【人类古文明一瞥·芝大博物馆】 (2) 鼎盛埃及壹瞬间

Hux

　　大漠孤烟直，尼罗落日圆。埃及位于北非，与西亚相邻。古埃及历史源远流长。其文明发展虽然稍晚于两河流域，但二者可谓是并驾齐驱，各领风骚。

古埃及文明弘大辉煌，上下五千年，纵横百万里。我等属于圈外非专业人士，因种种条件限制，无法将其逐一了解探明。

不过，虽然史海无涯，世人亦可管中窥豹。尼罗河纵有弱水三千，我这里只取一瓢。调剂丰富生活，浅嚐辄止足矣。这便是我们来芝大博物馆参观的目的。

三千年王朝兴衰

公元前三千一百年，古埃及法老美尼斯率军扫灭尼罗河畔各城邦国，一统上、下埃及，建立第一王朝，并定都于尼罗河三角洲地区的孟菲斯城。但是因为缺乏文字记载，对于第一王朝是否由美尼斯所立，考古学家们至今仍然争论不已。

自此，古埃及经历了古、中、新三个不同的王国时期、三十几代法老的统治、还遭遇过数次迫使王朝统治中断的异族入侵。尽管风风雨雨，大起大落，它断断续续但顽强地存在了两千七百多年。一直到公元前525年，古埃及被西征的波斯阿契美尼德帝国所灭，才算是寿终正寝。

图1. 美尼斯像。第一位统治上下埃及的法老 (自公共网络)

图2. 孟菲斯古城遗址

图3. 金字塔和狮身人面像

图4. 埃及法老图坦卡蒙雕像 - Colossal statue of king Tutankhamun (芝大博物馆藏品)

图5. 法老望月 (芝大博物馆藏品)

图6. 芝大博物馆展厅之一。小国王塔特 (King Tut，即法老图坦卡蒙) 雕像

　　当今的埃及在国际社会中基本上是低调行事。但往事确堪回首。作为世界文明古国之一，古埃及的发展和强盛在第十八王朝时期 (公元前十五世纪) 达到顶峰。

那时的埃及不仅夺回了被异族人佔领的土地，而且还将本朝疆域向东扩展，越过西奈半岛直到迦南平原 (今巴勒斯坦和以色列) 和腓尼基 (如今的黎巴嫩和叙利亚)。与当时西亚的亚述帝国两相对峙，并列称雄。

王国鼎盛，福荫后人。公元前十四世纪，阿卡纳腾 (Akhenaten) 从强悍的父王阿蒙霍特普三世 (Amenhotep III) 手中继承了王位，成为十八王朝时期众多法老中最著名的一位统治者。

图7. 古埃及最大疆域面积

“一神教” 创始人

突发奇想。阿卡纳腾坐拥强大王国后，心血来潮，要想变革宗教。他不顾大祭司和僧侣集团的强烈反对，大张旗鼓地推行宗教改革。禁止埃及人信仰传统的多神，改为独尊太阳神 “阿顿” (Aten)，只能信仰太阳教 (Atenism)。

法老还以身作则。把自己的原名阿蒙霍特普四世 (Amenhotep IV) 改为 “阿卡纳腾”，字面意思为“阿顿的仆人”，或“阿顿光辉的灵魂”

与如此谦恭的法老阿卡纳腾相比，自称 “宇宙之王“ 的西亚阿卡德帝国君王萨尔贡可以说是相当地膨胀了。

于是，经此宗教改革，无心插柳的阿卡纳腾在不经意间创造出了人类历史上第一个 “一神教” (Monotheism)。影响很巨大，意义极深远。

值得一提的是，虽然亚伯拉罕诸教 (犹太教、基督教、伊斯兰教) 也都是一神教，并且耶和华 (Jehovah) 的使者亚伯拉罕的出生时间 (公元前2166年) 还早于阿卡纳腾，但亚伯拉罕在这些宗教里仅仅只是一个极为重要的先知而已，并非宗教创始人。更何况这三种宗教的创立时间都大大地晚于阿卡纳腾一手创立的太阳教。

