河北 承德 博物馆 2023年7月20日

空降兵

承德博物馆(Chengde Museum),位于河北省承德市双桥区普宁路与环城北路十字路口东北角,建成于2019年,总建筑面积25163平方米,是承德市建设的第一座现代化综合性博物馆。 承德博物馆。想要了解一座城市,就去看它的博物馆。在此之前,我在河北省看的博物馆大都不离燕赵二字。从春秋战国开始的文化渊源使得它们与承德截然不同。前身作为热河省省会的承德,确实与南部的城市存在很大的文化差异。作为清代的政治、宗教以及外交活动中心,承德的崛起不得不归功于它独特的地理位置—介于蒙古高原和华北平原之间、蒙古各盟旗与京师之间。承德的各个宫殿或庙宇的牌匾上都用了满汉蒙藏四种语言,这种文字上的表现无不代表着承德在那个时期所承载的历史重任和外交(宗教)地位。 截至2019年11月,承德博物馆在展出的688件文物中,有国家一级文物25件,其中以清代文物为主,博物馆项目总占地面积54088平方米,总建筑面积25163平方米,其中地上建筑面积11355平方米,地下建筑面积13808平方米,常设展览5个,建筑高度8.15米。2020年5月,承德博物馆常设展览民族团结展(又名“和合承德”清盛世民族团结展)被评为2019年度全国博物馆十大陈列展览精品。 历史沿革<br>2009年,承德市启动建设承德博物馆工作。<br>2016年7月,承德博物馆正式开工建设。<br>2019年11月18日,承德博物馆举行开馆仪式;<br>2019年11月20日,承德博物馆正式对外开放。 综述<br>承德博物馆由主展厅、技术管理用房、配套一、配套二建筑用房组成。地下室为一层、局部下沉庭院,主展厅及配套二用房地上一层,两馆技术管理用房、配套一建筑用房地上二层。主要建设内容有文物展厅、临时展厅、多媒体展厅、文物库房、暂存库、文物摄影室、文物鉴赏室、书画工作室、书画展室、文化讲堂、培训室、多功能厅、会议室、图书室、游客接待室、非物质文化遗产手工作坊、文创产品展示商店、书画店、冷餐店、咖啡厅等;配套建设有园林绿化、旱河桥梁、停车场、围墙等。<br>博物馆有常设展览5个,分别为民族团结展、承德通史展、避暑山庄展、佛教文化展和帝后生活展。 镇馆之宝为“大清乾隆乙酉年敬造”款“清代紫檀木座铜胎珐琅塔”。塔高3.5米,重1吨多,塔座为紫檀木座。这佛塔不但是难得的清宫廷佛教艺术珍品,还蕴含了清代皇帝和班禅大师维护国家统一、民族团结的佳话。 民族团结展<br> 该展览位于地下一层展厅东南部,展现了清王朝前期为维护国家统一、实行民族团结政策的盛世风采。民族团结展分为三个部分,第一部分“合内外之心 成驻固之业”介绍了清王朝初期为巩固政权而采取的种种措施;第二部分“承先祖“德泽”举“家法”毋忘”介绍了雍正时期的一些情况,同时还原了避暑山庄的历史;第三部分“谱团结之曲 奏盛世华章”介绍了乾隆时期清王朝为民族团结作出的杰出贡献。 承德通史展<br> 该展览位于地上一层展厅东南部,展现了承德地区的悠久历史,同时在数字展厅展览。<br> 承德位于河北省东北部,是连接京津冀辽蒙的重要节点,具有一市连五省的独特区位优势,自古即有“左通辽沈,右引回回,北控蒙古,南制天下”之誉。作为中国古代农耕文化与游牧文化的交汇地,众多北方民族在此生息繁衍,多种文明交流融合。 避暑山庄展<br> 该展览位于地上一层展厅东北部,集中展示了与避暑山庄相关的文物。避暑山庄展让游客了解到避暑山庄的基本情况。避暑山庄作为清代帝王营造的离宫别苑,采用现实主义创作手法,源于自然又高于自然,沿袭了中国古典园林的创作手法,吸收了南北园林的创作精华,天然山水与人文建筑的结合相得益彰;同时又采用象征主义的手法,把帝王情怀融入造园置景,赋予原本平凡的亭台轩榭、峰岚丘壑、林木花草、泉流溪瀑、鹤鹿禽鱼以深邃的思想和灵魂。 承德府署 佛教文化展<br> 该展览位于地下一层展厅西南部。佛教文化展介绍了清帝驻跸避暑山庄期间,为便于礼佛,在宫殿园林内设置了多处佛堂。这些佛堂建筑、佛教文物及制度化的佛事活动组成了一个完整的藏传佛教文化体系,也使佛教文化成为清代宫廷文化的一个重要组成部分。 该展览展出了一些避暑山庄和外八庙现藏的藏传佛教艺术珍品,这些艺术品为历代皇帝所敬奉和珍藏,蕴含着丰富的历史、宗教、民族文化和艺术价值。 粮库 帝后生活展<br> 该展览位于地下一层展厅正西部。清朝作为中国历史上最后一个封建王朝,历12帝,国祚296年。先后7位清帝(或以皇子身份)驻跸避暑山庄共达158年之久。与金碧辉煌的紫禁城不同,避暑山庄内亭台草木、器服奇珍皆由帝王所好,代表着这一时代中国最高阶层的文化情怀、修养思想与审美意识,并对该时期社会产生巨大影响。该展览展出了一些皇室日常用物,以便人们一探帝王生活究竟。 建筑特色<br> 承德博物馆的设计尊重历史与自然,以一种谦逊的态度将建筑融入环境之中。因为建筑的限高是7米,所以建造时基地整体下挖了约6米,下沉庭院如同新的“地面”,仿佛“藏”在环境之中。建筑结合庭院分散布局,形成了良好的采光及通风效果,消除了常规地下建筑的封闭感。