<p class="ql-block">杂说四·马说</p><p class="ql-block">唐代：韩愈</p><p class="ql-block"> 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祗辱 一作：只辱)</p><p class="ql-block"> 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲)</p><p class="ql-block"> 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">译文及注释</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block"> 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。</p><p class="ql-block"> 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通</p><p class="ql-block">展开阅读全文 ∨</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">文言现象</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">通假字</p><p class="ql-block">(1)才美不外见: “见”通“现”，显现、表现。</p><p class="ql-block">(2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“材” 通 “才”，才能。</p><p class="ql-block">(3)其真无马邪: “邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。</p><p class="ql-block">(4)食马者不知其能千里而食</p><p class="ql-block">展开阅读全文 ∨</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">主题</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。</p>