“自然主义先驱”

后世的某些埃及考古研究者试图把阿卡纳腾的 “阿顿信仰” 理解为一种 “含有朴素科学思想的自然主义”。并声称该种信仰初步认识到太阳的能量是地球上所有生命的最根本能源这一事实。

可是人类的哲学自然主义观念是在一千多年后的古希腊时代才出现，而且它秉持着不探究自然界中超自然因素的立场。

有鉴于此，上述那种主观的理解，纯属拿现代人的观念去定义远古人的思维，试图把阿卡纳腾描绘成 “自然主义先驱”。这类研究自然不会得出任何有意义的结果。

图8. 阿卡纳腾雕像。他那瘦长的脸型可以让人过目不忘 (自公共网络)

图9. 多情小夫妻。少年国王阿卡纳腾和王后娜芙蒂蒂。

图10. 太阳神光辉照耀下的法老之家。左为阿卡纳腾，右为王后，以及三位女儿。

图11. 阿卡纳腾独祭太阳神

“君权神授” 的首倡者

除了 “一神论” 之外，法老的宗教改革还引出了另外一个重要的创新。

当别处的君王们还在倚仗大祭司或巫师间接地与天上各路神仙沟通时，阿卡纳腾就声称，只有他才是太阳神授权的埃及唯一合法统治者，可直接听命于阿顿大神。

这事儿就更不简单了。它让阿卡纳腾在拥有 “一神教创始人” 和 “自然主义先驱” 两顶金冠之外，还有可能成为 “君权神授” 新概念的发明者。

需知，东方的千古一帝秦始皇嬴政，虽然也自称 “受命于天，既寿永昌“，但毕竟为时已晚，是公元前221年的事了。

而在西方基督教国家，大家公认的 “君权神授” (the Divine Right of Kings) 代表是英格兰国王亨利八世、英王詹姆士一世兼苏格兰国王詹姆士六世，以及法兰西国王路易十四。但他们都是十六至十八世纪的欧洲君主，比秦始皇还迟到了一千多年。要说这个理论的发明权属于他们，好像有点儿牵强。

顺便再提一句。英国史上鼓吹 “君权神授“ 最力，陷得最深，甚至不惜起兵反抗宪政的英王查理一世 (Charles I)，是在阿卡纳腾提到 “神授” 概念后三千年 (1649)，才被国会军首领奥利弗·克伦威尔砍掉头颅的。

不过，话又说回来。由于地域、民族、语言、国家和时代相异，大家虔信的神衹也各不一样，要说君王分居各国，王权各有 “神授”，或许也能说得通吧。呵呵。

古埃及人自远古以来就信仰太阳神。但阿卡纳腾把它推到了独尊的极致。在他统治下，埃及建起了许多宏伟的太阳神庙，留下了大量精美石刻。万物生长靠太阳。在阿滕大神的眷顾下，法老英明，臣民平安。有关古文物和像形文字记录了强盛古埃及那段辉煌灿烂的文明史。

图12. 古埃及早期王朝时传统的太阳神像。是鹰神和太阳的组合 (自公共网络)

图13. 古埃及后期王朝的太阳神像。已经变为人的造型了。

图14. 阿肯纳腾独自与太阳神交流

图15. 阿卡纳神庙

　　此外，大家也许还对一副著名的埃及法老黄金面罩有点儿印象？这位法老的名字叫做图坦卡蒙 (Tutankhamun)，后人昵称塔特国王 (King Tut)。他就是阿卡纳腾的儿子。由于王后只生育了几位女儿，没有皇子。这位小国王是由阿卡纳腾和一位小妾 (the Young Lady) 所生。算是庶出王储上位。

1922年，英国考古学家霍华德·卡特发现了年轻法老图坦卡蒙的棺椁和木乃伊。墓室壁上有着著名的图坦卡蒙 “诅咒铭文”。其中一条是：“任何怀有不纯之心进这坟墓的，我要像掐一只鸟一样扼住他的脖子”。

