迦太基遗址

钟山风云

突尼斯共和国，是非洲最北端的国家。它是北非马格里布地区的一部分，西部和西南部与阿尔及利亚接壤，东南部与利比亚接壤，北部和东部与地中海接壤。突尼斯在北部和东部也与意大利和马耳他共享海上边界。它以公元前9世纪的迦太基考古遗址以及凯鲁万大清真寺为特色。它以其古老的建筑、露天市场和蓝色的海岸而闻名，面积163,610平方公里，人口为1210万。

如图，我们舍弃了去西南部盐湖和沙漠地带，主要是在东北部地中海沿岸。

2019年4月13日，我们从苏塞出发，前往曾兴盛于13世纪的蓝白小镇西迪布赛义德，返回突尼斯城，而重点是参观迦太基古城遗址。

从苏塞前往西迪.布.赛义德，沿着地中海岸，向北，一路风景。

西迪·布·赛义德小镇位于突尼斯市北部20公里之外的地中海悬崖上。坐落在迦太基和马尔萨两个小城之间景致优美的山包上。 这个北非的小镇的名字是西迪·布·赛义德（sidi bou said），由于镇上的房屋几乎只有两种 颜色：蓝色的门窗，白色的墙壁，单纯而美丽，于是被大家冠以“蓝白小镇”的美称。

城镇美景

前往蓝白小镇的途中,经过突尼斯市的新区。新区是由沙特政府投资兴建的，从山脚到山顶，白色的房屋依山而建，错落有致。院门多漆成天蓝色，门上粗钉排出几何图案，展现出粗犷之美。

蓝色小镇坐落依山傍海的小山上，三面环海，依山而建的是白色的房屋，错落有致显得非常协调。说是蓝色小镇，其实称为白色小镇或许更准确，这里的的门和窗户和都刷成天蓝色只是局部的点缀。非常醒目。在地中海的阳光下，蔚蓝的大海，大面积的白色，星星点点的蓝色显得小镇很有韵味。小镇的路也是青石的路面，要走遍小镇，需要你花些脚力。有些老旧的房子也长满苔草，历史的悠长就在你的脚步声里面回响。

半山腰上有一座突尼斯风格的建筑——阿拉伯地中海音乐中心。该中心原为爱尔朗热男爵宫，建于1912—1922年之间，主体建筑和辅助设施共占地3300平方米。1991年12月，这座男爵宫改建为保存、发展阿拉伯和地中海地区音乐遗产的场所，命名为阿拉伯地中海音乐中心。

山顶的“西迪·沙巴纳”咖啡馆在游客中享有盛名。该咖啡馆凭海而建，游人可在此享用咖啡、薄荷茶和水烟，并观赏海滨的美景。

突尼斯老城，位于突尼斯首都突尼斯城，具有浓郁的阿拉伯风格，建城已经有1300年历史。在北非伊斯兰城市中，突尼斯老城是城市建筑规范的典范之一。1973年联合国教科文组织将突尼斯老城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

突尼斯直通突尼斯海湾。泻湖使依山而建的突尼斯与它的老邻居迦太基分隔开。古迦太基战争后，经过一段与迦太基密切相关的历史时期，突尼斯在公元7世纪获得重建。历史上突尼斯是贸易中心城市，现为国家首都。

老城区位于城市的西南面，主要是穆斯林居住区。老城还保留着古老的阿拉伯色彩，涂饰成白色的矮屋、分隔泻湖与西部城堡的高地、曲折蜿蜒的小巷，这些是麦地那（Medina）的主要标志。旧城墙虽已不存在，但还有近10座城门保存完好，其中有新城与旧城相接的海门、旧城与郊区相连的苏卡门等。

在克里比亚附近发现的中石器时代(大约20万年前)。这种文化持续了大约公元前10000年到6000年(中石器时代)。撒哈拉岩石艺术，包括铭文和绘画，被认为是柏柏尔人和来自南部的非洲原住民的作品。事实证明，确定这些户外艺术作品的年代既困难又令人不满意。

五千年前，一种新石器文化在非洲西北部马格里布地区定居的原始柏柏尔人中逐渐形成，其特点是农业和驯养动物的实践，以及陶器和精细切割的石头箭头的制作。他们在田地里种植小麦、大麦、豆类和鹰嘴豆，每天使用陶瓷碗和盆、高脚杯、盘子和大盘子。这些都是通过挂在他们住所的墙上来储存的。考古证据表明，这些原始柏柏尔人在腓尼基人到达迦太基一千多年前，就已经是“具有强烈的田园经济元素和相当精致的墓地的农民”。在南方的游牧民族中，个人财富是以一个人拥有的绵羊、山羊和牛的数量来衡量的。发现的被编织成不同颜色条纹的布屑表明，这些群体编织织物。

古代柏柏尔人的宗教没有文献记载，只有丧葬仪式可以根据考古证据重建。柏尔人的信仰影响了腓尼基人建立的迦太基城邦的布匿宗教。

迦太基城(其遗址位于今天的突尼斯附近)是由来自地中海东部海岸的腓尼基人建立的。它的名字在布匿语中意思是“新城市”

