天布五行，以运万类——2024 年 4 月北京课程总结（六）

郏县 姚青晓

　　“好好生活”说着是四个字，“会活”说着是两个字，但是真正落实到一个人身上，那就是个大工程，简称：改命工程！一个人真正能好好生活和会活，那么他长相就变了，性格也变了，命就改了。这背后需要很多很多的准备工作，用四个字概括就叫天人合一！

什么是天人合一？就是一个人的生命要与天和。天就是我们头顶的日月星，我们人要与日和、与月和、与星和。因为我们中国古人观察太阳的活动规律，总结出了24节气，又总结出了春夏秋冬四季的特点，因为太阳，人又有了白天黑夜的概念，这都是道。对月亮的活动规律的观察，又总结出了初一、十五对生命的影响。

民间对重病的人流传一句话：“过了初一过不了十五”为什么这样说？初一这一天代表着阳气越来越上升，到十五的时候达到顶峰，这期间都是借了天之力，前半个月是阳，阳气越来越旺，到后半月就阳气越来越弱，阴气越来越盛。所以从十五我们已经借不到天的力了，开始出现阻力，这个时候人的命就失去了背后推动我们的助力，突然变成了阻力，命就交代了。大病的人能在初一这一天度过，初二没问题，但到十五、十六，交接这一天要格外小心，他就会急转恶化，这就是古人的智慧。

　　星，就是太阳系的八大行星，对人有直接影响的就是五颗星，简称金木水火土。

比如金星的活动与地球最近的时候，那么它对地球上的生命就是影响最大的时候，这时修道的人静坐入定，他的整个脸色是白的，这就是金星对他的影响。木星和地球最近的时候，他的脸色是青的；土星和地球达到最近的时候，他的脸色是黄的，中国古人很早就观察出五行，五行实际上叫做五星。

医圣张仲景在他的《伤寒论》序言里面有一句话太厉害，“天布五行，以运万类。人秉五常，以有五脏。”这16个字可以说是张仲景一生达到的医学最高成就，是他留下来最宝贵的文化遗产，他把人的命和天联系在一起。天布了五行，就运了万类，万类就是地球上的各种各样的生命，动物、植物、人都受着五行影响的。

所以中国医学、中国哲学的基本体系就是五行学说，它是学医的基本功，但是这个层次有点低，五行不是根本，阴阳是根本。阴阳是太阳和月亮，主要是太阳，所谓的阳主要就是太阳，太阳的影响远远超过五行。

　　我们中国的医学、中国文化，都是基于对天体的观察，才有了我们世间所有的道，道里面有一个观念，就叫有生于无。我们在地球上看到的所有的“有”，不管是文字表现出来的，还是人活动总结出来的，所有的“有”都是从“无”中来，这个“无”指的是什么？

“有生于无”这句话王老师从18岁思考到现在，今年3月份在上海找到答案，宇宙各个行星围绕着太阳的运转轨道，运转轨道是看不见的，看着好像在这儿，但你看不见它绕着这个轨道去转，这就叫无。它遵守着运行轨道转，就叫天体运行之道。看不见摸不着，结果偏偏就决定了世间一切动物、植物、人的生命状态，这一切都是受着轨道的影响。

　　中国文化、中国医学，最后的根本就在于对天体的观察。比如木星和我们地球距离最近的时候，民间有个说法叫“犯太岁”。木星的运转周期是60年一次和地球的距离最近，大家都知道牛顿的万有引力，两个天体它的质量是定的，关键它们的距离就决定了两个之间的吸引力。那时候木星对地球上的生命就有种巨大的吸引力量，就影响了人的状态，人就遇到了犯太岁，“太岁”就是木星。

太阳、月亮、五大行星就像一只看不见的手，操控着地球上所有动物、植物和人的状态，活得好不好，都受它们影响。

王老师说自己越学越对我们中国文化高山仰止，越学越知道自己了解的很多都是皮毛，越学心里面越战战兢兢，越学越幸福，真体会到中国文化的博大精深，知道在中国文化背景下，我们人生中遇到的问题，真的就是四两拨千斤呀！关键是明了道，顺着道去做就可以这么轻松。