最早发掘这座法老墓的几位著名考古学家都在五十岁之前因各种原因去世了。

图16. King Tut (塔特国王) 金面罩。亦可参看图4-6中的该法老的雕像。

娜芙蒂蒂传奇

阿卡那腾王朝中还有件事值得一提：巾帼不让须眉。法老的王后娜芙蒂蒂 (Nefertiti, 1340 BC) 也是一位传奇人物。她不仅有着惊人美貌，而且精明强干，一生中获得无数头衔，堪称当时埃及最有权威的女人。在宗教改革这件事上，她鼎力支持阿卡纳腾。夫唱妇随，却也惹得无数人嫉恨。树敌不少，留下祸根。

图17. 娜芙蒂蒂石刻像

图18. 娜芙蒂蒂王后胸像 (藏于柏林新博物馆)

图19. 娜芙蒂蒂母仪天下 (柏林新博物馆)

　 娜芙蒂蒂还在丈夫阿卡纳滕死后登基成为女法老，母仪天下，独自统治埃及。其显赫声名几乎可与后世托勒密王朝末代埃及女法老，公元前一世纪的克里奥佩曲拉七世媲美。

但好景不长，娜芙蒂蒂很快就被拉下了王位。

而这位克里奥佩曲拉七世，即是英国大文豪莎翁笔下那位接连迷倒尤里乌斯·凯撒和马克·安东尼两位罗马大将军，但却让伟大的皇帝屋大维不屑一顾，最终被迫用毒蛇自戕的埃及艳后。

图20. 克里奥佩曲拉七世的大理石头像。头戴皇家饰带。

图21. 《克里奥佩曲拉之死》 [英] Reginald Arthur

时空交错

时光列车穿越到五十多年前的中国。那时本人还是一个被迫远离家乡，在偏僻山野务农的少年 “知青”。

某日。去了县城新华书店。被书架上一本《世界通史》所吸引。彼时尚处文革期间，历史领域的学习和研究，无论国内国外，均属禁区。但由于副统帅突然出人意料地折戟沉沙，使得冰冷禁锢的政治气氛略有松动。上峰睁只眼闭只眼，一个净化版本遂得以发行。

恭请店员女士将此书取来容我翻看。却立即遭一白眼。同时还撂下一言半语 “这书两块多!“ 借用一句当今流行网语，此话伤害性不大，但辱蔑性较强。但何必与她计较啰嗦？付钱，拿书，走人。

白日田间劳作辛苦。能在夜晚抽空借油灯微光读书。也算是苦中一乐。

不过，白眼女士也自有她的道理。

切勿小看这两块多钱。彼时的偏远山区，知青求生大不易。这一本书就花去我下乡头半年收入的四分之一。说到年收入，那就更是令人啼笑皆非。你的账上纵然该有十元RMB的收入，结算时生产队也无钞票兑现给你。欠你啦 (IOY)！

幸亏父母慈爱，千里之外为我提供了财务援助，否则当时的日子会很难捱过。对此，儿子永远感恩不尽！愿父母在天之灵安息。

话题收回。

开卷有益。这本《世界通史》让我这位山野蓑笠翁开了些眼界。尤其是书中的三张照片，给吾等小农留下深刻印象，至今记忆犹新。

一张是古亚述王搏狮的石刻。

一张是古希腊文明发源地之一的克里特岛。

还有一张就是埃及王后娜芙蒂蒂的塑像。

图22. 亚述王搏狮

图23. 古希腊文明的发源地之一克里特岛

图24. 娜芙蒂蒂胸像

王后的遭遇

1912年冬，埃及。一位德国考古学家在考察发掘阿卡纳腾的王宫遗址时挖出了一座娜芙蒂蒂的胸像。随后此君将这胸像偷偷摸摸地带回了德国。整个运作过程极不光彩。回到德国后他亦不敢张扬，将娜芙蒂蒂藏在自己的书房里。

