易经学习：解卦（卦四十）

张晓平

易经学习解卦（卦四十）雷水解，坎下震上记：010100

原文：解，利西南，无所往。其来复吉。夙吉。

初六：无咎。

九二：田（猎）获三狐。得黄矢。贞吉。

六三：负且乘，至寇至。贞吝。

九四：解而姆。朋至斯孚。

六五：君子维有解，吉，有孚于小人。

上六：公用谢阜于高墉上，获之。无不利。

解读：解卦，前往西南行事有利。如果没有灾祸，无所为而往，则宜于早回，安静自处。如果有所求而往，则宜速不宜迟，早行，会得到吉利。

初六爻：没有祸害。

九二爻：打猎捕获三只狐狸，得到黄色箭矢。坚守职责，保持美德，就会获得吉利。

六三爻：背负沉重的东西，坐在华丽的车上，必然招来强盗。即使坚守本分，结果也会凶险。

九四爻：解开大脚趾，摆脱小人，获得朋友信任，坦诚相待。

六五爻：君子必须斥小人，才能获得吉利。以高尚品德赢得小人信服，去掉其侥幸，幸进之心。

上六爻：公用弓箭射城墙上的鹰隼，一箭即中，捕获了它，没有什么不利。

彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，“利西南”，往得众也。其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆用圻（che4，开裂）。解之时大矣哉。

评：“利西南”一句在易经中多数出现。若从地理上讲，大体指现在的汉水流域，豫南，陕南没川北地区。这些地区土地平坦，河流交错，三月到四月之间，春雨连绵，作物发芽，成长迅速。这对农耕民族来讲是“朋友”，且西南风带来的暖湿气流温暖又柔和，不象六七八月的东南季风，大多强烈，伴随洪灾等。故说：西南得朋（坤卦语），人的交往也是这样。

解读：《彖传》说：舒解危难，需要在危险中的英勇行动。由于英勇的行动而免除了危险，就是解卦。解，利于往西南行走，可以得到众人的帮助。“其来复吉”是得到了正道。“有攸往夙吉”，前往则会建立功业。天地不相交通之气已经消散，雷雨兴起。雷雨兴起而白果草木都开始破土萌芽。把握解放的时机真的非常重要啊！

象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥（you4）罪（大赦无下）。刚柔之际，亦无咎也。九二“贞吉”，得中道也。“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。“解而姆”，未当位也。君子“有解”，小人退也。“公用射隼”，以解悖也。

《象传》说：春雷阵阵，是解卦。君子应宽恕别人的过错。

初六爻：处理问世问题时应该刚柔相济，不会有什么灾祸。

九二爻：“贞吉”是因为他对中道的坚守，

六三爻：“负且乘”这种行为非常丑陋，是他自己招来了寇贼，又能去怪罪谁呢？

九四爻：“解而姆”是由于没有处于合适的位置上。

六五爻：君子见用，小人之道自然会退去。

上六爻：“公用射隼”，解除小人，帮君主消除背逆

评：山高水险，是前间的蹇卦卦象，是本质原因是阻塞了阴阳交通而产生的困境，卜卦者给出的意见是退回去，保守力量，等待时机，再走出困境。而本卦解卦给出了一种强烈的解决方法，即促使阴阳直接对冲，从而达到阴阳调和，交通顺畅。譬如人身体麻木，气血淤阻，中医往往会采取药石齐下，针炙薰蒸这样一些激烈的手段，还到打通经脉，消除麻痹，从而达到行动自由。

解卦用雷雨交加的过程形容了这样一个解除“蹇”况的全过程。

第一讲：解除“蹇”，要刚柔相济，不要着急，这承接了蹇卦的主旨。

第二讲：解除“蹇”，要守中道。

第三讲：不要期望单纯用“财”来摆脱“蹇”的窘况，这样做反而会引来灾祸。

第四讲：解决“蹇”，要有相应的地位和力量，否则没有人跟除你一起去努力。

第五讲：解决“蹇”，要依靠君子，并发动群众（小人）。

第不讲：解除蹇况，要保证君主的政令畅通，不能让小人（隼）来干扰。

整个过程如风雷激荡，环环相扣，一气呵成。又如春风化雨，泽被天下，虽有牺牲损失，但最终结果是好的，吉利。