溧阳（高淳、溧水）陈氏溯源

濑江文化

溧阳金渊陈氏（余桥）

咸丰乙卯增修支谱旧序

阳溪陈永思堂续修宗谱序，我族肇基太邱二难继美，迄晋室南迁颍，阴侯訢徙居宜兴之国山。下至李唐，光州刺史燃始居光州之固始，太尉勲徙福建之福。唐开国侯令图再徙古灵。由古灵而徙浙之临安者，章公也。由临安而徙溧阳屋山者，瑕邱令德夫公也，是谓吾溧始迁祖。

由屋山而徙者交范，以下三十六世而分皇赘。由皇赘而徙者，详皇赘谱。四十世而分前川，若西圩、杨笪、官庄、浮堰、前史、强埠、高淳之观村，皆前川之分支。我祖东臯公，由屋山适西陈焉。

四十一世分樊川，四十三世分西马。我祖廷用公，由西陈适马笪焉。由马笪而徙者，四十九世平一公为戴埠祖，平二公为河湾祖，平三公为余桥祖，平四公为溧水杨塘祖，寿六公为庄上祖，平五公由马笪而徙阳溪为阳溪祖。

自阳溪徙者，若后梅、后村、前后陈塘冈、曹溪、曹公渡、小陈家、李家渡、湖里、油榨头、酆村、胡村，淳邑之谱家巷、南塘圩、塘沟，溧水之芝山，皆都注平五公之一支也。

族谱创自古灵，由宋干道、元延祐，迄明之永乐、成化、嘉靖、万歴、崇祯，及康熙戊子凡八纂。而皇赘前川以下各自为谱九纂，而至乾隆丙子，马笪一支地广人稠，河湾余桥为一谱，戴埠为一谱，杨塘白马桥为一谱，寿六公为一谱，合之阳溪马笪一支，凡六谱。

自乾隆甲寅至道光乙酉，又再合之阳溪修矣，凡十一纂。而至咸丰，其源愈远，其流愈长，亲亲之谊，历二千载如一日也。

岁乙卯，族兄润琳、炳星会贞观书田，加锡、茂芳等合议续修征一言以弁首，余不文，即举分徙之源委，告我宗人仁孝之心，庶几油然而兴也夫。

赐进士出身翰林院庶吉士、直隷清河道钦命直隷按察使司按察使、赏戴花翎

六十四世孙 鼐 拜撰

金渊陈氏宗谱序(第十四纂)

吾金渊陈氏宗谱，凡更十有三修，至先世父梅荪公倡重修之，议而赍志未遂，族人惜之。

今年春，复承合族公委人厚典其事，以继梅荪公未竟之志。顾兹事体大自维谫陋，以弗克胜任是惧，辞不获命，勉从耆老长德之后，广征询，慎编订，不敢遗，亦不敢滥，历四阅月而书成。

呜呼，自有明嘉靖始修之歳，迄于今兹四五百年间，沧桑再易，时世之变亟矣！

晚近以来，泰西各国科学猛进，挟其坚甲利兵以内奰于中国。中国学者震其物质之文明，一切舍其旧而新是谋，其甚者矫枉而过正焉。乃并举固有之道徳礼义而徇之，于是敦睦孝悌之风，亦稍稍哀矣。独吾宗人士犹競競于尊祖敬宗收族之谊，后事修谱之举。

中山先生以三民主义号召天下而盛誉，中国家族团体之美，欲由一族而推及各族，由各族而推及全国，以为造成国族团体之始基，疏者亲之，散者凝之，合中国为一家，联庶姓为一族，起衰御侮举。于是乎在尧曲曰协和万邦，黎民于变时雍而导其源于睦族，犹此志也。

然则兹谱之修，其有闼于世道之升降，国家之隆替也，不亦伟哉。人厚何人得躬舆其役，滋为光宠，可谓幸矣。

抑又有言者，先王父作梅公由翰林荐擢至直隶按察使，其言行政迹详于家乘。先考少缜公昆季五人，世守其泽，宦游南朔致仕而归，皆聚居于县城，瓜瓞繁衍，谋于城内，创建分祠，以为岁时蒸尝之所。并援各祠成例，请领宗谱一份，俾世世子孙保守，勿替合族长幼咸俞其请。

适值谱事告竣，故并叙于弁言之末云。

中华民国十九年孟冬月吉日

六十七世孙人厚谨撰

供稿/溧阳余桥陈氏族谱委

整理/黄洪明（分段分句）