<p class="ql-block">一次五台山 因缘五百年</p><p class="ql-block">遇五台山智慧，</p><p class="ql-block">见自己，明归途，</p><p class="ql-block">心之所向，皆能如愿。</p> <p class="ql-block">中国四大佛教名山【五台山】</p><p class="ql-block">五台山：文殊菩萨道场</p><p class="ql-block">中华十大名山之一，中国佛教四大名山之一，世界五大佛教胜地之一</p><p class="ql-block">五台山是文殊菩萨的道场，是中国惟一一个青庙黄庙交相辉映的佛教道场。</p> <p class="ql-block">现存寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。</p><p class="ql-block">佛经中就有这样的记载。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，在佛教中以智慧辩才著名，所以又称大智文殊，他顶结五髻，手持宝剑，骑坐狻猊（suan. ni龙的第五子，母亲为狮子），象征智慧、锐利、威猛，在四大菩萨中排在头位。因此，他的道场也就特别显赫。</p><p class="ql-block">《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载："东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法"。古代印度人称中国为震旦，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的"清凉山"、"五顶"山，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。所以五台山成为文殊菩萨的道场。</p> <p class="ql-block">到达五台山</p> <p class="ql-block">远眺黛螺顶。</p> <p class="ql-block">车子直接开到菩萨顶</p><p class="ql-block">【菩萨顶】：五台山等级最高寺院，是皇家藏传寺院，是规模最大黄教寺院（藏传佛教）。</p><p class="ql-block">菩萨顶以五台山黄庙的首府庙和皇宫式建筑闻名于世。它坐落于五台山灵鹫峰上，始建于北魏孝文帝时期，称真容院，为五台山五大禅处之一，现建筑为清代遗物。清康熙敕令重修，并破格允许在殿宇上使用黄色，华贵的黄琉璃瓦表明其尊贵的皇家身份。清代管理五台山全部喇嘛的扎萨克喇嘛驻哔于此。康熙帝曾先后到菩萨顶朝拜了五次，乾隆帝朝拜了六次，留下众多的碑文和墨迹。</p> <p class="ql-block">福田照壁</p> <p class="ql-block">曾有古画 清《牡丹瓶插》，清慈禧酷爱牡丹，把牡丹御为国花，命宫廷画师作画，以供文玩欣赏。画中牡丹一红一紫，枝繁叶茂，寓意国家繁荣昌盛。花瓶清新秀雅，坐置雕花红木底座之上，寓意稳坐江山，万古长青。</p> <p class="ql-block">寺院大锅院中还珍藏着几口大铁锅。这些大锅过去主要用于六月大法会期间，届时全山黄教僧人举行重大法事活动，齐集菩萨顶，所需饭菜、汤水均用此锅制作。每年腊月初八，施粥一天，也用此锅。</p> <p class="ql-block">随处可见的龙元素。</p> <p class="ql-block">五台圣境</p><p class="ql-block">康熙御笔</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">“凤穿牡丹”雀替</span></p><p class="ql-block">“凤穿牡丹”又叫“凤喜牡丹”是我国一种中国传统文化的表现形式，其中"凤"代表着吉祥、美好和权力，而"牡丹"则寓意着富贵、显赫和盛世。</p><p class="ql-block">在古代传说中，</p><p class="ql-block">凤为鸟中之王，寓意吉祥美好；</p><p class="ql-block">牡丹为花中之王，寓意富贵吉祥。</p><p class="ql-block">丹、凤结合， 寓意着吉祥富贵、繁荣昌盛 ，象征着美好、光明和幸福。</p><p class="ql-block">"凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨"</p> <p class="ql-block">大雄宝殿是菩萨顶的主殿堂，殿门口有一副对联，曰"灵鹫鹫灵灵鹫灵，真容容真真容真"。