拜谒韩城三庙

老榆树

　韩城三庙 文化积淀

教书育人 惩恶扬善

韩城三庙是古城东部的文庙、东营庙、城隍庙的合称。这三座庙原本是独立的，后来相互贯通起来，成了韩城博物馆。文庙始建于元朝，结构严整，保存完好。古城三庙（文庙、城隍庙、东营庙）三个古建筑群一气贯通，集元明建筑与文物陈列于一体的综合性博物馆。三座庙宇的建筑正好在一条轴线上，贯通之后，108座古建筑依次排开，气势非常惊人。古朴的建筑、静谧的庭院、参天的古柏、精美的五龙壁、雕梁画栋的门楼、斑驳的围墙，就连这里的一砖一瓦、一草一木似乎都与人的呼吸相通，散发着文化的魅力。

文庙也称孔庙、学宫，是古代祭祀孔子及其弟子之所，也是传授儒家思想和培养人才的地方。韩城文庙始建于唐，后经宋、元、明、清历代重修扩建而成。其格局规范至今保护完好。韩城文庙不但有琉璃雕饰的万仞宫墙，别具特色的棂星门，雄伟壮阔的大成殿，高矗入云的尊经阁，还有充分反映儒学真谛的门额题词、牌匾书文，处处充溢着儒学文化的神韵。同时在前庭后院的整个庙区，严谨布局，合理得当地栽植着四十余株古柏古槐，最长树龄已逾千年，更显得环境苍翠而富有生机，深沉而蕴含典雅。韩城文庙被誉为陕西之冠全国罕见的文庙古建群。现为全国重点文物保护单位。

坐在宗师的课堂里聆听教诲

影壁墙五条做工精美的琉璃制成的龙让人感叹古人精湛的工艺。两边鲤鱼嘻浪的砖雕更是形象逼真。棂星门为文庙正门，整个院落由棂星门，戟门，大成殿，明伦殿和尊经阁组成。其基本结构和别的孔庙差别不多。韩城文庙号称全国第三大文庙，他的建筑规模据说仅次于山东曲阜和北京国子监。

韩城自古以来就是文化之乡，仅明清两代，韩城中进士，举人，贡生者就达一千多人。明万历年间有一家弟兄五人全登科第，人称“一母三进士，一举一贡生”。图中这颗古栢即是“五子登科”。八十年代也有一家四兄弟三个考入清华，一个是矿业大学，人称“一门四子三清华”。足可见韩城从古至今人才济济，贤才辈出。

东营庙地处古城东区文庙和城隍庙之间，创建于明，现存建筑为清道光年间重修而成，是陕西省重点文物保护单位。韩城在清代以前，于县治所在地古城区的不同方位，设东、西、南、北、中共五营，为城防军营的驻地，现仅存北营和东营两处。我国古代人们尊“三国”关羽为“武圣”，在军营之处建立关圣庙，意在要将士效法关羽的忠勇精神以壮军威。东营庙现存主体建筑有山门、献殿、寝殿等共十余座，计三十三间。大部分建筑宏阔高大，气势不凡，乃祭祀关羽之主要场所。同时在院内正北，建一庭院为“三公祠”，是专为祭祀三国时刘、关、张“三公”的庙堂。其建筑严谨规范，精巧雅致，别具一格。在这里我们不仅能看到具有一定历史、艺术价值的古代建筑，同时也对古代军营文化的深刻内涵有所了解。

韩城城隍庙是国务院公布的全国重点文物保护单位。它座落在古城东北区，总占地面积两万余平方米。这是古城区规模最大，建筑品味最高且保存完好的特大型古建群。其建筑宏阔雄伟，金碧辉煌，无处不在宣示着过去人们对扬善弃恶等神权崇拜的理念。

城隍庙是供奉守护城池安全被尊称为城隍神的祀庙，远在周代，我们民族就开始祭祀城隍神。到唐、宋天下诸城遍祭城隍，明初朱元璋更是根据不同等级的城市，给城隍神封为不同的爵位和封号，进一步强化了这种神权意识。今天，社会文明进步，昔日神权不再，这里便成为人们休闲游览的好去处。

拜谒韩城三庙，瞻仰厚重文化。斑驳中尽显历史的沧桑，盛世时珍惜现实的繁华。

用一首张冕的《离亭燕》结束此篇!

一带江山如画，风物向秋潇洒。

水浸碧天何处断，霁色冷光相射。

蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。

云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。

怅望倚层楼，寒日无言西下。