　　“天布五行，以运万类”五行和万类是什么关系呢？“人秉五常，以有五脏”大家想想五行、五常、五脏，这三类关系。

五常就是作为一个人要有的德行，叫仁义礼智信，也称为五德。五常对应人体的五脏：仁对应的是肝，义对应的是肺，礼对应是脾，智对应的是肾，信对应的是心。

五常对应五脏，同时还对应五季，我们说的一年春夏秋冬四季不对，其实一年是五个季节，叫春夏暑秋冬。如果要从整体上来说，暑季是从7月7号到8月22号，一直到处暑，这样说暑季是45天，一个季节是90天，实际夏季是60天，从7月7号已经叫暑季了。秋季90天，实际秋季是75天，这是对五季的精准划分。春季养肝，夏季养心，暑季养脾，秋季养肺，冬季养肾。这就是五行、五常、五脏、五季的相对应。

比如肾病患者到冬天他的肾自然有好转，心脏病患者到夏天自然好转，肝病患者到春天自然好转。我们人的生命最重要的就是五脏。

　　比如春季我们活好了，就把肝养了。在人世间，我们有仁爱之心，见别人苦就像发生在自己身上一样，今天如果没有作为，晚上就耿耿于怀，如同针刺。这样我们就是有仁爱之心，那么我们的肝就好。

五常又对应着我们人间的五伦关系：父子有亲，君臣有义，长幼有序，夫妇有别，朋友有信，这五种人与人的关系对应着五脏也对应这五行。

现在大家就知道什么叫天人合一。该人做的事你没做，不仅违背人道，也违背了天道，那么我们整个生命就会出现反常，就是所谓的病。这才是真正的科学，我们中国古人用了将近一万年观察动总结，短短的这一段话，就是我们中国文化的顶峰，把天、人、心各方面都联系到一起了。

　　春天的特点就是早睡早起，早起的时间最晚是5点半一定要起床，如果你5点半以后再起床，相当于你已经把今天的春天伤了。春风吹百花开，早起你能体会到春天地气往上升，如果早上你晚起，你自己的心是不开的，也就叫含苞待放，也叫抑郁，就是暗自悲伤，就像林黛玉。说实话，红楼梦的林黛玉一定是不会早起的，她能早起病就好了，就不会那么悲悲啼啼，事情不大，后果很严重。

春天的一大特点就是早起，而且在春天一定要给自己提供到户外和大自然接触的机会，让春风吹得你自己陶醉，你就感觉像喝了茅台，恍恍惚惚的，春风吹得人陶醉！所以自己到大自然中去感受春天，你就相当于守住了自己的魂呀！我们就养了自己的肝，治肝病最好的医生是春天，和春天的万事万物融入。

春风把你的经络吹开了、把你的筋吹软了，肝主筋。到夏天，你整个身体很容易把毛孔打开，所以到夏天你不觉得热，夏天反而心静自然凉。结果，夏天你不需要空调，你不喝冷饮、不喝凉茶、不吃西瓜、不吃凉拌菜，夏天就过的非常安全。夏天养了神、养了心，你整个人就有神了，一分钱也不用花，这就是自然呀！万物皆自然。

　　王老师在北京建议大家这几天赶紧去登长城，到长城上更能够体会到春风。现在整个边塞已经是盛春了，正是春天的顶峰。长城那边有些花瓣开的比较晚，你还比别人多把握几天春天，你相当于时光倒流了，一边登长城一边看花，这就能养你的命，给自己在这个春天的末尾不留遗憾！

王老师每年春天都忙得很，简称赶春！今年赶了6个春天，这就是善待自己，对今年一年的影响，都是不可思议！所有的家财万贯、荣华富贵，和大自然比起来微不足道，都比不上春风吹一天。

天与弗取，反受其咎。老天给的你不要，那一定是要付出代价的。你再有钱，北京的春天过去了，你拿10个亿也买不来2024年北京的春天，机不可失，时不再来。

　　暑伏天就是从夏至到处暑，基本上60天，这60天就是把一个人在天地之间，就相当于把你放在笼上蒸，下面还得烧着火，简称上蒸下煮。

这蒸煮什么呢？就是把暑季以前，去年秋天、冬天，今年春天所受的寒，体内积累的湿，包括受的风、生的气，把人放在笼上，上面盖着不透气，同时两重火，天火、地火，太阳在上面加温，下面地热加温，把人蒸透，那时候的汗就往外出。