公元前三世纪，来自西西里岛的希腊历史学家蒂迈乌斯(Timaeus of Taormina)认为迦太基的建立时间比第一届奥林匹克运动会(公元前776年)早三十八年，按照今天的历法，应该是公元前814年。西西里岛的蒂迈乌斯与迦太基人和迦太基人对城市基础的看法相近;他的日期一般被认为是近似值。古代作家，如萨洛斯特和老普林尼，给出了其他腓尼基城市在地中海西部的建立日期几百年前，如尤蒂卡和加德斯，但最近的考古学已经无法证实这些更早的日期。

到公元前6世纪中叶，迦太基已经发展成为一个完全独立的地中海联合王国。在马戈(约550 - 530年)及其马戈尼家族的统治下，迦太基成为地中海西部腓尼基人(包括附近的尤蒂卡)殖民地中的佼佼者。

努米底亚的柏柏尔人与西边的非洲海岸和东边的利比亚建立了贸易伙伴关系;其他贸易站位于撒丁岛南部和西西里岛西部、巴利阿里群岛的伊比沙岛、海峡南部的利克斯岛和海峡北部的加德斯岛，在伊比利亚南部和东部还有额外的贸易站。此外，迦太基还拥有一个强大的盟友伊特鲁里亚人，当时伊特鲁里亚人统治着罗马北部一个强大的国家

希腊商人和他们在地中海地区的商业中心的活跃导致了对商业势力范围的争论，尤其是在西西里岛。希腊的威胁，加上外国对腓尼基在黎凡特的征服，导致许多腓尼基殖民地落入迦太基的统治之下。公元前480年(与波斯入侵希腊同时)，马戈的孙子哈米尔卡率领一支庞大的军队在西西里岛登陆，以对抗该岛东海岸的锡拉库扎(科林斯的殖民地)，但希腊人在希米拉战役中获胜。在叙拉库扎(例如暴君狄奥尼修斯一世(r.405-367))和迦太基(例如汉诺一世大帝)之间，一场旷日持久的战争接踵而至。后来，在锡拉丘兹附近，布匿军队在战斗中击败了希腊领导人阿加托克利斯(公元317 - 289年)，阿加托克利斯随后试图从西西里岛出发，在迦太基附近的本角登陆，这让迦太基感到恐惧。然而，迦太基再次击败了阿加托克勒斯(310-307)。希腊一心想着征服东方的波斯帝国，最终在地中海西部被迦太基的新对手罗马所取代。

迦太基的宗教

提尔的腓尼基人把他们的生活方式和习俗带到了西北非洲。他们的宗教习俗和信仰大体上与他们在迦南的邻居相似，而迦南的邻居又具有整个古代闪米特世界的共同特征。迦南宗教的几个方面受到了广泛的批评，尤其是寺庙卖淫和儿童献祭。迦南人的宗教意识和神话似乎不像美索不达米亚人那样详尽或发展。在迦南，至高无上的神被称为El，在闪米特语中是“神”的意思。重要的风暴之神叫做Baal，意思是“主人”。其他神则以王权命名，例如，Melqart意为“城市之王”。

迦太基宪法

迦太基的政府无疑是模仿腓尼基人的，尤其是母城泰尔，但腓尼基人的城市有国王，而迦太基显然没有。在布匿语中，一个重要的职位被称为“Suffets”通常翻译为《士师记》中的“士师”)。然而，迦太基的苏弗特更多的是行政领袖，但也扮演着司法角色。出身和财富是最初的条件。看来苏菲特是由公民选举产生的，任期一年;可能一次有两个人;因此与罗马的执政官相当。一个关键的区别是苏菲特没有军事力量。迦太基的将军们指挥雇佣军，并分别选举产生。从大约550年到450年，马戈尼德家族垄断了最高军事地位;后来，Barcid家族也采取了类似的行动。最终，在一场战争结束后，指挥官必须在104名法官的法庭上为自己的行为作证。

亚里士多德(384-322，希腊)在他的《政治》一书中讨论了迦太基，将这个城市描述为一个“混合宪法”，一个君主政体、贵族政体和民主政体共存的政治安排。[77]后来，Megalopolis的Polybus(公元204 - 122年，希腊人)在他的《历史》中将罗马共和国描述为一种混合宪法，其中执政官是君主，元老院是贵族，议会是民主。[78]

显然，迦太基也有类似罗马元老院的长老机构，为苏费特人提供建议。我们不知道这个尸体的名字。有时，成员们会和军队的将军一起出征。成员们还成立了常设委员会。该机构有数百名来自最富有阶层的成员，他们终身任职。职位空缺可能由增选方式填补。从其成员中选出了上述104名法官。后来，104人不仅审判军队将领，也审判其他官员。亚里士多德认为这104条是最重要的;他将其与斯巴达的治安管理相比较。在汉尼拔时代，这样的法官是终身任职的。在某些阶段，还出现了独立的自我延续的五人委员会，他们填补空缺并监督(非军事)政府管理。[79]

