赶三月街，我们为什么要放假三天？

张树忠

赶三月街，我们为什么要放假三天？

（张树忠）

内地是唐朝时期，云南及周边地区是南诏国。公元750年，南诏国王阁逻凤携妻子往成都谒见鲜于仲通。途经姚安，太守张虔陀是一个色鬼，见国王的妻子长得漂亮，动了色心，就侮辱阁逻凤的妻女，阁逻凤大怒并打了张虔陀。于是，张虔陀就向大唐朝廷上奏章，告发南诏国的扩张侵略行为。国王阁逻凤愤怒之余，点起兵马，围攻住姚安，抓起张虔陀就一刀杀了他。

唐玄宗愤怒，翌年，唐玄宗派鲜于仲通率领八万大军进攻南诏。阁逻凤立即派杨利等到洱源向吐蕃御史论若赞求救，吐蕃立即派兵支援。在诏、蕃联合夹击下，唐军“士卒死者六万人，仲通仅以身免”。战后，南诏转而投靠吐蕃，阁逻凤被吐蕃封为“赞普钟(王弟)南国大诏”，赐为“兄弟之国”。

唐朝攻打南诏国的军队虽然全军覆灭了，但杨贵妃的族兄杨国忠公然欺骗皇帝，还庆祝“胜利”，于是，唐朝第二次攻打南诏国。

公元754年，唐朝李宓军队到达太和城外。南诏国王阁逻凤据险守城，避而不战。唐军水土不服，军中蔓延瘟疫，加上粮食已尽，未战就饿死、病亡十之七、八，李宓只好退兵。南诏军队趁机追击，两军在太和城外激战，唐朝大将李宓本人“沉江而死”，唐军再次全军覆灭。

不过，阁逻凤“万里瞻天”，他知道大唐才是真正的华夏文化，与吐蕃国相好并不是长久之计。阁逻凤还在首府太和城内立《南诏德化碑》，再次表白南诏国不得已而叛唐的心情，希望以后再归属唐朝为臣。 现存的国家第一批一级文物《南诏德化碑》列举了张虔陀的六条罪状。

公元794年，南诏国第六代国王异牟寻与唐朝使臣崔佐时会盟于苍山神祠（三月街街场西），立铁卷一式四份，发誓与唐朝永远和睦相亲。异牟寻晓谕万民，每逢三月十五在神祠前的广场聚会，来纪念这重如苍山的盟誓，从此有了三月街。

三月街的集会随着社 会经济的发展逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。

1991年1月30日，大理白族自治州第八届人大常委会第17次会议通过了《关于大理白族自治州三月街民族节的决议》，将三月街定为全州人民共同的节日——大理州民族节。于是，每年的民族节，放假赶街子。