走进王羲之故里

海蟾

　　小时候就从父亲那里知道了王羲之这个名字，也临摹过王羲之的字帖。虽然字没练成，但王羲之的名字和他的故事深深印在我的心里。到绍兴王羲之的故里还是前几年的事。我先后两次来过王羲之的故里，第一次是在毫无准备的情况下，第二次是带着许多疑惑来的。当然是第二次来收获满满，所以也就想说说自己的感想……

绍兴，是座古老而富饶的城市，曾孕育过无数文人墨客的心灵。在这座城市的深处，隐藏着一片静谧而神圣的土地——王羲之故里。是东晋时期的书法家王羲之的故里，就在绍兴的嵊州市。这里，是王羲之笔下流淌出千古绝唱的源泉，也是他灵魂栖息的归宿。

走进王羲之的故里，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个风华绝代的东晋时代。古朴的街巷，青石板铺就的小道，两旁古色古香的民居，无不散发着浓厚的历史气息。阳光透过斑驳的树影，洒在青石板路上，仿佛是一幅流动的历史画卷。在这里的每一块石头，每一片叶子，都承载着王羲之的故事。他少年时期的勤奋好学，青年时期的才华横溢，以及晚年时期的豁达超脱，都在此留下了深刻的烙印。在寂静的街巷里，仿佛还能嗅到他笔下流淌出的墨香，还能感受到他灵魂深处的那份宁静与超然。

王羲之故里，沉淀着丰富的历史和浓厚的笔墨，自古以来就是文人墨客争相探访的圣地。这里的一砖一瓦、一草一木，都仿佛弥漫着书法的墨香，流传着千年的故事。踏足这片古老的土地，仿佛能听见王羲之挥毫泼墨的声音，那如丝如缕的笔触，如同历史长河中的涟漪，轻轻荡漾在每一个到访者的心间。他的书法，如同他的人生，充满了传奇与不凡。

王羲之故里，位于江南水乡，四季分明，风景如画。春天的桃花盛开，如诗如画；夏天的荷塘月色，清幽迷人；秋天的枫叶如火，绚烂夺目；冬天的雪花纷飞，宛如仙境。这里的一切，都似乎与王羲之的书法艺术息息相关，共同构成了他独特的艺术世界。在这里，你可以感受到王羲之对书法的热爱与执着。他日夜苦练，笔耕不辍，将自己的情感与理想融入每一个字中。他的书法，既有豪放奔放的激情，又有婉约细腻的柔情，如同他的人生一样，充满了起伏与变化。王羲之故里至今传颂着王羲之的故事。

王羲之，字逸少，汉族，祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴）。他的家族是琅琊王氏的一脉，这是一个世代簪缨的家族，具有深厚的文化底蕴。是东晋时期著名的书法家，被誉为“书圣”。他的书法风格独特，既有古朴的韵味，又不失创新的灵动，是中国书法史上的一座丰碑。据传，王羲之出生在绍兴的一个书香门第家庭，自幼就受到父亲的熏陶，酷爱书法。然而，他的书法之路并非一帆风顺。在他年少时，曾有一次因为书字不佳而被父亲责备，他心中不服，决定离家寻找书法的真谛。他来到了绍兴的一处幽静山谷，那里山清水秀，鸟语花香。于是他在此搭起茅屋，日夜苦练书法。山间的清泉为他提供了墨水，山谷的清风为他吹干了纸张。他日夜沉浸在书法的世界里，忘却了世间的一切纷扰。日复一日，年复一年，王羲之的书法逐渐达到了炉火纯青的地步。他的字迹如行云流水，翩若惊鸿。一日，他在山谷中书写了一副对联，上联是“云深不知处”，下联是“水落石出时”。这副对联意境深远，令人叹为观止。

其实王羲之7岁时开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙，以后又博览了秦汉篆隶大师淳古的遗作，刻苦钻研体势，精究笔势，深得要领，遂改易古法，创造一种书体美仑美奂的新书体。为使自己的书法造诣更进一步，他毅然飘游名山大川，广采众长。曾至峄山观刻石，又赴洛阳看碑，还渡黄河北游，登太行山，出雁门关，游历北方，又在洛阳看到蔡邕写书的石碑，高兴之余，又在碑前学书，竟达三月之久。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说文解字》，便偷偷拿来阅读。他父亲担心他年幼不得要领，便答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，于是答应了他的要求。王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的痴迷地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴黑墨了。王羲之的故里有一池碧水，名为墨池。墨池就坐落在故里的核心区域，四周环境清幽，古朴典雅。池水清澈见底，碧波荡漾，池边绿树成荫，鸟语花香。墨池之名，源于王羲之在此地勤奋练习书法的传说。传说，当年王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。

