点苍诗话之二：阁罗凤

羊大为美

　　以诗歌创作来歌颂苍洱，如果说初唐四杰之一的骆宾王拥有不可磨灭的“首创”之功。那么，那么，向往并受中原文化影响的南诏王室成员，也并非不学无术的等闲之辈，他们用汉语吟诗作赋的水平，已经和来自中原或成都的汉人没有什么区别。

阁罗凤（公元713-778），皮罗阁长子，748年即位，唐封他为云南王，谥神武王。

唐高宗发梁、益等十八州兵往姚州击叛蛮之后三十一年（唐睿宗三年），即公元703年，松赞干布曾孙赞普弃都松为了挽回“吐蕃南境诸部皆叛”的局面，亲自率军南下，迅速攻克绛域（今云南丽江一带），并“以铁索跨漾水、濞水为桥，以通西洱河蛮”。次年，吐蕃赞普战死该地。尽管如此，吐蕃仍然赢得了战争的胜利，重新控制了几乎整个西洱河地区。吐蕃凭借强大的军事力量，在西洱河北部没立神川都督府；在漾水、濞水间架设铁索桥；在西洱河两岸构筑城堡。他们以此为据点，“使白蛮来贡赋税，收乌蛮归于治下”。随后，“姚州群蛮”也附于吐蕃。

　　705年，唐中宗即位后，监察御史李知古以“姚州群蛮，先附吐蕃”为由上书朝廷，请求发兵征讨姚州群蛮，削除其为吐蕃任向导的隐患。朝廷采纳其建议，令其征调剑南之兵前往讨击。李知古不负众望，出师捷报频传，顺利收复姚州诸蛮。随即，他拒不采纳黄门待都徐坚提出的“蛮夷羁縻以属，不宜与中国同法，恐劳师远伐，益不偿损”等正确意见，在西洱河地区推行与内地一致的统治措施，修筑城池，列置州县，征收重税，严厉法度，肆意苛扰，“欲诛其豪杰，没子女以为奴婢”，致使西洱河诸蛮无不感到惊恐和怨怒。

更为致命的是，李知古为了阻止浪穹、邓赕等亲吐蕃势力的扩张，下令处死浪穹诏首领丰时之弟丰咩。其“处置失所”的结果，不仅招来杀身之祸，而且引起西洱河诸蛮反叛。邓赕诏新立的诏主傍名借机联合吐蕃势力，战败唐军，斩杀李知古，以其尸祭天。他还联合西洱河诸蛮投靠吐蕃，“进攻蜀汉”，封锁了蜀州通往西洱河地区的道路，“由是姚巂路绝，连年不通”，致使姚州都督府陷于孤立无援的境地。

为了保卫姚州抗击吐蕃，唐朝于中宗景龙元年（707年）派灵武监军右台御史唐九徵为姚巂道讨击史，率军征讨吐蕃势力，平定姚州叛蛮。唐九徵率兵“出永昌郡（当为云南郡）千余里讨之”，攻占洱海以北的剑川后，摧毁吐蕃在此修筑的城堡；焚烧吐蕃架设在漾水、濞水上的铁索桥；截断吐蕃南下进入西洱河地区的交通要道。唐军屡战屡胜，不仅“俘其魁帅以还”，还俘虏、杀死吐蕃士卒三千多人。

　　为了纪念这次战役的胜利，唐九徵命令随军管记闾丘钧在剑川勒石建碑，立铁柱于洱海之北，作为唐朝征服这一地区的标志。由于吐蕃继续与西洱河诸蛮酋长保持接触，唐九徵的辉煌战功并未使西洱河诸蛮彻底归顺朝廷。以至事隔多年之后，吐蕃赞普和唐朝皇帝仍然对李知古、唐九徵事件争论不休，互相指责。

同样也与大唐和亲的吐蕃赞普多次上书，言西洱河为其版图，声称：“西头张玄表将兵打外甥百姓，又李知古亦将兵侵暴甥国。既缘如此，违誓失信，所以，吐蕃遂发兵马。”“张玄表、李知古等东西两处先动兵马，侵抄吐蕃，边将所以互相征讨，迄至今日，遂成衅隙。”唐玄宗也发表敕书针锋相对：“近得来章，又论蛮中地界，所有本末，前书具言。赞普不体朕怀，乃更傍引远事，若论蛮不属汉，岂复定属吐蕃耶？……至如彼中铁柱，州图地记，是唐九徵所记之地，诚有故事，朕岂妄言！所修城壁，亦依故地，若不复汉，岂为通和？……既与赞普重亲，朕义君临大国，正欲混同六合，岂复侵取一隅，再三已论，何乃不信！”并毫不留情的揭露了吐蕃赞普“欲先为恶，乃以南蛮为词”的伎俩。

