寺和庙的区别

万年青1082

寺和庙的区别

【迎客松】

寺和庙都是宗教场所，但它们之间有一些区别：

①供奉对象：寺是佛教建筑物，主要是供奉佛像和修行的场所；庙是指供奉神祗或祖先的场所，最初是祭祀祖先的地方。

②建筑用途：寺是学习佛教经典和进行禅修的地方，有时还提供住宿和膳食服务等宗教服务；庙通常是用来供奉某个神明或者是历史名人的精神，同时还可以为信徒提供祈福、祷告、供奉祖先牌位类似祠堂保家护族等多种形式服务。

③名称来源：寺庙名称通常与佛教的理念或供奉的神祗或历史人物有关；庙的名称通常和供奉的神祗或历史人物有关。

④建筑规模：寺的规模通常比庙更大，建筑类型也更丰富，不仅能建立庙，还可以建立殿。

总之，寺和庙在供奉对象、建筑用途、名称来源和建筑规模等方面都有所不同，但也有相关联系内容，信仰人多和规模略大点介于寺和庙之间，人们也会合称为【寺庙】之说。

人民有信仰，

民族有希望，

国家有力量。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富。我们要继续锲而不舍、一以贯之抓好社会主义精神文明建设，为全国各族人民不断前进提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。

改革开放之初，我们党就创造性地提出了建设社会主义精神文明的战略任务，确立了“两手抓、两手都要硬”的战略方针。30多年来，我国亿万人民不仅创造了物质文明发展的世界奇迹，也创造了精神文明发展的丰硕成果，涌现出一大批精神文明建设的优秀人物和先进典型，你们就是其中的代表。

一个国家，一个民族，要同心同德迈向前进，必须有共同的理想信念作支撑。我们要在全党全社会持续深入开展建设中国特色社会主义宣传教育，高扬主旋律，唱响正气歌，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，让理想信念的明灯永远在全国各族人民心中闪亮。

要坚持“两手抓、两手都要硬”，以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系，把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程、渗透社会生活各方面，紧密结合培育和践行社会主义核心价值观，大力倡导共产党人的世界观、人生观、价值观，坚守共产党人的精神家园；大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，营造全社会崇德向善的浓厚氛围；大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设，特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽。要充分发挥榜样的作用，领导干部、公众人物、先进模范都要为全社会做好表率、起好示范作用，引导和推动全体人民树立文明观念、争当文明公民、展示文明形象。

只有站在时代前沿，引领风气之先，精神文明建设才能发挥更大威力。当前，社会上思想活跃、观念碰撞，互联网等新技术新媒介日新月异，我们要审时度势、因势利导，创新内容和载体，改进方式和方法，使精神文明建设始终充满生机活力。抓精神文明建设要办实事、讲实效，紧紧围绕促进人民福祉来进行，坚决反对形式主义、官僚主义，努力满足人民群众不断增长的精神文化需求。各级党委要担负好自己的责任，切实抓好精神文明建设各项工作。

——这是习近平在会见第四届全国文明城市、文明村镇、文明单位和未成年人思想道德建设工作先进代表时的讲话要点

附件：《关于农村举办【白事丧葬】引发的思考》

关于农村举办【白事丧葬】

引发的思考

【孙雪光】

农村举办一场【白事丧葬】费用实属消耗太高，这种大操大办中做纸折烧纸货的活动确实需要改变，实际烧掉的全是老百姓多年以来省吃俭用积攒下来的人民币，看了确实让人心痛无语。各乡村这种入乡随俗大力铺排场面的红白事宴的世俗，确实要引起村领导干部高度重视，破除迷信、移风移俗势在必行，也需要引导村民与时俱进简化精简程序，更改变通一下程序方式和方法，带领老百姓发财致富、增加收入，走上共同富裕的道路，让红白喜事办成一个既隆重又节省开支还让老百姓满意的盛宴！

