佛家的绝美诗词，点醒无数梦中人！转发

张毓伟(钟灵毓秀)

佛家的绝美诗词，点醒无数梦中人！

原创 莳予 闲读诗词！

1.举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。

—— 唐·贯休禅师《山居诗二十四首·其十四》

意思是世人只知道对流水而叹息，感慨时间流逝一去不返；却没有人懂得去参悟空华，明白人世繁华都是假相和虚妄，终究会覆灭的道理。

贯休禅师是唐末五代诗僧、画家，曾因佳句“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”，而得了个“得得和尚”的称呼。

“举世只知嗟逝水”是指人们对于时光流逝，只停留在表层认识上，未能深入思考；“空花”形容人世的繁华和诱惑。

在佛教中，“空花”常用来比喻世间一切的虚幻和不实，如同梦境、泡影等都是短暂的，不值得执着追求。

诗人用“举世”和“无人”的对比，写了一种“众人皆醉我独醒”的意味。因为独醒，所以看得明彻，活得通透，也就没有“双鬓如丝事似麻”的烦恼。

2.风动心摇树，云生性起尘。

不明今日事，昧却本来人。

—— 宋·释怀深《升堂颂古五十二首·其三十九》

意思是风吹动时心就会像树一样地摆动，云生成时本性就会像尘土一样扬起。如果总是想弄明白现实中的这些事情，反而会不明白本来的自我。

“风动”、“云生”比喻外界的影响或诱惑；“心摇树”表示内心受外界影响而动摇，就像风吹树摇摆，吹动着人的心灵，使其动摇不定；“性起尘”则表示人的本性被外界因素所遮蔽，就像尘土被扬起，变得模糊不清。

“不明今日事”指对现实中的种种事情过于执着，反而使人迷失方向；“昧却本来人”则是说过于关注外界现象，反而会失去对自我真实本质的认知。

面对风风雨雨，我们要保持内心的平静和清晰，坚守自我，不让心灵随之摇摆不定，不让云云雾雾迷失自我。

3.观水通禅意，闻香去染心。

—— 明·姚道衍《晚过狮子林》

意思是通过观察水流可以领悟到禅意，而闻到香气则能够清除内心的杂念和烦恼。表达了追求内心平静、远离世俗烦恼的生活态度和哲学思想。

水在佛教和禅宗中常作为启示和领悟禅理的象征，观水可以使人心境平和，有助于领悟到生命的真谛和达到心灵的解脱。

香气在佛教和禅宗中通常被视为纯净和高雅的象征，也常指代清净的法味。闻到香气能够帮助清除心中的杂念和烦恼，使人心旷神怡，远离尘世的污染。

诗人通过“观水”“闻香”来表达修身养性的生活态度；通过“观水”和“闻香”呼唤人们回归内心，寻找真正的自我，追求精神上的自由和解脱。