大足石窟历史博物馆

zmzg阿昌

第二十六章 大足石刻之二

离开北山石刻，我们徒步前往大足石窟历史博物馆参观。博物馆用精美的图片，详细地介绍了古今中外的石窟发展的历史。

博物馆介绍了世界石窑发展史上著名的十大石窟，依次是: 一、印度阿旃陀石窟；二、印度埃洛拉石窟；三、印度埃勒凡塔石窟；四、阿富汉巴米扬石窟；五:、中国克孜尔石窟；六、中国莫高窟；七、中国麦积山石密；八、中国云冈石窟；九、中国龙门石窟；十、大足石刻。

​石窟艺术源于古印度，自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后，在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶走向衰落。在此续绝之际，位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了四百余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。

一、阿旃陀石窟(Ajanta Caves )

阿旃陀石窟建于公元前二世纪至七世纪，是印度现存最大的佛教石窟，保存了许多雕像和壁画，其中壁画大多画于五六世纪的笈多王朝时期，对当时的中国和东南亚的佛教石窟有很大影响。

阿旃陀石窟位于孟买东北方，洞窟开凿在瓦沟拉河峡谷的崖壁上。石窟在十二世纪被废弃后，逐渐被流沙和崖壁上的植物茎叶覆盖，不再为人所知，直到十九世纪初，英军在这里演习，士兵不慎跌落到瓦沟拉河河谷里，才重新发现。

要进入阿旃陀石窟区只有一个入口，首先见到的是第一窟，然后依次按编号进入其他洞窟。石窟所在的河岸崖壁高76米，洞窟区沿河湾外侧崖壁延伸约550米，共有三十个洞窟，洞窟位置大体上是横向的一排。洞窟在早晚两个时期建造，属于早期的只有四个洞窟，其余都是后期建造的。

二、埃洛拉石窟(Ellora Caves )

埃洛拉石窟位于印度中部马哈拉施特拉邦的重镇奥兰加巴德，境内有三十四座的石窟，佛教石窟共十二座，印度教石窟有十七座，耆那教石窟有五座，全长约二公里，是公元七世纪至十一世纪时期，也就是早期遮娄其王朝、罗湿陀罗拘陀王朝时期的宗教建筑。埃洛拉石窟以雕刻著称，形式上呈现大乘佛教末期的特征。其中第十六窟凯拉萨神庙，呈现出天人合一的完美景致，堪称建筑艺术史上的绝色，令人叹为观止，是印度三教”艺术的杰作。

埃洛拉石窟群是古印度佛教、印度教和耆那教艺术的杰作，也是世界上寺庙石雕建筑的典范，还是印度规模最大的石窟寺院群。他们屹立在高高的陡峭岩壁上。这些保存完好，排列有序的遗迹可追溯到公元六百至一千年，古印度文明的再度复兴时期，不仅艺术造型独特，技术水准高超，而且作为佛教、婆罗门教和耆那教的圣殿，它们是古代印度容忍、宽恕特性的精神所现。

三、埃勒凡塔石窟(Elephanta Caves)

埃勒凡塔石窟位于印度孟买市阿曼海的一座岛屿上，这座岛屿也被称为象岛，因此埃勒凡塔石窟也叫象岛石窟。石窟建于公元四百五十年至七百五十年之间，是古印度教留下的遗产，也是印度石窟中的杰出代表。

象岛石窟是一座印度中世纪印度教石窟，位于印度孟买以东10公里的阿拉伯海的象岛上，地属印度的马哈拉施特拉邦。象岛石窟艺术属印度教建筑中的马拉他派，即利用石材或巨大岩石凿成，其建造时间较长，整个石建与雕刻装饰浑然一体，十分壮观。

象岛石窟雕刻生动细致、雕像造型浑厚、雄劲而典雅，充满神秘主义的象征。石窟内有大量的浮雕、塑像，其题材多为印度教神像，雕饰技巧高超，为印度石窟艺术的代表。

四、巴米扬石窟(Bmyn Caves )

巴米扬石窟是位于阿富汗兴都库斯山中的佛教遗迹，建于公元三至七世纪。石窟依岩壁雕凿而成，有削崖而雕成大佛像，及近千个窟龛。

石壁和洞窟中有壁画，内容有佛涅盘、供养人、环形连珠纹图案等，构图富于变化，其窟顶画形式尤为多样。

巴米扬石窟共凿有大小石窟约七百五十个。其洞窟样式有佛龛窟、僧房窟、会堂窟。窟群左右两端各有一巨大的石雕立佛，分别高五十三米和三十五米，大佛身着通肩袈裟，薄衣贴体，犹如曹衣出水，神态庄重，气势雄浑。佛像面部及脚部已被毁损。

巴米扬石窟是现存最大的佛教石窟群；巴米扬大佛是世界上最高的古代佛像。

五、克孜尔石窟( Kizil Grottoes)