建议村委会或村里有实力或有专长人员，专门在村里或庙北操场建设一个方便出入且统一放置生老病死棺材灵柩的地方，统一设置一个豪华灵堂，有固定横幅竖幅、有固定牌匾和花圈、有大冰柜、有举办丧礼的音响话筒设备、有德高望重有组织经验的经领和司仪人员，要由专人负责及时报告和保障活动，专供村里白喜事宴主人家属使用，也可避免因刮风下雨下雪等恶劣天气环境变化而毁坏灵棚无法开展活动。

要按村民合约和自担风险的原则，适当合理要向死者家属收取一定使用灵堂场地和布置会场费用，用于红白喜事继续扩大规模、更新设备、维修维护场馆及负责人和参与人的工资收入等，其它收入余额可作为改造村民娱乐场所环境、庙宇扩大维护、安装安防设备、制作牌匾、慰问当兵军烈属和慰问村里考上一流大学的家属及对村里有突出贡献者和见义勇为行为者的奖励基金，以此弘扬中华正气，整治村貌环境，更加激发村民培养保家卫国和报效国家的优秀杰出人才！

①建议特别是固定的牌匾和花圈不能动用烧掉，只烧掉花圈上面的挽联即可，这样即可为老百姓省下做纸折的高昂费用，又比较环保，避免在山地坟墓周围因烧大量纸杂纸货而引发山林火灾。

②建议有专人负责的音响扩音设备，即可为老百姓死者家属省下一笔因雇用唢呐锣鼓班子吹打而支付的高额费用。

③【迎祭】这个活动项目给唢呐锣鼓吹打唱戏班子人员的开支巨大，也应精简更改变通一下，让活动搞得既隆重讲排面重视重孝亲人，又要为主家节省大笔开支费用为目的。建议搞个专用活动场所，把重孝之亲人请到场中央坐主席台上，把迎祭用的固定物品和纸杂花圈横匾做成【样品】数码图片，改用液晶显示器（投影幕布）字幕形式呈现出来，同时配上音响设备的唢呐锣鼓吹打及数码影视资料整合与讲解，重点突出对重孝亲人的尊重和重视及夹道欢迎，也许村里自编自导自演的节目和投影仪影视效果的加入以及高科技代替人工的无人机编队和智能机器人跳舞或村里军乐队或威风锣鼓队表演的现场加入演奏，更会收到出奇的效果！

④建议简化合并【开吊】和【安葬】程序，如果时间充许尽量合为一天，上午隆重举办【开吊】告别仪式，下午举办出殡【安葬】仪式，以减轻家属各项费用和开支。

⑤建议把【关帝庙】和北边操场的作用真正发挥使用起来，让民俗旅游景点为村民造福。

其一，村庙会每年活动的主阵地。

其二，承接村里【白事伤葬活动】。

其三，发挥【关帝庙】创办者【育人报国】的理念。鸟欲高飞先振翅，人求上进须读书。办一个展览馆、图书馆及阅览室，收集收藏村民和社会仁人志士捐献的各类书籍、家谱、名著、文献资料等，让历史名人与村里突出贡献者和见义勇为者成为村民学习的典范。

其四，办一个【关帝庙】民俗旅游接待中心，类似【招待所】性质，承接旅游、住宿、停车、伤葬、祠堂百家姓祭祀祖先等各种各样活动事宜，以此扩大规模和增加收入，造福广大人民群众。

其五，在本村【黄河岸边】建设一个大型健身活动景观广场，可供游客参观【黄河之水向东流，奔流到头不复回】的壮丽景观，与【关帝庙】相呼应，形成一个整体配套的旅游打卡景点。

其六，以户为单位或以【关帝庙】周边改善为特点，形成一户一品一特色的民俗旅游配套景点，以接待八方游客集【吃喝玩乐、参观、观赏、娱乐】为一体的寓教于乐一条龙服务整体效应，建设社会主义新农村，成为全县美丽乡村示范基地。

这些涉及减轻人民群众死亡者家属负担的建议不一定成熟，只是个人想法，如有不妥之处，请大家多提宝贵建议共同探讨，在此诚恳的深表感谢！

甲辰龙年四月底

制作者：迎客松