贵州省黎平潭溪石氏宗祠，孝谨堂历史文化资料，（献给老家——潭溪）

苗乡侗寨

　　源远流长的历史文化博大精深，养育了一个伟大的中华民族，也培养了一个勤劳勇敢、仁爱智慧的石氏家族。在几千年历史的长河中，石氏家族是中华民族中的一大旺族。在这历史长河中励志自强，建功立业，英豪遍神州，美名扬天下。

石氏家族是中华民族中的大家族，在第七次全国人口普查中，在全国几百姓氏中，石姓人口排列第63位，总人口425万。人口之多，遍布之广，家族文化源远流长。潭溪石氏宗祠石平和及后裔家族在这600多年中都是为国家、为地方作有不可磨灭的功绩，是黎平的先驱者，为开辟和建设黎平作出了巨大的贡献。

祖籍沿革：河南开封府——安徽绩溪——湖南会同——贵州黎平潭溪。本支远祖慕周公及其子颙公均葬在安徽绩溪城边，本支始祖宗衍公夫妇均葬在湖南会同城外。

远祖源流考：慕周公名慕公金陵安微绩溪县人，元皇初任河东卫节度使，侨居河南开封府祥符县小东门内猪矢巷，威镇河东，殁葬绩溪城边。颙公名颙殁葬绩溪城南妣佚氏生二子，长子祖彝次子宗衍，祖彝妣郑氏生子二，大郎和二郎，大郎后裔建祠于溆浦，二郎仍建祠于会同。宗衍公任大六武建营守将，妣杜氏浩封宣人，奉指南征平黔蛮择会邑居，夫妇同葬会同城外蓑衣塘仙鹅形，生子一石平和（三郎）。三郎平和公洪武初与父南征任土司官征服得功升为正长官司建署五脑寨，妣曹氏与夫同葬黎平县黎平寨摆金山，后裔建祠于潭溪。

石姓是中国百家姓之一，“万石(dan)君”在历史上极其有名。如今中国西南一带的石姓人，他们的宗谱所记载的宗源地，则大多数认定为贵州黎平之潭溪(古时的潭溪司)和湖南之会同(古时的朗溪)。潭溪石氏族谱主要记载了明朝洪武三年河南开封府石平和受皇上派遣，来到贵州平蛮夷有功，被委任为潭溪正长官司(世袭制)，管辖七十二寨。潭溪石氏族谱记录了石平和为石氏之祖宗，沿革至今。

历代授袭名录：一世平和公以功授袭承直郎潭溪正长官司受千户火烟粮为三百二十寨，建署于五脑寨，二世文汉公承袭，三世秀聪公承袭，四世崇源公承袭，五世显公承袭，弃武从文，六世嵩公承袭授奉政大夫（清正五品），七世元公承袭，淮公授修职右郎，赠奉政大夫（正五品），八世坚公承袭，琭公为湖南湘潭县训，瓛公为四川成都同知(正五品)，另有功名三人，九世声公承袭，有功名十人，十世钧公承袭，有功名十二人，十一世守公承袭，迁署蒙村，元泽公任长沙武略将军，有功名九人，十二世腾凤公承袭，有功名九人，十三世玉桂公承袭，有功名十二人，十四世飞熊公童年承袭，有功名十五人，十五世石铨公承袭，有功名三十四人，十六世声淳公承袭，有功名三十六人，十七世達积公承袭，有功名四十八人，十八世灿金公承袭，有功名八人，十九世承基公承袭，有功名二十一人，二十世世锐承袭，二十一世开国承袭，二十二世直昌承袭民国二十五年废土司制将牒文呈交黎平县县长张正奚，吾氏入黔上至平和于明朝洪武四年（1371）授职下至直昌民国二十五年（1936）失袭共二十二傳凡五佰六十五年。

黎平县潭溪社区下祠堂石氏，历史悠久，文化底蕴深厚。更得益于宗族对家史的高度重视，建立有完备的族谱资料，详实的记录了石氏家族历史。从洪武三年（1370年）以来的历代族人后裔，现分布于湖南、广西、四川、云南、贵州等五个省区，已有8万余人认祖归宗。族谱里有万历癸卯（1603）年石氏八世祖瓛公撰写的石氏祖籍，虽距石氏涉足潭溪已过223年，但仍具有重要的历史意义，是记载潭溪下祠堂石氏祖籍最为准确和权威的文献。为使石氏子孙对祖籍有更清楚的认识，现以白话解读如下，以利现代子孙理解。

北宋末年靖康之耻，发生在北宋宋钦宗靖康年间（1126～1127年），靖康二年四月，金军攻破东京(即汴京今开封)，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。“高宗南渡”指的是两宋交替之际宋高宗（当时的康王赵构）为了躲避北边异族女真人的侵略追击，而南逃至江南的事件。靖康二年（1127年），赵构从河北南下到陪都南京应天府（河南商丘）即位为宋高宗，改元建炎。之后，宋高宗一路从淮河、长江，到杭州恢复宋朝，升杭州为临安府，绍兴元年（1131年）正式定都临安，南宋（1127年——1279年）建立。