</p> <p class="ql-block">灵鹫 鹫灵 灵鹫灵</p><p class="ql-block">真容 容真 真容真</p> <p class="ql-block">下水口处</p> <p class="ql-block">佛教七政宝之白象宝</p><p class="ql-block">象宝（或称白象宝）是藏传佛教的七政宝之一，七政宝是佛堂供佛物，象背上所托如意宝，是转轮王七珍之一，可以使拥有者实现自己一切利他的愿望。如意宝在宝象的鞍鞋上，是吉祥的祝福传递到四面八方的意思。</p> <p class="ql-block">灵峰胜境</p> <p class="ql-block">108个台阶</p><p class="ql-block">朝拜菩萨顶，必经犹如悬挂在空中的天梯﹣-108级陡峭台阶，这象征着凡间108种烦恼，香客信徒们必须把它统统踩在脚下，才能进入梵宫佛国。</p> <p class="ql-block">显通寺</p><p class="ql-block">显通寺，五台山规模最大、历史最久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首青庙领袖。</p> <p class="ql-block">显通寺又名大孚灵鹫寺，创建于汉明帝永平十一年（68)，仅晚于白马寺，是中国第二座佛寺。</p> <p class="ql-block">钟楼</p><p class="ql-block">显通寺钟楼作为进入显通寺的第一道门，上书"震悟大千"寓意大千世界听到该楼的钟声之后，芸芸众生在佛陀的教化或感召下能有所感悟。</p> <p class="ql-block">在显通寺远眺菩萨顶</p> <p class="ql-block">铜殿</p><p class="ql-block">用10万斤黄铜铸成的"铜殿"</p><p class="ql-block">铜殿是由明代万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山，现存原物仅此一座了。</p><p class="ql-block">室内四面的格扇壁上，整整齐齐地雕镂着跏趺而坐的诸佛铜像一万尊。殿中间供奉着狮子吼文殊铜像。</p> <p class="ql-block">清凉妙高处，屹立着五座组合式铜塔。这五座塔是极具中国特色的金刚宝座塔，为五台山的著名景观。</p> <p class="ql-block">小无量殿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">无量殿整体无梁，以青砖砌筑，通体刷白，外部呈现面宽七间的双层阁楼样式，无量殿每一间均对应一扇拱门，门上各嵌砖磨匾额一块，分别书写"发菩提场"、"普光明殿"、"仞地天宫"、"夜魔天宫"、"兜率天宫"、"他化天宫"、"逝多园林"（释迦摩尼讲法的七处道场），居中的穹顶下供奉着一座很高的铜铸释迦摩尼报身相卢舍那佛，两侧穹顶分别为木雕药师佛和密檐式木塔，均为古代艺术之精品（只有身临其境，仰望穹顶，才能感受到这种建筑形式的震撼）。无量殿为明代万历年间妙峰法师所建，无量殿之"无量"是"无梁"之谐音，也有佛祖智慧无量的含义。人们在这里礼拜，在这里祈福，寻觅自己心中的无量！</p> <p class="ql-block">无量殿为砖石结构，明代所建，通体由汉白玉砌成，无梁无柱充分利用力学原理十分奇特，又称无梁殿。</p> <p class="ql-block">殿内东间还存放着一座八角十三层密严式木雕佛塔</p><p class="ql-block">雕工细腻，显示了元代木工的高超技艺</p> <p class="ql-block">五爷庙</p><p class="ql-block">【五爷庙】南摩广济龙王菩萨，是五台山最火人最多的寺庙。</p><p class="ql-block">五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，明代所建，曾为塔院寺属庙，清代重建，独立建寺改为黄庙。</p><p class="ql-block">传说以前五台山气候恶劣，百姓苦不堪言。文殊菩萨为拯救苍生向东海龙王借取清凉石放置在五台山顶。从此变得清凉宜人，风调雨顺。而这清凉石原是龙王五个龙子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带走后，便来大闹五台要讨回清凉石。但他们不是文殊菩萨的对手很快就被降服，并安排他们分别住在五座台顶，守护五台。