下沉庭院边缘,结合当地古建中常见的台基形式,做了层层跌落的台地。结合“藏起来”的体量及周边独特的景观,将屋顶设计为城市的观景平台。建筑的功能被放大,既能够融入环境,又能够反过来表现环境;既可以向内、向下参观特定的展品,又可以向上、向外欣赏鲜活的“世界文化遗产”。博物馆实现了全方位的“博物”,这也是它区别于其他博物馆建筑的最大不同。 印书局 寒云散过漫清新,物色楼中仔细巡。<br><br>碑刻探明千字解,石犀莫测镇河沦。<br><br>秦王广国成天府,蜀郡开山治水匀。<br><br>回首沧桑连万载,今朝一变惠何人。 照相馆 烟馆 药铺 鲸鱼腾跃客人欢,溪水河流大海宽。<br><br>礁石珊瑚萤水母,飞魟章爪海洄鳗。<br><br>玻璃隧道看鲛虎,潜艇舷窗透鲳冠。<br><br>年华豆蔻多趣味,海洋世界蔚奇观。 中英北京条约就是在承德 避暑山庄 签署<br> 《咏怀古迹其四》唐·杜甫<br><br>蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。<br><br>翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。<br><br>古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。<br><br>武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。 咏怀古迹其五》唐·杜甫<br><br>诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。<br><br>三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。<br><br>伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。<br><br>运移汉祚终难复,志决身歼军务劳 《登金陵凤凰台》唐·李白<br><br>凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。<br><br>吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。<br><br>三山半落青天外,二水中分白鹭洲。<br><br>总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 《念奴娇·赤壁怀古》宋·苏轼<br><br>大江东去,浪淘尽,千古风流人物。<br><br>故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。<br><br>乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。<br><br>江山如画,一时多少豪杰。<br><br>遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。<br><br>羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。<br><br>故国神游,多情应笑我,早生华发。<br><br>人生如梦,一尊还酹江月。 《念奴娇·登石头城次东坡韵》<br><br>元·萨都剌<br><br>石头城上,望天低吴楚,眼空无物。<br><br>指点六朝形胜地,惟有青山如壁。<br><br>蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪。<br><br>一江南北,消磨多少豪杰。<br><br>寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。<br><br>落日无人松径里,鬼火高低明灭。<br><br>歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。<br><br>伤心千古,秦淮一片明月! 展览展出了一些避暑山庄和外八庙现藏的藏传佛教艺术珍品,这些艺术品为历代皇帝所敬奉和珍藏,蕴含着丰富的历史、宗教、民族文化和艺术价值。 《博物馆》:<br><br>我站在长长的队伍里<br><br>看前面同一把钥匙<br><br>如何将门一扇一扇打开<br><br>我总是忆起一些事情<br><br>可能与博物馆里的另一些事情有关<br><br>我的一部分生活是行动<br><br>另一部分生活由观察构成<br><br>我看见历史的悲剧在博物馆里预演<br><br>我将思想寄存在博物馆的架子上<br><br>那些个出土文物不认识我<br><br>我们的世纪过于年轻<br><br>过去的存在以金银色泽发光<br><br>我们看到价值的重量<br><br>在它们身上可以推测我们的成份<br><br>以及它们代表的生活意义