万世文字之祖 千古史儒之师

紫山兰水吴家粦

　　仓颉，又作苍颉，原姓侯冈，名颉。形象独特：龙面大口，四目闪闪发光，为智慧之人。《说文解字》《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时的史官，主管人事档案和古籍，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，最终创制了文字。感动了上苍下了谷雨。因在文字创造过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”，也是道教中的造字之神。仓颉创造的汉字是四大古代文明中唯一延续至今的文字。推动了中华文明的发展，有助中华文化精华的保存，对后世产生深远的影响。后世字书常以“仓颉”命名，从古到今，相关民间信仰和崇拜层出不穷，各地有关仓颉的纪念场所如仓颉庙（祠）、墓（陵）、造字台等遗址几十处。2010年，联合国将每年4月20日设为中文日，以庆祝传统节日“谷雨”并纪念“中华文字始祖仓颉”的贡献。

仓颉神像。

白水仓颉庙。

　　《辞源》认为，文字是在社会长期实践逐步产生形成的，不可能由一人创造，仓颉只是在造字过程中起到了重要作用，是文字的始祖。自仓颉首创“鸟迹书”之后，汉字经过了一个漫长的发展过程，大体上沿着甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书的发展脉络一路传承。

仓颉造字台。

　　自古至今，仓颉造字的功绩一直在民间流传，对民俗文化和民间信仰有较大的影响。仓颉被尊称为神、圣。宋初的《大宋仓公碑》歌颂“仓公大圣，除邪立正。感应君王，得耳天阡。殿宇重修，再兴石铭”盛赞仓颉造字的功绩。在仓颉的故乡陕西白水县，人们称他为“仓圣”起殿建庙，庙内碑刻林立。形成了一个独特的民俗文化区。如白水历史上有盛大的谷雨庙会，是专为祭祀仓圣。白水人敬惜字纸，化焚之后或深埋于净土，或扬灰于清流，以示对仓圣的崇敬。白水人不敬佛，不信道，只敬一个仓圣爷。乞雨、求子、祈福概不例外。

　　陕西白水县位于关中平原的东北部，隶属陕西渭南市。面积986平方公里，人口30万，属于一个小县。由于有全国历史最悠久、规模最宏大的仓颉庙，被誉为“仓颉故里”。

仓颉故里一一陕西渭南市白水县史官镇。

白水仓颉庙。

全国重点文物保护单位。

中华仓颉碑林。

彭德怀元帅亲筆提写保护仓颉庙的碑文。

　　白水仓颉庙，在汉延熹5年（162年）己初具规模，至今有2000多年的历史。它位于渭南市白水县城东北35公里的史官乡，是为纪念文字始祖仓颉所建，是中国同类遗迹中唯一的全国重点文物保护单位。仓颉庙北屏黄龙山，南临洛河水，占地17庙，呈南北长方形状，高墙厚垣环绕四周，建筑布局完整。整组建筑自南向北在中轴线上依次为照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿、墓冢。在主体建筑的两侧又分布着东、西戏楼、钟鼓楼、东厢房等。

仓颉庙祀奉仓颉神像。

戏楼。

通过偏门进入仓颉庙。门两边书写着对联“万世文字之祖，千古史儒之师”，横披“朝圣门”。

仓颉鸟蹟书，中华汉字源。

庙内古柏成郡，很多是千年古柏。

庙内一棵最大、最古老的柏树叫仓颉手植柏，距今5000余年，是国宝级的柏树。这也是仓颉庙内的一大奇观。

　　仓颉墓冢是一大土冢，早在东汉就有之，周围有三米高的砖花墙，是民国28（公元1939牟）修建的，开有东南两门，东门上联是“画卦再开文字祖”，下联是“结绳新创鸟虫书”，横披为“通德”。西门上联是“雨栗当年感天帝”，下联是“同文永世配桥陵”，横批为“类情”。墓冢上边古树遮天，正南边有一小型墓碑。墓园内现存建筑年代多为元、明、清三个朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。

庙内古木苍天。

墓冢东门对联：画卦再开文字祖，结绳新创鸟虫书。横披：通德。

　　仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散，现保存的仍有十八通，阵列于前殿之内。其中以《仓圣鸟迹书》碑最为珍贵。

《仓颉鸟迹书》碑刻在黑色碑上28千古怪的符号，据说是仓颉最早创造，也是世界上最早的文字。1984牟，上海书店翻印的宋代王著《淳亿阁帖》将它们破译为：“戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛釜芾”。

图片：部分来自网络，致谢原作者。文字：紫山兰水据文史资料编辑。