北宋年间居住在东京开封府的石氏族人，多数是北宋开国大将石守信后裔。因北宋赵匡胤“杯酒释兵权”将石守信兵权收缴，石守信便乐得转做富家翁，住在开封府发展石氏。到北宋末年，因金兵南侵，东京开封府沦陷，石氏家族全部迁徙，跟随宋高宗赵构的南渡路线，一路南迁，主要分散居住在吴越之间，这里是泛指南方，如安徽、江西、江苏、浙江、福建、广东、广西等地，因其他支派迁出开封府后年代久远，难以考证。

元朝中期,元仁宗（孛儿只斤·爱育黎拔力八达）至大四年(1311年)即位,以1312年为皇庆元年，奉行儒家思想。仁宗的第二任丞相叫阿散，对元朝的用人制度进行改革，大量启用汉人，举荐慕周公为河东（即现今山西省西南部的运城、临汾地区）尉，也就是这个地区的军事长官，于是居住在开封府祥符县小东门内豬矢巷。慕周公的孙子即宗衍公任武建营守将，本支石氏家族至此进入了元朝的政治权力圈。【远祖慕周公，据考证为安徽绩溪人。在北宋末年高宗南渡时，其中有一石氏支派从开封南迁驻留安徽，居住在安徽歙县、绩溪一带。而且据安徽绩溪县上庄镇石家棋盘村石氏族谱记载，该处石氏也为石守信后裔。】

元朝惠宗至正元年(1341年)四月，湖南道州人瑶族蒋丙起义。十一月，道州何仁甫等人起义。惠宗至正六年(1346年)闰十月，湖南靖州吴天宝起义，至正七年（1347年）七月，天保复攻沅州，连克溆浦、辰溪二县；九月，二次攻占武冈，波及宝庆府（今邵阳市），沙班兵败被杀；十一月，义军三克武冈，继陷靖州，朝廷命威顺王宽彻不花、镇南王孛罗不花，以及湖广、江西二行省，合兵进讨，宗衍公作为武建营守将随从元朝廷的军队南下征讨吴天宝，于是乔迁到湖南的会同居住，其子平和公也隶属于部队，并且因为有军功被授予千户。

1368年朱元璋大将徐达攻克元大都，将元朝统治者赶回大漠，同年朱元璋建立明朝，为洪武元年。虽然元朝皇帝北逃，明朝已建立，但元朝在北方、西北、西南甚至是西亚、欧洲等地都还有军事力量。潭溪为原元朝统治区，其中有个已退休了的长官司，叫吴金，在得知元朝已灭，大明新立后，于洪武三年（1370年），与潭溪一带原属元朝的地方官员一起入京见新皇帝，以表示效忠朝廷，同时含有讨要官职的意思。当时朱元璋正忙于一统天下，对吴金等来讨要官职的人采取了“仍命其原职”的措施，就是让他们仍回原单位任原职，这也是新皇帝采取的常规措施。但吴金的情况不同，他属于潭溪的旧长官司，即便回到潭溪，长官司的岗位上是已经有人的，空跑一趟，因此吴金心中不服，在洪武四年（1371年），吴金煽动苗民发动叛乱。

一般皇朝更替，不是所有的地方都需要去征讨，有些地方只需要“传檄而定”。在吴金煽动诸苗发动叛乱的情况下，新皇帝不可能坐视不理。但是，在洪武四年，朱元璋对西南地区的战争形势是做了充分的分析判断的，当时西南地区还有四川夏政权和云南故元梁王政权，朱元璋认为：“蜀人闻吾西伐，必悉其精锐东守瞿塘，北阻金牛，以拒我师。彼谓地险，吾兵难至，若出其意外，直捣阶、文，门户既隳，腹心自溃。”大军成两路进军西南地区。以中山侯汤和为征西将军，江夏侯周德兴、德庆侯廖永忠为左右副将军，同时积极训练军马，运送粮饷，来为战争做好充足的准备。洪武四年，朱元璋以江阴侯吴良率兵征讨靖州(在今湖南)、绥宁(在今湖南)诸蛮族，目的是打通进军云南的通道。始祖平和公在会同，收到了新朝廷的征讨檄文，对历史发展态势作出了准确的判断，决定弃暗投明，所以“奉檄從征”，遵照檄文要求，带着自己的部属随从军队进入铜关、铁寨等处进行征讨，将发动叛乱的魁首给予歼灭。因为平和公平叛有功，朝廷命平和公摄潭溪长官司事，就是兼职、代理潭溪长官司的事务。但当地的土司不服，带领苗民从中作梗，于是平和公又退回会同。

