礼，庄严端正，气势磅礴，伴随着《大学之道》的齐声朗诵，声音传入尼山之间回荡，其中也包含着我们战友对孔子先师的无限尊重和敬仰。孔子是中国华夏大地两干多年的智慧泉源，同时也对全球的文化产生巨大的影响，从曾经数位诺贝尔奖获得者一同在巴黎对孔子进行纪念敬仰，足以看出。

礼拜先师之后，我们来到了最为经典的大学堂，大学堂建地很高，这和巨大的孔子像相比不显得突兀。远观，大学堂和孔子像紧紧相连、融为一体。

大学堂内有以“仁、必、礼、智、信”命名的五厅。据说在大学堂按固定时间还有几场金声玉振演出，灯光、机器、舞台加上演员的配合，听说整场演出十分壮观。演出讲的是孔子的一生：从盘古开天，到女娲造人，再到孔子出生、开智 ，最后的衣锦还乡，现场的观众反应热烈，掌声连绵不绝。然而，因时间的原因我们没看成，好在导游给我们详细解读七十二贤廊，弥补了这个遗憾。

我随着熙熙攘攘的人流一路走进大学堂。虽然只有三层，九大空间，可是每个空间都有它的特点，而且每个空间都很高很大，金碧辉煌，令人眼花缭乱、目不暇接的感觉。

总觉得有许多东西没有看到、没有了解过的感觉。我们沿着“大学之道”台阶而上，很快走到了七十二贤廊。一尊尊活灵活现，栩栩如生、形象各异、干姿百态的塑像，将孔子与七十二贤徒的故事展现与我眼前。那么一刻，我仿佛穿越了时空，来到他们身边，看到、听到他们的故事，漫步于塑像之间，沉醉于此。

大学堂里七十二贤廊讲述了孔子最得意的七十二个弟子的经典故事。这七十二个弟子可以是来自各行各业，各种阶层，有住在草舍，十分贫寒的颜回，还有富甲一方的儒商子贡。而正是孔子不问家室背景的招收徒弟，才将这些有同一思想不同阶层的人聚集到了一起。而孔子也不是一并统一教学，而是根据每个人的特点，进行因材施教，这也是为后来的教育史上，开辟了新的道路。

我觉得孔子七十二贤廊的每一尊雕像和我们武汉归元寺的五百罗汉差不多，每一尊都栩栩如生，活灵活现。不同的是二者材质不一样，一个是用大理石雕塑的，一个泥塑凃金的。其故事内容也不一样，一个是讲的教育，一个是讲的佛法。无论是从艺术还是人文故事来看，二者各有千秋，都很精彩。

我和战友还参与了孩子们在仁厅的《论语》活动、现场一人一笔一纸。一笔一划中体验文化带来的乐趣。

席地而坐，我们脑海里默念“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”、“己所不欲，勿施于人”等等，这些朗朗上口的话语都是出自于孔子的《论语》中。孔子是我国古代的教育家，思想家，真是一位很伟大的人物。在这里学习，我们心特别的静，感悟也特别的深。

在大学堂里有许多关于孔子故事的壁画，其艺术性非常高，其中一幅《孔子杏坛讲学》的内容，尤为精彩。

杏坛是孔子讲学的地方，位于孔子的故乡曲阜。这个故事充满了智慧和教育的意义，成为了中国教育史上的重要篇章。传说在遥远的春秋时期，孔子为了传播他的学说，四处游历，收徒讲学。有一天，他来到了杏坛这个地方，被这里的美景和幽静所吸引。于是，孔子决定在这里停留一段时间，开设讲堂，向弟子们传授他的学说。

杏坛周围种满了杏树，每到春天，杏花盛开，芳香四溢。孔子便在杏树下摆起讲台，弟子们纷纷围坐在他的周围，认真地听他讲学。孔子讲学的内容丰富多彩，既有道德伦理、政治哲学，也有诗歌、音乐等文化艺术。他用通俗易懂的语言，循循善诱地教导弟子们如何做人、如何治学。