功夫不负有心人。有一次，他为人写一块匾额，在木板上写了几个字样，拿去让刻字的人照着雕刻。刻字者发现王羲之书法笔力强劲，字迹入木竟有三分深。这便是“入木三分”的成语出处，说明王羲之的书法笔力坚韧，也用来比喻对文章或事物的见解深刻、透彻。王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。据说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅周顗的女儿周纡素不相识。一日，王导夫妇想在府中举行宴会，周顗也应邀赴宴。王导请周顗将女儿带来，周顗欣然应允。在宴会上，王导请来宾们即兴赋诗写字。尽展才气，各显其能。轮周纡献艺时，在众目睽睽下，她写了个“敕”字。这个“敕”字写得风姿绰约，笔力雄健，赢得满堂喝彩无不叹为观止。王导也频频点头赞叹不已，于是又请周纡写第二个字。周纡不假思索地挥笔在“敕”字后边续了一个“免”字，成了一个“敕免”二字连体。这“敕免”二字，更是笔力惊绝，让四座为之倾倒。王导不禁大为感慨地对周顗说：“想不到令爱小小年纪，竟有如此高的书法造诣！真乃女中独秀，国之奇才啊！”周顗说：“小女书法虽有些功底，但不知贤侄书技如何？”王导说：“犬子虚长几岁，尚未娶亲，改日定当登门求教。”不久，王导果然到周顗家求婚，周顗同意将女儿嫁给王羲之。婚后，二人志同道合，相得益彰。有一次，周顗到王羲之的书房去，见王羲之正聚精会神地伏案写字，就连周顗进来也没有发觉。周顗便悄声来到王羲之身后观看。王羲之正写“黍稷”二字，由于集中精力，笔走龙蛇，竟将“黍”字写成了“禾”字。周顗看后，不禁扑哧笑出声来。王羲之听到笑声，才发现妻子已经站在身后，忙歉意地说：“夫人见笑，请多指教。”周顗却不以为然地说：“黍稷乃谷物，‘黍’比‘禾’多一撇，好比人头上多长了一撮头发，你要是再添上一撇，不就成了女人了吗？”王羲之听后，茅塞顿开，连声道谢。从那以后王羲之再写“黍”字时，不再犯过类似的错误了。王羲之不仅擅长楷书，而且精通行、草、隶各体，集诸体之大成。其书风劲健遒美，峻厚雄强，古雅质朴，飘逸娟秀，达到了登峰造极的境地，被后人誉为“书圣”。其《兰亭序》帖，更是被誉为“天下第一行书”。据说，当年王羲之书写《黄庭经》达到废寝忘食的地步，连吃饭时也想着《黄庭经》的笔法，有一次竟用筷子在饭桌上比比划划起来，夫人见后，便抢过他的筷子，愤愤地说：“你有你的笔，我有我的笔，你用笔在书上写，我用笔在饭桌上画。”夫人说完，便在饭桌上“刷刷刷”地画了起来，竟画成了一幅十分漂亮的画。于是后人便戏称夫人为“书圣夫人”。

王羲之的书法艺术不但受当时人们的喜爱，而且深受后世人们的推崇。传说唐太宗李世民生前极爱王羲之的书法，曾命人广泛搜寻王羲之作品，将所得真迹一一宝藏起来，死后都带入坟墓陪葬。因此，王羲之的书法珍品很难流传下来。现在人们所见到的，大多是唐人的摹本和临本。即便是这样，王羲之的书法仍对后世的书法艺术产生了深远的影响。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷，宋代米芾、黄庭坚、苏轼、赵孟频，元代赵孟颊、鲜于枢，明代董其昌等一代书法大家，都深受王羲之书法的影响。王羲之的书法艺术成为一代又一代的书苑楷模。