明洪武五年（1372年），古州(今贵州黎平西北和锦屏一带)等侗族地区的“洞蛮”（侗族）反叛，其他苗族全部起来响应，朝廷命江阴侯吴良征讨五开(今贵州黎平县)和古州等侗族地区，平和公又从会同跟随江阴侯吴良的军队，平定了九溪十洞白崖塘诸苗寨，擒获、剿灭的反叛者非常多，论功行赏，朝廷正式敕授平和公为潭溪正长官司世袭（并设副长官司），为不支俸承直郎，并将官衙建在五脑寨，即今县城。

黎平寨是“黎平”县名的发源地，在明朝皇帝朱棣在位时的永乐十一年(1413年)，设立黎平府于黎平寨南，称之“官团”。明宣德九年（1434年），黎平府驻地由“官团”（黎平寨南）迁至“五脑寨”（今黎平县城）。于是石氏迁居到官团寨。五世祖显公，为避苗害，才从官团寨搬迁到现今的潭溪居住。

　　潭溪石氏宗祠（孝谨堂）被贵州省人民政府列为省级文物保护单位（图为正视）

潭溪司治图

司治八景图

　　2018年10月3日谭溪石氏宗祠孝谨堂隆重举办大型的祭祖活动暨石平和土司文化研讨会（图为石庆标副族长作《黎平潭溪石氏宗祠（孝谨堂）简介》发言

　　《贵州省人民政府文件》

黔府发（2015）18号

《省人民政府关于公布第五批省级文物保护单位的通知》

潭溪石氏宗祠孝谨堂列为省级文物保护单位（图为揭牌仪式）

　　从江族人代表合影留念

　　1934年8月红军进入黎平县作战期间，红军第六军团第18师利用石氏宗祠作为战斗指挥所和伤员医疗站

　　会场布局，宗祠正殿设为主席台，主席台上坐有领导、专家、学者和德高望重的宗亲。

　　石庆文族长为大会致辞

　　会场（宗祠天井）实景

　　族人在宗祠天井合影留念

　　道光年间老族谱展示

　　本次续修族谱筹备会议成员合影

　　宗祠领导小组在宗祠正殿开会，讨论有关修谱的事项及分工与安排

　　修谱组扩大会议成员合影

　　录谱上机开工仪式在宗祠保管室启动，石庆文族长现场办公并指导工作。

录谱人员合影照

后排左起：

石太昌（黎平）、石正兴（黎平）、石开顺（黎平）、石庆文（黎平.字：金德）

前排左起：

石宏昌（榕江）、石庆安（榕江）、石洪昌（榕江）

本次续修族谱历经6个年头

　　宗祠族人代表一行7人由常务副族长石勤昌和监视长石全昌带队承坐石月桃私家车前往湖南考察。（图为潭溪石氏宗祠族人代表与湖南会同黄旗石氏宗亲代表的合影留念）

　　宗祠族人代表次日又前往湖南省洪江市黔城镇山门新村考察。[ 图为山门新村宗亲代表与我潭溪族人代表于山门新村石氏宗祠（二郎公之子雄大、雄二、雄三后裔合建）门前合影留念 ] 当天下午我们急于赶赴目的地，由山门新村族人带路，经几小时的车程和步行山川小道，终于来到了怀化市中方县百芦镇五龙溪石开江家。石开江家住在深山老林的半山腰上，通过宗亲介绍，石开江老宗亲才拿出他收藏多年的几十本老家谱给我们看，我们从中获得了珍贵的历史资料。

　　第三天石开春、石庆标、石庆安、石永远等4人又前往安徽绩溪石家村考察，在绩溪考察时受到石文新夫妇的盛情款待。第四天在南京图书馆查阅到一些印证材料。（图为南京图书馆）

　　黎平寨后坡石氏宗祠孝谨堂老墓地——摆金山，图为祭祖图片之一

　　黎平寨后坡摆金山墓地，图为石氏宗祠孝谨堂老祖墓地，祭祖图片之二

　　榕江县纯厚堡石氏族人祭祖图片

鼎公支老祖花坟（九潮猛洞）

　　第十五代靖臣公之妻石老太君之墓（葬高绍吉山）

　　纪念石氏孝谨堂第十四代孙，飞云公诞辰329年暨2023年纯厚、敦仁、普安宗亲清明祭祀活动，潭溪石氏宗祠总祠派代表开旗伞前往祝贺祭祀活动圆满成功。

　　潭溪石氏宗祠（孝谨堂）隆重纪念十六代世祖暨迁居南江始祖石霞景与夫人阳氏嬬人典礼

　　雷山县加鸟石氏老祖古墓群被列为县级文物保护单位

榕江县纯厚堡全景

图文编制：二十三世孙 庆安

参考资料：源于网络及孝谨堂文史 资料，鸣谢

背景音乐：《我的老家》