<p class="ql-block">群友相聚德平欢，书交友谊同路人。</p><p class="ql-block">为迎接第六届“人人读论语”全国大型公益读书活动，按照省、市活动组委会部署，于2024年4月20日在江苏连云港海州区民主路德平书店例行举办中国传统文化系列讲座之（十五）——丁老师解读《论语》</p> <p class="ql-block"><b>主讲老师：</b>丁于俭，祖籍江苏海门，生于山东烟台，淮阴师范学院汉语言文学专业毕业，江苏连云港工贸高等职业技术学校退休。丁老师幼年深受私孰熏陶，更有近四十年教学磨砺。现任德平书店读书会顾问组组长，是中华传统文化资深讲师。</p> <p class="ql-block">今天真的又是一场大师级的讲课，生动、深刻、精彩，全场鸦雀无声，以示尊敬。2个小时过去了，若不是主持人提醒，大家都全然不知时间的流逝。</p> <p class="ql-block">丁老师从子夏“仕而优则学，学而优则仕”入手，通过对繁体字優及其甲骨文字形的解析，阐发了孔子“行有余力，则以学文”的重要观点，并以此揭开了千百年来对《论语》的各种误读。</p> <p class="ql-block">他联系“君子忧道不忧贫”诠释了“人无远虑，必有近忧”的本义；联系“老吾老以及人之老”解释清楚了“恕”字所代表的儒家精神；透过甲骨文“和”字的本义诠释了“和而不同”“同而不和”的真义；通过对“虽曰未学，吾必谓之学矣”的解读，让大家理解儒家“学”和“五伦”与社会生活的关注。</p> <p class="ql-block">丁老师联系近代学者郑浩关于诗三百“皆出于至情流溢，直写衷曲”的论述，解析了“思无邪”的本义；在论述“三十而立”时，他联系“不学礼，无以立”，解开了很多人心中的谜团；解读“朝闻道，夕死可矣”时，他利用连云港方言中“可”的用法，道出多年来该字义项大大缩水的学术原因；他对照鲍鹏山教授关于“教育人民与教育执政者”之别，探究了“君子喻于义，小人喻于利”的本原意义。他通过“逝者如斯”“知者乐水”“从心所欲不逾矩”阐释了儒家乃至中华传统中关乎生命的哲学思考。</p> <p class="ql-block">今天的读书会更是一场高质量的互动交流会。作为同龄人的李佩春，折服于丁老师的人格魅力，称他为“三子”：1、看他沧桑的容颜称他为丁老爷子；2、赞他满腹经论的儒雅称他为丁老夫子；3、观他诙谐幽默的表演，称他为丁老乐子。今天又倾听他声情并茂的《论语》讲演和诵读，给我们送上了丰腴的精神食粮和珍馐美味。这也充分体现了他对中国传统文化传承賡续乃至呵护的价值追求和生动实践，于是他欣然命笔，用书法“卫道士”加以概括，现场赠予丁老师！</p> <p class="ql-block">肖坦同志深情的表达：我们普通人读《论语》是为了什么？广而言之，既不是为稻梁而謀，更不会为功名所累，我们读《论语》，就是为了开阔眼界，陶冶情怀，追求自我修养，自我完善，追求内心平静和自我成长 。像李文伦先生那样 ，踏踏实实的，有一份热发一份光，做一个社会需要又喜欢的好人！这个思想也来自《论语》。《论语·宪问》篇："古之学者为己，今之学者为人”。孔子的“为己”，是指充实自己，完善自己，提高自己；孔子的“为人”，是指迎合别人，为功名而丧失了人格和自我价值 。“修己”是《论语》思想的总纲，也是孔子学说的总纲。这是我们读书学习应取的一个态度，也是我们做人做事应取的一个态度。</p> <p class="ql-block">灌云县群友许善超感概地说：你们市区的读书氛围真好，这次真的又来着了！今天听了丁老师对《论语》的讲解，收获特别大！觉得丁老师就是中国传统文化中那个文人的文，丁老师对中华传统文化的一腔热血，一往情深都深刻的烙印在他的演讲当中。我觉得丁老师的这种人文精神如果能够发扬光大，中华民族何愁外敌来侵，所以我真心希望中华传统文化能传而广之，冲击污泥浊水。更为德平书店读书会平台点赞，这才是真正的干实事，做好事！理应得到政府相关部门领导的高度重视。</p> <p class="ql-block">企业文化的资深讲师田华从四个方面谈了自己今天的参会感受：</p><p class="ql-block">首先，丁于俭老师的《论语》讲座精彩独到，系统有源远，传统文化功底深厚；</p><p class="ql-block">其次，德平书店李总多年坚持弘扬传统文化，一以贯之有很好的影响和感召力。</p> <p class="ql-block">再次，各位书友能克服各种困难，持续参加读书、学习、交流活动，这是一种很可贵的精神品质；</p><p class="ql-block">最后，国家对传统文化的重视，以及两个结合的提出也逐渐形成氛围。</p><p class="ql-block">希望更多人行动起来投身传统文化的学习与实践。</p> <p class="ql-block">紧接着程祖康、万发山、刘凤桂、杨玉梅等书友都分别发言指出丁老师对论语的精确解读，给了我们不一样的理解和认知，他还原了论语的思想本源，解惑了对论语的误读，让我第一次贴近了“论语”。最后本市赣榆女作家张灵梓贺诗一首；李景成书友更用最短的一句话，4个字来表达所有书友共同的心声一一又来着啦。</p> <p class="ql-block"><b>笔者感悟：</b>半部《论语》治天下，足见《论语》在中华传统文化中的地位，以及我们学习论语的重要性。今天丁老师讲《论语》的核心，并不在于论语的本身解读，就像我们德平读书会研究中国几十部历史名著同连云港血缘关系一样，并没有多停留在名著本身的读诵，而是讲同它相关联的历史背景，人物故事等。</p> <p class="ql-block">丁老师今天讲《论语》，带给我们震撼的正在于此，《论语》在千年的传承中，许多原义、本义、真义早已被不同时代的伪学者、伪专家篡改得面目全非。而令人无限的悲愤与担忧。有意无意篡改传承的人有太多太多，而知错，研错，纠错的人又太少太少。丁老师就是那个少之又少的学者，他的整课演讲充满着批判性，爱恨交加，还常常自责于职业的羞愧之中。这样的学者非常难得，这是一种可贵精神！</p>