<p class="ql-block"> 出品：浙江传恩文化有限公司</p><p class="ql-block"> 媒体： 天下英才论坛</p><p class="ql-block"> 总规划师：周杨</p><p class="ql-block"> 著 述：张柒虹 </p> 第二十六篇 泄愤 而無益 👁️👁️文/张柒虹💋 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：沪子于殡仪馆，直将父親骨灰，扔垃圾桶，先生以爲如何？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">忤资曰：唉，人情竟至如此，人情冷淡，社會趋势所致，發展到步，也是没办法。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柒虹曰：請试一言。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">忤资曰：今民趋利好商，观念普及各行各业，社會各界，無一处不及風化，無一人不浴利中。生不起，死不起，已為常态，生活惯見。今殡葬行业，亦趋炎势而好利：行业邪風，風推浪高，明码标价，层层收费，所需不同，规格不同；规格不同，收取不同，或数萬而起，或数十萬中，家属生活無裕，实难于以承担。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今道德沦丧，為人失本，外淫妖風，魔心已濃，丧葬覌念，殡葬观念，逐日脱变。传统被现代取替，自由意识，多元观念，深入人心。家属选择，将遗体抛弃，亲情理念，古今变异，人心行為，家國之風，更加证明，由承续传统，向现代转型。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家属选择，抛弃親人骨灰，是其情感压力释放一种途径。现代社會，國民压力剧增，家属寻找自我宣泄方式，以表达自己，对社會不满情绪，乃為世势所逼，自然而生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗话说，人死如燈灭。临死方知萬事空，沉溺明命蝼蚁同。人生如夢，生带不来，死带不去，百年定数，辛勞一生，苦难一世；若兒女後辈，在世時能孝敬好，让父母吃好穿好，有病盡能，量力而行，此生足矣，福在其中。死後，死了死了，死了啥也不知道。埋土也好，烧灰也罢，無論怎么折腾，都没感觉，那怕抛尸荒野，让鸟啄，给狗吃，这样那样亦無所谓矣。我死之後，娃們随便，管他媽德，管㞗他，管不了，更管不着。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柒虹曰：哈哈，先生金玉良言，合乎人性，合乎情理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忤资曰：人生在世，不要多想，切勿奢求，一切虚枉；睁一眼闭一眼过，怎样顺便怎样来；智在中矣，福在中矣。</p><p class="ql-block">柒虹曰：若先生之言，若先生之思，若先生之心，若先生之教，若先生之求，若先生之类；爲民可，爲一家可，爲平庸可；是致家，非父母之优；事衆，非良才；爲国治天下，非栋梁之才，更難爲聖君至聖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">忤资曰：哦？為什么，請听一言。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柒虹曰：人生百年，所谓君子三立，＇立功，立言，立德＇。盖所立者，优者人才，家国栋梁，天下至聖；智，不僅懂于廣博多知，莲言天下，侃侃而談；智，在于獨見高远，志心達正而序。情，不區區于通便随欲，逐俗揚波；情，在于修養人倫，推始终有善。教，不是趋性飼畜，任流天然；教，在于酷若鞭斧，镇除欹枝畸體，促其茁壮。事，不悦悦于自由而成，達顺而美，纵人所欲；事，在于敬尊成爲，将至德至善之美，留给後人，傳達天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">忤资曰：君欲何言？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：先生智明，性通人性；却任人而爲，随人爲善，随人爲恶，善恶並進，是揚恶矣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">忤资曰：不會吧？ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：如若先生之言，今顺随人性，随善随恶，社會腐風不正，自我泄愤释放。兒女後代敬老，因困危高压而情淡；在世吃好穿衣，人死：尸體抛弃荒野，喂狗喂狼，骨灰糞便，萬事皆空，诸是也善。人生如此，百年人生，如此结局，如此下场，这样结果，不亦太过冷漠，太过悲凉？若如此，人何而立？何灵秀于天地，傑于三才？这是人吗？</p><p class="ql-block">今為人之子，為人之父；為家國良才，為國家栋梁；為國之君，為國之臣；為国领袖，為民公仆；立功，立德，立言；自任纵民，趋欲纵是，趣悦性人便，若無严教而禮，致志達敬，悦民流于善恶，疯長于是非之间。所立之功，不可久；所立之德，不足怙；所立之言，限于時代，期过成風，朝去暮雲。人而所立，不足以爲善，成始無终。依此功德而言，敢辱笑于先聖？不悦蠢乎？</p> 作者简历 <p class="ql-block"> 🍑 张柒虹，号掬杏斋主，武帝山人，策论家，浪漫派诗人，《龍鳳学》 创始人，中國《孙子兵法》谋略学开拓者。 日新月异，天变地换，笔耕不辍，聊著诗文多卷，乃合阳县甘井人也。 注：此简历根据《中华名人志》 第678页传略整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 🎍九天测卫中心观察部🎍</p><p class="ql-block"> 相关业务：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 承接承揽各界所需预测观察各种事之大小业务。</p><p class="ql-block">② 星象观察。</p><p class="ql-block">③人生天象命运天官图观察。</p><p class="ql-block">④ 各类起名业务，企业经营预测决策策划。</p><p class="ql-block">⑤ 求财预测决策策划观察。</p><p class="ql-block">⑥工作就业决策观察。</p><p class="ql-block">⑦求学考试决策观察。</p><p class="ql-block">⑧ 恋愛婚姻决策观察。</p><p class="ql-block">⑨ 出行出國决策观察。</p><p class="ql-block">⑩ 官司诉讼决策观察。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 🌾🌎 張柒虹：策论家，浪漫派诗人，《龍鳳学》创始人，中國《孙子兵法》谋略学开拓者。其策论主要思想，兴礼乐，礼法治國；恢宏民族文化，承续民族传统，熔造國風，倡歌民俗；提出國家擢用人才的”三五七制“，民主选举制度和古禅让制度相结合，男女分教体制度。</p><p class="ql-block"> 中國书画研究院高级书法师，陕西省书画院，渭南分院研究员，中国西南军地两用人才协会会员，关雎诗社会员，合阳民间文协副主席。好读书，寂寞以慰， 著作颇丰，代表作《龍鳳记》、《柒虹兵法》，《龍鳳教●策论》、《龍鳳学》、《策论十三篇》，《二十一策》。天性乐诗，写而能唱，好为《風流子》曲。代表作《風流子●问君音》，九七年创作《國土恋》歌曲，其奋进激昂之爱國之情，获得中央文化部，即中华人民共和國文化部港澳台司的高度赞誉。传略收入《中华张氏大典》第五篇中华当代部分张氏人物志；略传及作品收入《中华名人志》。</p><p class="ql-block">通联：張柒虹</p><p class="ql-block">电话：13110313127</p><p class="ql-block">QQ ：1009035229</p><p class="ql-block">微信：1009035229</p>