2024.4.27.高淳 薛城赏“花台”

陈洪杰

薛城花台是省级非遗项目，始于清康熙年间，在本地有着悠久的历史。并且有“全花台”和“草花台”之分，草花台为相对简单一些的花台搭建唱戏活动，举办次数较多一些，而全花台则是隆重搭建、费用较大的搭建花台、唱戏活动，一般十多年才会举办一次，上一次的全花台唱戏活动在2008年，本次就是非常隆重的全花台唱戏活动，光花台搭建已经历时有二月余，活动于农历三月十六（4月24日）开始至三月二十（4月28日）结束。

南京地铁S9号线(宁高线)高淳 站下车，步行 134米 至 高淳枢纽站，就看见公交（211路）到花台的乘车指示牌。上车人很多，一路站过去的。

花台活动入口处

穿过集市

来到花台主会场，花台正上方，悬挂着一块横匾为“玉堂春”三个金色大字。

从左侧看到的则为银灰色“玉树春”。

从右侧看是紫金色“玉楼春”

花台广场对面是祠堂及庙（据史料记载，民国初年，四位国民党中央政治大学毕业的学生来高淳任职，体察民情。经过一番实地考察后，他们一致总结说高淳“小桥渡口多，小脚女人多，小庙祠堂多。”，简称为三小三多。）这里的庙确实蛮多的。

土地庙

薛城古社

走进薛城古社，一位值班大爷骄傲地说：供奉的是我们邢家大王。

               淳溪镇薛城花台会简介

自古以来，高淳就有一句“出门山歌进门戏”流行语，这是对高淳人爱唱歌爱看戏最形象的概括。戏台多、唱戏多是高淳的一大特色。高淳的古戏台遍布城乡。不仅如此，春节前一直到农历三月中旬，高淳农村普遍搭建草台，邀班唱戏。所谓草台戏，就是在村头开阔地带临时 搭建的戏台上唱戏，等几天演出一结束，戏台就被随即拆掉。高淳人搭戏台很有技巧，讲究美观、实用,其中薛城花台极具特色。

薛城花台会始兴于清康熙年间，相传康熙年间，山东聊城那姓出了个朝廷大官，其母想要看北京金塞殿，但因年逾七旬，进京行动不便，康熙皇帝得知这一情况后，便命工匠仿照金賽殿凿了一个模型，赐给这位大官，以了却其母想看金饔殿的愿望。当时薛城邢姓就派人前往聊城庆贺，并按照金塞殿的模型绘制成围，归来后聘请能工巧匠照图在村头搭建了一个花台，于农历三月十八日邀班唱戏对俗一直延续至今，名曰花台会，已有340多年历史。薛城花台是用木料搭建的临时戏台，占地约210平方米，台面宽13米，进深16米，台沿口围有半米多高的栏杆，悬挂各种戏剧人物彩图，中间塑有福、禄、寿三星泥像;台中所立四柱为浮雕金花盘绕;台顶是一幅幅彩画排吊;台口上方用纸扎镂空彩屏拼联，绘有“双龙戏珠”“十二月花神”等图家，称“五彩架”。尤其有趣的是“五架彩”中间悬挂一块横區，从不同角度去看，可反映出不同字样:从正面看为黄金色“玉堂春”，从右侧看是紫金色“玉楼春”，从左侧看则为银灰色“玉树春”。五架彩屏的上方是“五凤楼”，花团锦簇，金碧辉煌。在戏楼中间,用彩屏分隔前后台，有四个出进场的彩门，上书“出将”、“入相”字样。花台的台柱，为金龙装饰的四门八柱，柱子上均贴写对联，被誉为“江南第一台”薛城花台会，因耗资较大，一般每隔5-10年才举办一次。待筹备工作落实后于农历二月初二就张榜告示，以扩大影响。三月十八日正式开始，会期三天以上聘请省内外著名剧团唱戏。一时观众云集。不仅本地群众前往观看，就连苏、锡常及皖南一带都有人闻讯而来，当地村民家家接待亲友，处处充满喜庆气氛。同时花台会期间，要举办大型农副产品交流会，因此，薛城花台会成为高淳地区最具影响力的民俗活动。薛城花台造型独特，制作精美，浓缩了民间绘画特色，具有重要的艺术价值。花台会则具有较高的社会价值，:薛城花台造型独特，是当地一项重大的民俗活动，体现了天地人和的思想理念，并且对丰富群众文化生活、促进经贸交流和社会和谐起到积极作用。

祠山庙

祠山庙供奉的祠山大帝（张勃），为苏浙皖交界一带（主要为江苏高淳、溧水、溧阳，浙江湖州，安徽广德、郎溪、宣州、当涂湖阳，大陇、博望等地）信奉的道教神仙。

供奉孔夫子

龙王庙

薛城遗址，今天不开门。

到长乐村转一下

长乐村庙会会场从这里走进去

这里庙会今天结束，正在拆会场戏台。

长乐村后面的泸溪河，当地人就叫它--大河。

回到薛城花台，台上彩排。

花台下群众在此小歇

花台另一边还有一座财神庙

薛城花台有临时即兴表演，活跃会场气氛。

问了才知道这是打连厢。据介绍：打莲湘别名霸王鞭，或是打连厢，市级非物质文化遗产“打莲湘”，在高淳流行已有百年历史。旧时，穷苦人家为了生计，将长长的竹棒拿在手上去有钱人家门口表演，时而两棒相敲击，时而用棒子轻轻敲击身体的各个部位，边打边唱，打出各种花式动作，同时说一些恭维讨好、美好祝愿的话，让主人开心，以获得一些食物或赏钱。慢慢地，有钱人家为讨个吉利，就在逢年过节时专门请一些打莲湘的艺人到家里表演，然后赏些红包。现在属于传统民俗舞蹈范畴。

下午一点十八分开始演出锡剧--玉蜻蜓

到点了，锡剧开始演出，台上演员认真表演，台下人头攒动，虽然不需要踮脚，确需要仰首眺望，站在太阳下面有点热，就提前返程了。

回家后上网搜了一下才知道：锡剧《玉蜻蜓》主要讲述了姑苏富家公子申贵升与法华庵女尼智贞相恋的故事，他们以玉蜻蜓为信物，誓约终身。申贵升的父母在世时曾与吏部天官张国勋家指腹为婚，张国勋为了谋取申家的家产，将女儿嫁给了申贵升。婚后，申贵升与妻子张氏不和，他在一次游法华庵时偶遇智贞，两人一见钟情，申贵升留在庵中不思归家，最终病死在庵中。智贞在申贵升去世后产下一子，她将玉蜻蜓及一首血诗系于婴儿身上，并派老尼将孩子送往申家，但途中发生了一系列变故，孩子最终被徐家收养，取名徐元宰。多年后，元宰科举高中，通过血诗和玉蜻蜓得知了自己的身世之谜，并到庵堂认母，最终母子团圆。剧中也展现了申贵升的妻子申大娘从最初的排斥到最终接受智贞，并与她成为姐妹的过程。整部剧作情节曲折，展现了封建社会中的爱情、亲情和道德冲突。