这一藏就是十二年。

图25. 纳芙蒂蒂胸像出土

　　1924年，此君认为风平浪静了，才将胸像放置在柏林一家博物馆内向世人展示。

如投石入止水，激起千百涟漪。一时间，天下为之惊艳！

埃及文明虽然古老，但因为长期被埋没在厚厚的历史尘埃中，几乎无人知晓。直到十九世纪拿破仑·波拿巴特率法军侵略埃及，随军带去了一众法国科学家和工程师，这才开始慢慢地揭去古埃及的神秘面纱。

Wow！生平第一次见到埃及金字塔和木乃伊的欧洲人，个个都惊得目瞪口呆！

从此，世界掀起了对埃及的研究，人称 “埃及学”。只是因为战争连年不断，研究被迫断断续续。这一耽搁就是近百年。

图26. 金字塔群

图27. 英国考古学家霍华德·卡特在检查小法老图坦卡蒙 (Tutankhamun，King Tut) 的棺椁和木乃伊。

　　上天赐福。原本已是冷冷清清的埃及考古，突然又有一座娜芙蒂蒂胸像被发现。西方顿时又掀起一个 “埃及学” 的新热潮。

娜芙蒂蒂胸像面世之后，柏林轰动。德国人赞不绝口。称颂这是 “日耳曼的蒙娜丽莎”。后来的德国元首阿道夫·希特勒，对此胸像也爱不释手，情有独钟。

二战爆发前，纳粹德国二号人物赫尔曼·戈林为了拉拢中东阿拉伯国家与法西斯德国一起反对犹太人，建议把娜芙蒂蒂的胸像作为外交礼物赠送给当时的埃及国王。此事遭到希特勒的强烈反对，声称：“我绝不放弃王后的头”。

图28. 元首与古埃及皇后 (漫画)

　　纳粹败亡时，娜芙蒂蒂胸像流失于战乱之中。幸运的是，此像最终被战时美军抢救文物和艺术品的特别行动队寻获，并且将其归还给战后德国的新政府。目前展出于柏林《新博物馆》。

尽管埃及政府在二战后一再索取。但因弱国势微，德国人始终置若罔聞，无意归还。

二战后。和平的春风吹到了芝加哥。芝加哥大学运气不错。经一再要求，终于从德国人那里获得了一份娜芙蒂蒂胸像的复制品。置放于校园内《西亚北非古人类文明》博物馆中，供人学习观赏。

图29. 芝大博物馆内娜芙蒂蒂像复制品。眼神儿似乎缺少一点原作高傲的迷茫。

　　仔细端详。只见该雕像集三千多年前埃及王后和女法老娜芙蒂蒂的美貌、优雅、雍容、威仪于一体，栩栩如生。即或这只是件复制品，却也令参观者赞叹不已。来日若有机会遊历柏林，定当寻访原作。

三千五百年前，尼罗河畔古埃及文明和西亚两河文明比翼双飞，交相辉映。对古人类社会和现代社会的发展，都产生了巨大而深远的影响。而阿卡纳腾和娜芙蒂蒂法老夫妇，也在人类发展史的篇章里，留下了自己的印记。

不过，改革总是招人嫉恨反对的。这对法老夫妇去世后，昔日的反对势力气势汹汹地卷土重来。他们无情地摧毁了许多阿卡纳腾和娜芙蒂蒂的石刻雕像、建立的太阳神庙，以及有关象形文字的记录。就连他们的木乃伊也变得无影无踪。

王朝鼎盛之后往往就是衰败。十八王朝之后，埃及又经历了不少大起大落。千年之后，曾经无比灿烂辉煌的古埃及文明，终于在波斯人、希腊人、继而是罗马人接连不断的征服中彻底灭亡。

昔日的雄伟都城和庄严神庙渐渐地湮没在大漠黄沙之中，就连埃及人自己，也经过历代的换血，最终变成了阿拉伯人。

第二节终。

【待续】 第三节· 希腊波斯旷世仇

2024年四月。