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨，人们感激他为五台山造福，于是专为五龙王在台怀镇建殿造像，并将他的黑脸涂金，使五爷暴躁的脾气也变得温和了。传说五爷喜欢热闹，所以在殿前设有戏台。</p> <p class="ql-block">青庙和黄庙</p><p class="ql-block">青庙亦称和尚庙，是汉传佛教的寺庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山寺院多属青庙，青庙又分十方庙和子孙庙。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事，历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。</p><p class="ql-block">黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗喉寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。五台山现有黄庙12处，即菩萨顶、罗喉寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞，天城寺、台麓寺、文殊寺、瑞应寺。五台山藏传佛教和汉传佛教并重，青庙和黄庙相互比邻，共同发展，这在四大佛教名山中是独有的现象。菩萨顶是五台山黄庙之首，总管五台山藏传佛教事务的大喇嘛就住在这里。清康熙、乾隆，多次来五台山朝拜，都在菩萨顶住宿，曾赐大喇嘛提督印、斩杀剑，并命山西全省向大喇嘛进贡。</p> <p class="ql-block">五台山为什么有五位文殊？</p><p class="ql-block">五台山位居中国四大佛教名山之首，称为"金五台"，为文殊菩萨的道场。</p><p class="ql-block">五台山并非一座山，它是坐落于"华北屋脊"之上的一系列山峰群，五台山的五个台顶，五位文殊，是一心的，一念收五心。这和五行、五脏、五官、五光、五色是一个道理。所以，五位也是一位，都是毗卢性海。</p><p class="ql-block">所以从佛教来说，五台山也是一个自然的曼陀罗。中台孺童文殊一法界体性智，就是天真无邪，南台智慧文殊一平等性智，代表智慧；西台狮子吼文殊一妙观察智；北台无垢文殊一成所作智；东台聪明文殊一大圆镜智。</p><p class="ql-block">五位文殊，五种作用，就和人的手是一样，每个指头都有每个指头的作用，五个指头由心指挥，作用都归于一心。</p><p class="ql-block">所以这五个台代表五种智慧、五种作用、五种颜色，破众生的五种浊恶，断众生的五欲尘劳，这都是有针对性的。就是你有哪种烦恼，哪个台就起作用。你需要哪个，哪个就起作用。五个其实还是一个，都是为了众生成就佛道，为了利益众生，没有分别。</p> <p class="ql-block">五台山的由来</p><p class="ql-block">相传，五台山原名紫府山，也叫五峰山。五台山最早这个地方是寸草不生，夏天炎热无比，冬天是飞沙走石，在这个地方居住的百姓苦不堪言</p><p class="ql-block">文殊菩萨云游四方，他目睹了人间的苦难，他发下誓愿：普渡天下所有的苦难之人，解决百姓夏天酷热难耐的事情。</p><p class="ql-block">于是文殊菩萨就到东海龙王家去做客，走的时候跟东海龙王说想要他家后院的歇龙石，以解决五台山夏天酷热难耐的事情。歇龙石是龙王和龙子们每次出去行云布雨回来，躺在上面清凉一下的石头。龙王舍不得给人，但文殊菩萨说："人人都在学修佛，知佛容易成佛难，你顾及一己之利，不管天下苍生的苦难，怎么能得以开花结果？"</p><p class="ql-block">文殊菩萨这一番话让龙王羞愧无言，只好把头一转。文殊菩萨就把清凉石拿走放到了五台山，从那以后五台山得名清凉山。</p><p class="ql-block">龙王的儿子行云布雨完回来后发现歇龙石不见了，以老五为首的黑龙就直接在北山峰，拿着他的龙尾巴一扫，把整个山尖削平了，削成了一个平台，他往平台上面一盘，并让文殊菩萨归还歇龙石。他这一干，剩下那几条龙也把五台山的东、南、西和中这四座山峰全给扫平了，就形成了今天的五座台顶，文殊菩萨为了让他们也能修行，便将他们点化成了五座山峰 ，分别是东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。从此，五峰山就变成了五台山，成为了文殊菩萨的道场，同时也成为了一个避暑胜地 。</p>