窦王走四山，自刎牛口峪

↣沂蒙山人ᵧ

苍马群山航拍图

有诗云：

称霸一方凭自信

命丧黄泉因糊涂

隋末农民起义领袖窦建德就是这样一个关键时刻没有定力，缺乏自信，怨天不助而自我舍命的糊涂人。请看鲁东南苏鲁交界处的苍马山一带的民间有一个怎样的传说吧：

鲁东南有一处群山，自东而西排列着演武山、冠山、草山、马山、苍山，其中以苍山为最高，海拔394.7米，号称苍马群山。这里山清水秀，峰峻谷深，风景优美，史称“苍山叠翠”，自古就有临沂八景之首一说。不仅如此，这里还有着极为深厚的文化底蕴，众多的民间故事传说，至今还存有多处古代文化遗存遗迹，并且近年来还复建了两座寺庙——苍山云溪谷深处的慧济禅寺（原名红云寺）和演武山下的长春观。

苍山叠翠风光图

苍马草冠四山图

下面就来说说与慧济禅寺有关联的窦王庙（民间纪念窦建德的寺庙）的中心人物——窦建德自刎牛口峪的离奇悲惨传说故事。

窦建德，隋末农民起义领袖，生性猜疑，经常疑神疑鬼，自寻烦恼，他带的队伍中，人人自危，军心涣散。传说经中原一战，窦王数十万大军损失多半。窦王领着残兵败将仓皇向东海方向（东夷）逃窜。此时，罗成率领十万大军就在后面紧紧追击。

由于窦王疑心太重，哪一个山头都不敢久留，从磨山一直辗转逃到苍马群山中，最终还是自感走投无路，无立足之地，生存无望，遂拔剑自刎身亡。窦建德生命的最后足迹可用“窦王过四山”来描述。

窦王命令三军丢弃辇重，轻装逃命。他亲自率军来到苏鲁交界处的磨山山下，准备在山上驻扎，一打听此山叫磨山。窦王心想磨山会磨豆子，担心兵马进入磨山会被磨个粉碎，不敢驻扎。

磨山图

被迫前行往北方逃去，不久进入苍马群山东南的冠山南麓一带一座大山前面的高岭上休息。

冠山南麓喘气岭

这个高岭就是苍马群山最东的冠山南麓的一座山岭。窦王历经九九八十一个陡坡，才到达这里。此时窦建德已经汗流满面，气喘吁吁。但他看到，这里居高临下，是个易守难攻的好地方，窦建德心情极好，命令部下坐在平台上休息。并问随从“这是什么地方？”随从答“这是冠山南山膀，名叫喘气岭，地势陡峭难攀，无论是什么人到这里，都要喘气休息。”窦建德想“这大山叫冠山，我这豆子入了罐子，怎么会有出头之日？此山不适合自己立足。倍感气愤。于是窦王在平台上用宝剑刻下了三个字——喘气岭。窦建德喘气所呵出的一股雾气，形成一团黑雾，徐徐向冠山腹部飘荡，最后落在了一块巨石上，把那巨大石块染成了黑色（后来当地人把那块黑色的巨石叫黑石砚，窦建德坐着休息的平台叫龙墩。如今喘气岭、龙墩仍在，只是上面的字迹由于年代久远，已经模糊不清了）。 他立即命令三军向西撤退。”说完深深地喘一口气，率领残兵败将向冠山西邻草山方向走去。不一会儿就跨越了一道山涧——山里大峡谷。登上了草山。

草山航拍截图

窦王在草山还未站稳脚跟，问随从：“此山叫什么名字？”随从答：“这是草山，窦王心中不悦：“草山是青草之山，豆子不能和青草为伍，青草多了就会把豆子吃掉，立即率军继续前进。”下了草山，来到马山，随从跟他报告报告：“此山叫马山，我们是不是在这里驻扎？”窦王又暗道：“豆子是马嘴里的食物，此地还是不可停留。”

马山图

窦军继续前行，跨过一条大山谷到了苍山。窦王看到苍山高耸入云，山林青青，心想这里真是个藏龙卧虎之地。如果在这里驻扎兵马，豆子入仓，等于进入保险柜，一旦部队进入深山密林，罗成的兵马很难找到，如果在这里休养生息，壮大队伍岂不是好事。于是决定立即去苍山上驻扎。

牛口峪

兵马来到苍山东麓，窦王命令三军在树林隐蔽处支锅造饭，安营扎寨。饭后，他和随从一起向山坳里走去。来到山口遇到一个樵夫，窦王问道“这是什么地方？”樵夫回答“这里是苍山的一个山口，叫牛口峪。”窦王一听是牛口峪，大惊失色，心中喃喃自语“牛口峪？”窦王心想“豆子进到牛口，窦王死路一条。罢罢罢，窦建德必死无疑也。”他越想越后怕，越怕越感到自己已经是无路可走。苍山连着天，苍山那么大，为什么要我钻到牛口峪？既然天公想灭我窦王，我只能服从天命，长叹一声“天灭我也！”说完拔剑自刎。随从想去劝阻，但为时已晚。随从大哭，连忙禀报窦夫人。窦夫人听罢，伤心地痛哭一场。于是她命令三军，披麻戴孝，安葬窦王。如今，窦王庙早已不见其影，仅存遗址，遗址附近被复建的红云寺（改名慧济禅寺）占居；而窦王墓也早不在原处，早年被当地人迁至苍山后边的青檀谷中隐蔽起来。（请参见《本是同命人，反目相厮杀·窦王墓变故始末 ）

本是同命人，反目相厮杀窦王墓变故始末

苍山南麓

以诗记之，曰：

咏窦建德

中原一役走东夷，四山名讳窦不吉。

磨冠草马皆克豆，愿天不助命数及。

磨山磨豆向北行，喘气岭上刻字迹。

冠草马山绊住脚，自刎牛口存遗迹。