唐朝意在遏制和阻止西洱河诸蛮的扩张与反叛，吐蕃却不断支持和拉拢西洱河诸蛮，其矛盾和斗争给当地造成了灾难性的后果。唐睿宗景元二年（711年），西洱河诸蛮叛唐，朝廷任命李蒙为姚州都督处理府内军政事务。李蒙辟召前朝抗蕃名将、当朝显赫宰相郭元振之侄子郭仲翔为判官从征，义安尉吴保安亦自告奋勇致书好友郭仲翔，请推荐为李蒙幕僚。唐玄宗开元元年（713年），西洱河诸蛮大举进攻姚州。都督李蒙率兵英勇奋战，顽强抵抗。然终因寡不敌众，李蒙战死，郭仲翔被俘，唐军惨败。郭仲翔在姚州一带为囚奴十五年，数度被转卖，“备尝艰苦，肌肤毁剔，血泪满地，生人至艰，吾身尽受”，直至开元十五年（727年），才得友人吴保安之助，被赎还中原。

　　李蒙战死之后，本应扼守着这片三迤大地的姚州都督府处于风雨飘摇之中。开元三年（715年），唐朝派遣右骁将军李玄道率剑南西川戎、泸、夔、巴、梁、风等州的士卒三万人，加上原来驻守当地的屯兵，共同征讨西洱河诸蛮，使唐朝在当地的统治暂时得到稳定。

从高宗永隆元年（680年）吐蕃攻克安戎城进入西洱河，到玄宗开元年间（713-741年），唐朝和吐蕃在西洱河地区长时间、白热化的争夺，势均力敌，旗鼓相当。唐玄宗也不得不在《敕吐蕃赞普书》中承认：“西南郡蛮，别是一物，既不容于我，亦不专于吐蕃，去即不追，来亦不拒，乃是西界所有，只合任其所归，自数十年来，或叛或附，皆所亲见何假屡言！”

对唐朝而言，争夺西洱河的胜负事关政权的安危。因为唐朝以关中为根本一统天下，必须据河陇为屏障，以巴蜀为外府。而这两个地区正是唐朝与吐蕃争夺最激烈、冲突最频繁的地区。更为关键的是，双方冲突的中心虽在河陇及巴蜀，但争夺的要点聚焦于西域之安西四镇和巴蜀侧翼之西洱河。

唐朝在与吐蕃争夺西洱河的较量中，始终无法阻止西洱河诸蛮与吐蕃接触，乃至暗中结盟。在动荡与反叛出现之时，西洱河诸蛮总是投靠吐蕃寻求支持，并调转矛头，倒戈反唐。唐朝为了维护在西南的战略利益，稳定对西洱河的统治，又必须依靠西洱河诸蛮。西洱河地区远离政治中心，道路艰险，补给困难，作战不易，唐朝不可能也没必要投入大量人力物力。因此，唐玄宗即位后，改变了治理云南的方式。他从依靠姚州都督府治理西洱河地区，改变为在姚州都督府统辖的西洱河地区选择亲唐势力，建立地方政权，寻求政治盟友，培植自己的代理人。

在唐朝看来，所选择的代理人一要忠诚可靠，忠贞不渝；二要具有潜力，胸怀大志；三要远离吐蕃，近邻姚州。按照这样的标准来考察，当时西洱河地区正在崛起的蒙舍、蒙嶲、越析、邓赕、浪穹、施浪六诏，唐朝选择的代理人非蒙舍诏莫属，故而采用和亲政策，把侄女慕容玉珠许配给了阁罗凤，全力支持蒙舍诏统一六诏，建立地方政权，统一洱海地区，抗击吐蕃势力。

　　南诏的崛起，既是唐朝与吐蓄争夺西洱河斗争的产物，又是唐朝全力扶植的结果。在南诏统一西洱河的进程中，唐朝起了决定性作用。其具体表现为：一方面，唐朝先后攻拔昆明、安戎两个战略要塞，截断吐蕃南下之路，使吐蕃无力顾及姚州，在客观上为南诏统一洱海地区创造了外部条件；另一方面，南诏攻灭五诏时，唐朝先派剑南节度使王昱巡边，后遣王承训、严正诲等将领出谋划策，协同作战，乃至调动姚州都督府的军事力量直接参战，为南诏统一西洱河地区提供了内在支持。

在唐朝的全力扶植下，南诏从开元二十二年（734年）左右开始了兼并五诏统一西洱河的进程。很快，南诏就逐渐吞并其他五诏统一了西洱河地区，既达到了自己“合六诏为一”发展壮大势力的目的，又实现了唐朝破吐蕃、靖边寇的愿望，成为唐朝抗御吐蕃的西南屏障。为了嘉奖皮罗阁“效命”“输忠”于唐朝的功绩，开元二十六年（738年）九月，唐玄宗派中使李思敬持册书至姚州，封南诏首领蒙归义皮罗阁为“云南王”，并给其四个儿子加官晋爵：长子阁罗凤授特进都知兵马大将兼阳瓜州刺史，次男成节为蒙舍州刺史，三子崇道为江东州（河东州）刺史，四子成进为双祝州刺史。

