今日读古诗：唐代贯休五首经典诗词

咏梅

01《善哉行·伤古曲无知音》有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。首句“有美一人兮，婉如青扬”，以屈原《九歌》式的楚辞句式起兴，运用“青扬”这一植物来形容女子的温婉美丽，突出了女子出众的气质和风采。“识曲别音兮，令姿煌煌”，进一步赞扬了女子精通音乐、辨识音律的能力，她的才华光芒四溢，给人留下深刻印象。这一句突显了古代才女的卓越音乐修养，以及音乐与美德、美貌相结合的传统审美理想。“绣袂捧琴兮，登君子堂”，细致描绘了女子携琴步入厅堂的场景，这里的“君子堂”象征着有学问、有品位的人聚会之所，女子的出现增添了堂内的艺术气氛和高雅气息。“如彼萱草兮，使我忧忘”，借用萱草使人忘忧的特性，暗喻女子的琴音如同萱草般能够化解听者的忧虑，给人带来心灵的慰藉。最后，“欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。”表达了词人对这位女子的敬仰和怀念，想要以珍贵的礼物相赠，但遗憾的是，女子已离去，长久未能再见。湘水茫茫，既是地理空间上的阻隔，也象征着时间和情感上的遥远，增加了词人深深的怀念与惋惜之情。整首词通过优美的辞藻和生动的意象，赞颂了女子的才情与美丽，同时传达了词人对知己难觅、知音难留的深深感慨，体现了古代文人对于音乐、友情和美好事物的珍惜与追忆。 02《春晚书山家》柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。首两句“柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴”描绘了山家在春雨过后的宁静景象，柴门之内，黍饭的香气扑鼻而来，而山家的炊烟在晴朗的春空中缓缓升起，给人以温馨和安宁的感觉。接下来的“庭花蒙蒙水泠泠”，则是用“蒙蒙”和“泠泠”这样的叠字，形容庭院中花朵在细雨中朦胧不清，以及清澈的流水声，营造出一种朦胧而清新的意境。最后，“小儿啼索树上莺”，则是通过小孩子对树上黄莺的渴求，表现了春天生机勃勃、充满活力的氛围。整首诗以其语言的朴素和清新，以及对自然景象细腻的描绘，展现了诗人对于田园生活的向往和赞美，同时也反映了诗人内心的宁静和超然。这首诗不仅是对美好生活的描绘，也是对简单生活哲学的一种颂扬。通过对山家生活的描写，诗人表达了一种返璞归真、回归自然的理想状态。 03《古离别》离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。他日再相逢，清风动天地。首句“离恨如旨酒，古今饮皆醉”，将离别的愁绪比作美酒，无论是古人还是今人都会为之沉醉，形象生动地传达出离别之痛，离别的情感如同醇酒般强烈，令所有人难以抵挡。次句“只恐长江水，尽是儿女泪”，进一步用夸张手法强化了离别的悲情，设想长江之水都是离人的眼泪汇集而成，以宏大壮阔的自然景象寓言个体情感的深沉浩渺，极言离别所带来的悲伤之巨大。第三句“伊余非此辈，送人空把臂”，诗人在此转折，表明自己并不属于那些轻易被离愁淹没的人群，虽然他也参与了送别，但并未沉浸于悲情之中，只是徒然挽袖握别，显示出其与众不同的冷静与超脱。最后一句“他日再相逢，清风动天地”，展望未来，表达出诗人对再次相聚的坚定信念与美好期盼，认为无论现在如何离别，总有那么一天彼此会在清风吹拂的天地间重新相遇。这一句充满了积极向上、豁达乐观的情绪，赋予了离别新的意义，即离别是为了更好的重逢，也为全诗增添了一份明亮的色彩。《古离别》通过对比和转折的手法，既呈现了离别的普遍痛苦，也展示了诗人的开阔胸襟与对未来团圆的坚定信念，使得这首诗在传统离别题材中独树一帜，展现出一种超越世俗悲欢的高远意境。 04《春送僧》蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。不能更折江头柳，自有青青松柏心。“蜀魄关关花雨深”形象地描绘了杜鹃鸟在春雨中啼鸣的情景，表达了诗人对离别之情的深切感受。"送师冲雨到江浔"展现了僧人不畏艰难，冒雨前行的坚定意志。最后两句“不能更折江头柳，自有青青松柏心”则表明诗人虽然无法再次折取江边的柳枝作为礼物，但他内心的坚贞如松柏般永恒不变。整首诗情景交融，感情真挚，语言简练而富有韵味。 05《落花》蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。首句“蝶醉蜂痴一簇香”，描绘了花朵盛开时吸引蝴蝶和蜜蜂的生动场景，形象地表现了花朵的美丽和香气的诱人。接着，“绣葩红蒂堕残芳”则描写了花朵凋谢的情景，红色的花瓣和花蒂落下，残留的香味仍然弥漫。接下来的两句“因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠”，则转入对人生哲理的感慨。诗人感叹道德高尚、品德良好的人难以寻找，就如同美丽的花朵凋谢一样，令人惋惜。而“公子王孙尽断肠”则可能是指那些高贵的人物也难免遭遇生命的无常和失落。整首诗通过落花这一意象，表达了诗人对美好事物易逝和人生无常的感慨，同时也反映了诗人对道德美德的珍视。贯休的这首诗不仅在意境上独具匠心，而且在情感表达上也颇为深沉，给人以美的享受和深刻的思考。