佛克孜尔石窟是佛教东传西域后最早的石窟之一。石窟又称克孜尔千佛洞，位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区拜城县克孜尔乡的明屋达格山，始凿于公元三世纪末至四世纪初叶，早于敦煌莫高窟三百年，于八世纪后逐渐被废弃。

窟群分谷西区、谷内区、谷东区和后山区四部分，绵延三千米，共有石窟二百五十一个，现有编号的洞窟有二百三十六个，内存壁画约一万平方米。

六、莫高窟( The Mogao Grottoes )

莫高窟位于中国甘肃敦煌，始建于前秦建元二年(公元366年)，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏和元代。其是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库。

莫高窟坐落于河西走廊的西部尽头，它的开凿从十六国时期至元代，前后延续约一千年，这在中国石窟中绝无仅有。它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。莫高窟现有洞窟七百三十五个，保存壁画四点五万多平方米，彩塑二千四百余尊，唐宋木构窟檐五座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影，在石窟艺术中享有崇高的历史地位。

敦煌石窟是建筑、雕塑、壁画三者结合的立体艺术。洞窟分南北两区：南区四百九十二个洞窟是礼佛活动的场所，北区二百四十三个洞窟主要是僧人和工匠的居住地，其内有修行和生活设施土炕坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。

七、麦积山石窟(Maijishan Grottoes )

中国甘肃省天水市 始建于后秦，后经历代兴建 被誉为“东方雕塑馆"。麦积山石窟，位于甘肃省天水市麦积区，是麦积山风景名胜区核心景点。麦积山石窟位于秦岭西端北侧，是小陇山中的一座孤峰，高一百四十二米，因山形似农家麦垛而得名。麦积山石窟与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟。

麦积山石窟始建于十六国的后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝，一千六百余年的开凿和修缮，现存窟龛221二百二十一个，壁画近一千平方米。麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究中国佛教文化提供了丰富的资料和史实，有“东方雕塑陈列馆”的美誉。

1961年3月4日，麦积山石窟被中华人民共和国国务院批准列为第一批全国重点文物保护单位。2014年6月22日，麦积山石窟被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。

八、云冈石窟(Yungang Grottoes )

云冈石窟位于中国山西省大同市，主要建于公元四百六十年至四百九十四年的三十四年间，中国魏晋时期石窟艺术最杰出的代表。

云冈石窟原名灵岩寺或石佛寺。位于山西省大同市西郊十七公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），皇帝拓跋珪迁都至平城（今大同市），武州山成交通要冲。文成帝即位以后，下令建灵岩寺，"凿山石壁，岩开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。

云冈的大部分洞窟在北魏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到北魏正光年间(520~525年)。云冈石窟的开凿历时约一百五十年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟四十五个，大小窟龛二百五十二个，石雕造像五万九千余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

九、龙门石窟( Longmen Grottos )

龙门石窟位于中国河南省洛阳市，始凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)，隋唐达到高峰。其是中国隋唐时期石窟艺术最杰出的代表，也是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

龙门由大禹治水中所开凿，鱼跃龙门的传说亦发生于此。其石窟则始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经十多个朝代，陆续营造长达一千四百余年，是世界上营造时间最长的石窟之一。现存洞窟像龛二千三百四十五个，造像十一万余尊，建造时采用了大量彩绘，今大多已褪色。

龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。主要有按照武则天的形象塑造的卢舍那大佛、孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。又经历天竺、新罗、吐火罗、康国等外国人开窟造像，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等，堪称全世界国际化水平最高的石窟。

龙门石窟使石窟艺术呈现出了中国化的趋势，是中国石窟艺术的“里程碑”，不仅对国内其他石窟的开凿产生重要影响，甚至远及东亚朝鲜、韩国、日本等国，如日本奈良东大寺、韩国石窟庵等均受其影响。

十、大足石刻(The Dazu Rock Carvings )

大足石刻位于中国重庆大足区，始建于初唐，历经晚唐、五代，两宋时达到鼎盛。中国宋代时期石窟艺术最杰出的代表。其中，国家级有宝顶山、北山（含多宝塔）、南山、石门山、石篆山、妙高山、舒成岩；市级有尖山子、千佛岩、峰山寺、圣水寺、陈家岩、普圣庙。造像约五万余尊，内容以佛教为主，道教次之，雕刻类别主要是高、浅浮雕，少数圆雕，极个别阴线刻。石窟造像与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟齐名。

大足石刻最初开凿于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术精华之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表。大足石刻其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完整而著称于世；以集释（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”为一体，世所罕见；以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色在中国石窟艺术中独树一帜；以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了从唐末至宋代中国石窟艺术的风格以及民间宗教信仰的重大发展和变化；对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献，具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。

1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。