民众集会在迦太基也存在。当陷入僵局时，苏维埃和准参议院机构可能会要求议会投票，或者在非常关键的问题上，以实现政治一致性。议会成员没有合法的财富或出生资格。其成员是如何被挑选出来的是未知的，例如，是通过节日团体、城市区还是其他方法。[80]

希腊人对迦太基的政体印象深刻;亚里士多德对此做过研究，不幸的是遗失了。在他的《政治学》一书中，亚里士多德对其进行了简短的赞许性评论，他发现了一个错误:对财富的追求导致了寡头政治。[81]在迦太基也是如此。人民在政治上是被动的;大众权利姗姗来迟。作为一个拥有雇佣军的商业共和国，人民没有被征召去服兵役，这种经历可以培养民众政治行动的感觉。另一方面，迦太基非常稳定;暴君几乎没有机会。亚里斯多德指出:“他们的宪法的优越性是由平民保持忠诚这一事实所证明的。”[82]只有在被罗马打败后，迦太基的帝国野心才被摧毁，人们才表现出对改革的兴趣。

与罗马的布匿战争

罗马共和国的出现及其对外利益的发展导致了与迦太基对地中海西部统治权的持续竞争。早在公元前509年，迦太基和罗马就进入了条约状态，但最终他们的对立立场导致了分歧、疏远和冲突

。第一次布匿战争(公元前264-241年)在西西里岛爆发。它发展成为一场海战，罗马人学会了如何在海上作战并取得了胜利。迦太基失去了撒丁岛和西西里岛西部。战败后，雇佣军叛乱威胁到了迦太基的社会秩序，他们在反对派领导人汉诺二世和汉尼拔的父亲哈米尔卡·巴萨的领导下幸存了下来。

第二次布匿战争(公元前218-201年)起因于一场关于西班牙萨贡图姆(今天的瓦伦西亚附近)的争端，汉尼拔从那里出发，带领他的军队越过阿尔卑斯山进入意大利。起初，汉尼拔(“Baal的恩典”)在特拉西米诺(公元前217年)和坎纳(公元前216年)对罗马取得了巨大的军事胜利，几乎摧毁了罗马发动战争的能力。然而，罗马的大多数意大利盟友仍然忠于罗马;罗马动用了所有的资源，重建了自己的军事力量。汉尼拔在意大利南部作战多年。公元前207年，他的兄弟哈斯德鲁巴试图增援他，但失败了。与此同时，罗马军队正在与迦太基争夺对西班牙的控制权。公元前211年，西班牙是汉尼拔的三个兄弟(哈斯德鲁巴和马戈)和哈斯德鲁巴·吉斯科的军队的领地。公元前206年，罗马将军科尼利厄斯·西庇阿(后来的阿非利加人)在那里击败了布匿人。公元前204年，罗马军队在迦太基附近的尤蒂卡登陆，迫使汉尼拔返回。努米底亚国王西法克斯支持迦太基。另一个，马西尼萨，罗马。在公元前202年的扎马战役中，罗马将军西皮奥打败了汉尼拔，结束了漫长的战争。迦太基失去了在西班牙和西地中海其他地方的贸易城市，以及对西北非洲努米底亚王国的大部分影响力。迦太基被周围的环境所包围。同时，它还被要求向罗马支付一大笔赔款。迦太基的复兴引起了罗马的恐慌。

第三次布匿战争(公元前149-146年)在迦太基拒绝改变与罗马的协议条款后开始。罗马军队再次来到非洲，包围了古老而宏伟的城市迦太基，迦太基拒绝谈判。最后，结局来了;迦太基被摧毁，其公民被奴役。

之后，该地区(现在的突尼斯)被罗马共和国作为非洲省吞并。迦太基最终被罗马人重建。罗马沦陷很久之后，迦太基城将再次被摧毁。

公元前5世纪，在与希腊西西里城邦的一系列战争之后，迦太基崛起并最终成为西地中海地区的主导文明。迦太基人崇拜包括巴尔和塔尼特在内的中东诸神的万神殿。塔尼特的象征是一个简单的女性形象，手臂伸展，穿着长裙，是古代遗址中很受欢迎的图标。迦太基的创建者也建立了陀斐特，在罗马时代进行了修改。

汉尼拔率领迦太基人在第二次布匿战争中入侵意大利，这是与罗马的一系列战争之一，几乎削弱了罗马权力的崛起。从公元前202年第二次布匿战争结束后，迦太基作为罗马共和国的附庸国又持续了50年。

结束参观地中海沿岸的蓝白小镇西迪.布.赛义德，突尼斯老城麦地那，迦太基遗址，我们返回酒店休息。

我们下榻的五星级酒店

我们顺利结束了在北非摩洛哥，突尼斯的参观，明天，离开突尼斯，飞行4小时，前往中东约旦。

摄影和文字编辑：钟伦鑫

资料：维基百科等

音乐：四月的春天（班德瑞）

2024.4.28