到8月22号以后，甚至到立秋以后，你就没有这样的机会了，这相当于老天给我们来了一次生命解放运动，把将近一年积累下来的风、寒、暑、湿、燥，包括生的闷气、心结全部都清理掉。我们出笼以后就相当于孙悟空从炼丹炉里面出来，这是多么美好、多么伟大的一件事。可是现在我们人都在干什么？拼命的喝冷饮、拼命的吹空调、拼命的喝凉茶、拼命的吃西瓜，简称解暑。

那么到了秋天，夏天犯的错，就叫秋后算账。到秋天命好了先让你拉肚子，叫秋后腹泻。所以这个暑天呀，对人来说就是一次特殊的照顾。可是因为人的无知，从感受出发，被感受绑架，不辨真假、不分好坏，特别是我们中国人就这么失去了自我，暑季养生，那是至关重要！

　　王老师从2016年到现在，每一年都盼着暑季的到来，光着膀子晒太阳，拿着热开水，躺在太阳下睡觉，渴了起来喝两口热开水，汗又出来了。过一会儿翻翻身，下面地热，上面天热，咦！说实话那真过瘾！王老师把太阳光称为白花花的银子，真正的银子不稀罕，但就是稀罕阳光。一到秋天，整个人就是身轻如燕，所以到秋天就是心情最好的，精力最充沛。

可是我们一到秋天就抑郁了，现在抑郁症的高发和这个都有关系，叫悲秋。大家观察一个事实，自然界植物的成长只有在暑天阳光的大晒，光合作用才是最充分的，它才能有足够淀粉，不然到秋天没有果实，或者果实是涩的，就不会成熟，植物都是这样成熟过来的。

大家再观察暑伏天，乌龟和老鳖都在干什么？中午12点爬出水面晒太阳，所以这就成了千年王八、万年龟，老鳖能活1000年，乌龟能活1万年。它们对阳光是如此的珍惜，可我们人却如此的荒唐，背道而驰！

　　我们人在夏天暑季，在蒸和晒的过程中完成了把自己身体内的湿除了、风邪除了、把病的隐患清除了，更重要的是暑季对应五脏的脾。

五脏对应着五神，对应的五种特异功能。春天对应的五神是魂，肝为木藏魂，所以说春天过不好，人就像丢了魂。夏天对应的是神，心为火藏神，一个人有神韵。暑季对应的意，脾为土藏意。秋天对应魄，肺为金藏魄。冬天对应的是志，肾为水藏志。所以这就是五季养五神养五脏，都是精准对应的，你哪一个季节出问题，它都是有后续效应的。

你在春天没过好，春天主木，木克土，只要一方面受伤，它要把它的伤害转移到克星那里，所以春天一旦没过好，立即表现出一个人食欲不振，同时也克了人的意，人就表现的笨、冷淡，对什么都不感兴趣。土主睡眠，只有土好了，人才会睡眠好。这就是连带效应，这都是五行学说。

　　到秋天就想办法登高望远，抓住秋天。除了冬天，春夏秋三个季节都是一个特点，一定要抓住早起。大家看看黄帝内经的原文，冬天就是早睡晚起，天冷不起那么早，防止风邪入侵。想办法一定要自然，该热就热，该暖就暖。这样自己就安全度过了五季：春夏暑秋冬，你就保养了自己的五脏，这才是一个合格的、正常的生命状态。

大家想想，这描述的是个什么场景？得来全不费功夫。一句话，花不需要我们看，但是我们需要看花，山不需要我们登，但我们需要登山，大自然可以不需要我们人类，但是我们人类离不开大自然！

　　现在大家想想我们人身为什么会有五脏？和世间的五季、和天上的五行，和自己平时所作所为人际关系的五常，这竟然就是人的命。这哪是单独医学能讲出来，如果真是这样的话，说句实在话，这个世界没有医院，大家信不信？

此时此刻大家想想，还要医院干啥？什么是医院？春天到长城、到大自然看看花，夏天晒晒太阳，秋天登登山，这才是医院，这就能养自己的命，能养命的地方才叫医院。

王老师在2023年年底，就在全国号召全力以赴回归大自然，让孩子、老人、成年人、年轻人都回归大自然。我们本来就是自然之子，回归大自然，我们才会活出我们本有自然的样子，才会自然成为一个正常的人。所以看一个人自然与不自然就是诊断病的方法！

