老路谈兵法·“慧”处世（98）要“悬权”，不要“掠乡”

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题字：徐华志，著名军旅书法家，生前系山东省书协副主席

抗战之初，八路军115师分兵开辟晋察冀根据地，时值河北大旱，赤地千里，农民颗粒无收，只好摘树叶果腹。聂荣臻司令员下达紧急命令，八路军无论指挥员还是战士，都不准上树摘叶，每一片树叶都要留给百姓。

到了1948年下半年，毛泽东主席率中央机关进驻西柏坡。毛泽东听说炊事班从村口河里抓鱼，也立即下达禁令，再也不准下河捕捞。他认为，中央机关和部队几千人到西柏坡，已经给百姓造成了不少麻烦，而河里的鱼是有限的，我们去捕捞，老乡就少吃甚至没得吃，他们嘴上不说，今后要骂我们的。

毛泽东、聂荣臻的“禁令”，彰显了中国共产党及其领导下的人民军队的性质，不禁让人联想到《孙子兵法·军争篇》所言：“掠乡分众，廓地分利，悬权而动。”此话的意思是，抢掠乡邑，分配俘虏来的民众；扩展土地，分配缴获的物资；权衡利害得失，相机而动。

相比毛泽东、聂荣臻的“禁令”，“掠乡分众，廓地分利”的用兵原则，似乎让“兵圣”孙子汗颜不堪。但不能忽略的是，“掠乡分众，廓地分利”，那是春秋时期的产物，是那个时代战争性质、作战特点、特定交战环境的需要，针对的也是敌方及其民众，是“悬权而动”之举，无可厚非。

其实，孙子有很强的“民本”意识，《孙子兵法》中蕴含着许多爱民、惜民、为民的思想，“掠乡分众”的主张不会影响这部军事著作的道德价值。

当然，随着社会的不断发展和进步，“掠乡”行为无论针对哪一方，都是与人类的道德观相背离的，其负面效应是不容低估的。也就是说，“悬权”之下，不容“掠乡”。

今天，我们对照老一辈无产阶级革命家们的爱民情怀学习《孙子兵法》，会深刻地领悟到，无论是一级组织，还是一个企业，任何时候都应心系民众，“悬权而动”，让利于民，而不能与民争利，更要避免“掠乡分众”。

（书名题字：徐华志）

老路名片：

路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作16部，多部获全国性和山东省奖项。

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