在王羲之故里，你能了解到王羲之的家族背景与成长经历。他的家族世代书香，他的父亲王旷、叔父王廙都是著名的书法家，他们的教导与影响，为王羲之日后的书法艺术打下了坚实的基础。在这里，你能感受到家族传统对王羲之的熏陶与影响，也能体会到他对家族传统的继承与发扬。名留百世的王献之、王珣、王僧虔、王慈、王志等书法家都是王羲之的后裔，他们秉承家风，又都各有创新，名书传世，形成了我国书法史上以王羲之为代表的王氏书法流派，其影响至深，可谓流芳百世，光照千秋。蕺山街北侧的戒珠寺，是王羲之的第七世孙智永和尚居住的地方。智永是王羲之的五世孙王徽之的后代，他继承了王羲之的书法传统，尤擅草书，据说他退笔成冢，积如小山，埋之成冢，人称“退笔冢”。智永对王羲之书法的发展作出了巨大贡献，他传的“永字八法”，为后代楷书树立了典范。智永把自己的书艺传给弟子虞世南，虞世南又传给欧阳询、褚遂良等人，这样就把王羲之的书法艺术传到了唐代，并影响了整个书坛。智永对传播王羲之书法起了不可磨灭的作用。

在王羲之故里，你会感受到当地人对王羲之的敬仰与传承。他们不仅将他的书法艺术代代相传，更将其精神发扬光大。这里的孩子们从小就被灌输着对书法的热爱与尊重，他们在课堂上学习书法技巧，在生活中感受书法魅力。这种对传统文化的尊重与传承，让王羲之故里成为了一个充满艺术气息的地方。

在王羲之故里的蕺山街中段便是王羲之的故居。故居是一组古朴典雅的明式建筑，与周围粉墙黛瓦的民居和谐统一。进入故居大门，可见庭院内修竹成林，茂林修竹间有一尊王羲之全身塑像，王羲之神态潇洒从容，飘逸儒雅，一如其书法风格。塑像两旁有一副对联：“毕生寄迹在山水，列坐放言于琴书”，高度概括了王羲之的一生。庭院东侧有一小池，名“洗砚池”，传为王羲之当年洗砚处。池水清澈，水波不兴，王羲之当年就是在这里洗笔洗砚，蘸着这里的水写下了传世的《兰亭序》。池边有一小亭，亭内悬挂一匾，上书“太傅墨池”四字，乃明嘉靖年间绍兴知府南大吉所书。亭中有一石碑，碑的正面刻有“晋王右军书祝版文”，相传为王羲之当年所书祝版文的拓本，碑的背面刻有清道光年间浙江巡抚刘韵珂所书的《右军书楼记》。庭院的西侧为“右军祠”，祠内陈列着王羲之的一些书法作品及其生平事迹介绍。祠的旁边有一侧门，门旁有砖砌矮墙，墙上有“右军宅”三个砖刻大字，为清道光年间所刻。据《嘉泰会稽志》记载，王羲之故居原有“书楼、墨池、鹅池、禊亭”等胜迹，书楼尤为著名，为历代文人雅士凭吊王羲之的必到之处。书楼在宋嘉泰年间毁于兵燹，后虽经重建，但终不及旧观。不过，鹅池、禊亭等胜迹至今尚存。走进王羲之的故居，仿佛进入了一个宁静而幽深的世界。古朴的院落，错落有致的房屋，都保持着原有的风貌。在这里轻移脚步，仿佛可以感受到王羲之当年的生活气息。你会感觉到他还在这里挥毫泼墨，留下了无数珍贵的墨宝；他还在这里与友人品茗论道，畅谈天下大事；他还在这里静心修炼，感悟人生的真谛。

在他的故居中，仿佛还能嗅到当年墨香的味道，看到他那挥洒自如的身影。书房内的陈设简单而雅致，一张书桌、一把椅子、几卷书籍，便是他创造无数书法艺术珍品的全部。这里的一切都透露出他对书法的热爱与投入，让人感受到他对艺术的无限追求。而在他的墓碑前，我们都会感叹时光的无情。然而，正是这无情的时光，将王羲之的书法艺术永远定格在了历史的长河中。他的墓碑虽已斑驳陆离，但那上面的字迹依然清晰可见，如同他一生的艺术成就，永远熠熠生辉。

可以说王羲之故里是一个充满故事与传奇的地方。无不让人感受到他那不屈不挠的精神和对艺术的执着追求。这些正是王羲之留给我们的文化遗产和人格遗产，是我们民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。它不仅照亮了我们的艺术世界，也照亮了我们的精神世界。这些都在告诫我们：要学习他那种超然物外、不慕荣利的精神境界，学习他那种潇洒飘逸、自然率真的个性特征，学习他那种坚守精神家园和人格国度的勇气和力量。在这里，让我们不仅可以欣赏到他的书法艺术珍品，更能感受到他对传统文化的尊重与传承。这是一个弘扬中国传统文化，弘扬民族精神的圣地；是值得每一个书法爱好者探访的地方；更是一个让我们倍加热爱传统文化、珍视历史遗产的地方。