看看现在的孩子哪有什么自然，可以说从幼儿园开始，都流行一个字“卷”，他们哪里还能体会什么是春天、夏天、暑天，秋天，过的都是反自然，春天没有果实，却大量地吃水果。在学校接触的环境，初中、高中，包括小学，为了安全把体育课减少甚至取消，孩子基本没有户外活动的空间，把孩子相当于装在胶囊里边，甚至窗户都安装着网，怕孩子想不通跳楼，防止自杀率。

王老师提醒生活在北京大都市的朋友，你们的压力都很大，生活成本、时间成本、精力成本、经济成本、包括健康成本都非常大，希望大家善待自己，给自己和家人创造回归大自然的机会。

　　王老师在2024年不断的总结，这一年就是他的改命之年，要把过去的融会贯通，这样才能够活好自己，才能够帮助他人。刚刚给大家阐述的，一切都是从天体讲的，从天上到人间，所以“天人合一”可不是简简单单的四个字。

不能够深刻把握中医的人是没资格谈天人合一的，真正懂天人合一的人就是真正的大医，医学的最高境界是天人合一，所以说中医是打通中国文化的捷径，脱离中医谈天人合一就是子虚乌有。现在很多文化人谈天人合一，可他自己都不懂。王老师这十几年研究中医，最后研究到生活方式，从这点切入到了天人合一，特别是从2016年这八年全力以赴就朝着这个目标，这一辈子就是破解天人合一。

王老师今年主要讲两个主题：回归自然，回归文化。让文化变得简单，让回归自然变得紧迫，一刻都不能等。现在我们都是没文化，装的和有文化一样。真正的文化一定是通过所学的让自己发生好的变化，你学了那么多，自己没有好的变化，还学它干什么？

“活好”真的不是简简单单的两个字，是一种整体实力，而且实力得特别强，你得准备非常充分。

　　天人合一，实际上还有一部分是对地的把握，它是天的延伸、是天的附属结果，因为地上的能量都来自于太阳。

大地体现的是水、火、风，地上的空气流动、能量的传输，归根结底都是太阳。地主要是人的正确饮食结构，吃错了、喝错了，万病从口入，这是个大学问，大家自己去深入对比了解。你不要相信某一个人单独说的，其实他自己都不会吃，他自己也吃出问题了。

王老师观察真假就看细节，有一次看到一个中医名家在讲课，他旁边放着农夫山泉，再怎么说深层地下水，说白了它是生的，从这一点就看出他是假的，他写了好多书，但就这一点，就可能把人耽误了。有次在外地和一个中医院的院长谈话，他接了几杯饮水机的水，那是80多度的水，根本不是开水，他连喝水都不会，还算什么中医。所以我们人主要是吃、喝一定要对，这是和地的关系。

我们也可以找一些能量强的、风水好的地方，去看、去感受，向天地借力。王老师建议大家在每年3月20号到4月1号之前，这十多天的时间到张家界武陵源去看看，其他时间人太多，武陵源现在全世界闻名，重点推荐金鞭溪，这是目前为止找到的中国最美的地方，去了金鞭溪就知道这才是世界第一自然美，给自己安排五天的时间，认认真真看、用心感受大自然，来一次生命的旅行。

　　天人合一，还有一个是与自己的和谐，就体现在身心灵，这个境界非常高。

我们中国文化有三部分组成，儒、道、佛，儒家文化讲人与人的关系，道家文化侧重于人与自然的关系，佛家文化侧重于人与自我的关系。我是谁？我从哪来？我到哪去？这个问题只有佛法能回答。真正对天人合一要通达，那么等于说把世界最伟大的儒道佛三家文化合而为一。

中国历史学家范文澜先生讲过，在中国如果你对佛法不了解，等于中国文化还没有入门，佛法就侧重讲人与自我的关系，人的命运到底是怎么回事？所以大家如果有机会接触佛法，一定不要搞那些形式，要抓本质，一定要搞清楚身心灵的和谐到底怎么回事？人的命运到底是怎么回事？这才是真真正正的科学研究。