此后南诏不断壮大势力，唐朝方面为了遏制南诏的发展，也在加紧争夺爨地的控制权，在鲜于仲通任剑南西川节度使、张虔陀任姚州都督期间，唐朝与南诏的摩擦逐渐加剧，阁罗凤更是不断发兵向唐朝挑衅。

天宝十年（751年），鲜于仲通率领八万大军，南渡泸水（金沙江）进至今曲靖。阁罗凤方知大势不妙，一方面派杨子芬前往军中谢罪求和。同时，他警告说：“今吐蕃大兵压境，若不许我，我将归命吐蕃，云南非唐有也。”鲜于仲通不但没有为南诏使者说服，反而被阁罗凤提出的威胁激怒。他立即囚禁南诏使者，进兵至西洱河。南诏又“切陈丹款，至于再三”。但鲜于仲通仍然“拂谏”并诋呵使臣，惟言屠戮。他命令将军王天运率领骁雄精兵，绕道点苍山西侧，试图东西夹击，“腹背交袭”，围攻南诏王都太和城。但在南诏和吐蕃联军的四面围攻夹击下，唐军几乎全军覆没。南诏取胜后，为感谢吐蕃的援助之恩，阁罗凤派其子铎传、大酋长赵全邓、杨传磨等率领六十余人的高规格使团，携带重帛珍宝等物，到吐蕃都城朝贡献凯。吐蕃赞普命宰相倚祥叶乐回赠阁罗凤金冠、锦袍、金宝带、金帐床等礼品，并与南诏结为“兄弟之国”。

　　天宝十一年（752年）正月初一，吐蕃在邓川册封阁罗凤为“赞普钟南国大诏”（意即吐蕃赞普之弟，云南国之王），以其号为“东帝”，并赐给南诏金印。，南诏则改年为“赞普钟元年”，不再奉唐朝正朔，全面投靠吐蕃。

杨国忠上台后，天宝十三年（754年），令侍御史剑南留后李宓、广西节度使何履光、中使萨道悬逊等将领，统率秦陇募兵和安南士卒十多万人，“顿营陇坪，广布军威，乃舟楫备修”，准备“水陆俱进”，共伐南诏。阁罗凤命令军将王乐宽等人，偷袭唐军的造船部队。唐军损失惨重，“伏尸遍昆舍之野”。

南诏和吐蕃联军“内外相应”，犄角攻击。唐军“彼弓不暇张，刀不及发”，即遭惨败，全军覆没。其状“白日晦景，红尘翳天，流血成川，积尸雍水，一军溃衄”。将领李宓无颜见人，投江而亡。战后，南诏收集唐军阵亡将士尸体，“祭而葬之”，即为今下关之“万人冢”。

天宝战争不仅使唐朝丧失了对云南的统治，而且对唐朝的政治、经济、军事统治体系，造成了沉重打击。

这个时候，作为南诏国第四代国王的阁罗凤，置身于诗意栖居的苍山十九峰，他感觉自己是最为意气风发、踌躇满志的时候，不对酒当歌，就枉费了这样的好时光。

　　有一天，阁罗凤携爱妃慕容玉珠（唐玄宗亦说唐徳宗侄女，后被张虔陀污辱）于五凤楼中秋夜宴。五凤楼，那是何等高雅气派的新近落成的宫廷建筑！高兴之余，即与美若天仙才艺双绝的慕容玉珠即席唱和。阁氏《五凤楼中秋夜宴》诗云：

点苍凝秋露，月照九重阶。

晚钟传古寺，把酒赞丰年。

此时的阁罗凤，那蠢蠢欲动的私心里是何等喜爱来自大唐宫廷的绝美佳人。但由于这会而围着他前呼后拥的都是跟着他征战南北的哥们兄弟，所以他只能隐忍着自己的私欲，大笔一挥，把本来应该是一首情诗的《五凤楼秋夜宴》写成了对自己和兄弟们多年征战苦心经营的一种赞颂：点苍山上秋露初凝，华美的月光映照着五凤楼的九重台阶。杯盏交辉的五凤楼上传来了古寺向晚的钟声，我们一齐举起酒杯来歌颂这个丰足的年成。

自从离开了大唐王朝，李唐亲人把自己作为和亲的一种筹码，把他嫁到这个万里之遥的来到这个西南边陲的蛮荒之地，慕容玉珠的内心原来是极不情愿的。随着他对阁罗凤深入了解和情感的不断加深，他不再认为自己不过是一种牺牲品，反而感到了三生有幸。女人，能有自己能够靠得住、爱自己的男人，还有什么可求的呢？此刻，他心里暗笑着没有得到君主产罗凤热情滚烫能够把他融化了的情诗，可要与君夫来个天衣无缝的唱和，对他而言实在也是垂手可得的事情，便口中喃喃道：

南天开云屏，月华泻松间。

摇琴话广寒，几度换人间。

美丽的云霞绽放在头顶南车前的天空，如水的月光在松间倾泻而下。我且抱着那瑶琴给给夫君南上一曲广寒宫里的天籁，弹罢瑶琴才感觉往昔的岁月已经换了人间……

（部分图片来自网络，特此感谢！🙏）