在杏坛讲学的过程中，孔子不仅传授知识，更注重培养弟子的品德修养。他教导弟子们要仁爱、忠诚、礼貌、谦逊，要关心国家大事，积极入世，为社会做出贡献。他还鼓励弟子们提问，引导他们思考，激发他们的求知欲。

孔子杏坛讲学的消息不胫而走，吸引了越来越多的人前来听讲。有的人是慕名而来，有的人是为了寻求人生的真谛。杏坛变得热闹起来，成为了一个学术交流的中心。

在杏坛讲学期间，孔子还结识了许多志同道合的朋友，如颜回、子路、曾子等。他们一起探讨学问，互相启发，共同进步。

这些弟子后来都成为了孔子的得力助手，为传播孔子的学说立下了汗马功劳。孔子在杏坛讲学的时间虽然不长，但这段经历却在他的一生中留下了深刻的印记。

杏坛不仅成为了孔子教育事业的象征，也成为了后世学子们向往的学术圣地。

随着时间的推移，杏坛的影响力逐渐扩大。到了唐代，杏坛被正式列为孔庙的一部分，成为祭祀孔子的场所。每年的春秋两季，都会有大量的学者和游客前来参观杏坛，我们正是在春暧花开的四月专程来缅怀先贤，感受孔子教育思想的博大精深。

参观完尼山圣境，因时间的原因尼山书院和夫子洞我们没去看。应我的要求，在返程的路上，导游给我讲了这二个景点的故事，其中夫子洞我最感兴趣。据说，孔子的父亲当时有三位夫人，第一位夫人生了九个女儿，可当时女孩是不能继位的；第二位夫人生了一个男孩，但男孩身体有残疾，也不能继位；第三位夫人也就是孔子的母亲，当时只有十八岁，而孔子的父亲当时有六十多岁，就在孔子出生后，因为孔子父亲与母亲年龄相差太大而不被他人接受，又看到刚出生的孔子其丑无比，所以就把孔子抛弃一个山洞里，过了几天，孔子的母亲还是放心不下孩子，又回到了那个山洞去看孩子，只见在婴儿的旁边卧着一只猛虎，另外还有一只凶猛的老鹰在洞口守护，扇着翅膀为他祛暑，孔子母亲觉得孔子不凡，于是又抱了回来，当时的那个山洞就是今天景区的“夫子洞”，这个故事也就随着历史流传了下来。

编后感：

踏入尼山圣境，仿佛走进了一个历史的深处，文化的源头。这里是孔子的诞生地，儒家文化的发源地，每一寸土地都弥漫着深厚的文化气息。

站在孔子像前，我感受到了古人对于学问和道德的追求。孔子的智慧，如同这尊雕像一般，历经千年仍屹立不倒，指引着后人不断前行。走进大学堂，仿佛穿越到了古代的书院，书香四溢，让人沉醉其中。尼山书院酒店群落更是将儒家文化与现代建筑完美融合，让人在享受现代舒适的同时，也能感受到传统文化的魅力。

游览过程中，我不禁思考：在当今社会，我们是否还能像古人那样，对知识充满敬畏，对道德有所坚守？尼山圣境不仅是一个旅游景点，更是一个文化的课堂，它提醒我们要时刻保持对传统文化的敬畏之心，传承和发扬儒家文化的精髓。

此外，尼山圣境的自然风光也让人心旷神怡。青山绿水间，仿佛能听到古人的吟咏之声，感受到他们对大自然的敬畏和赞美。这也让我意识到，与自然和谐相处，是我们应该追求的生活方式。

总之，游览尼山圣境让我收获颇丰。它不仅让我深入了解了儒家文化，更让我对人生有了更多的思考和感悟。我相信，在未来的日子里，尼山圣境将继续散发着它独特的魅力，吸引着更多的游客前来探访和体验。此时，我似乎又听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”招唤和爽朗的笑声。

　　2024年 4月29日写于武汉